九行戒律已傳，太上老君也沒(méi)再講什么別的規(guī)矩。八景宮所修太清之法，乃是無(wú)為無(wú)不為之道，其虛無(wú)自然，也沒(méi)有諸多清規(guī)戒律。后來(lái)其他門(mén)派，按照自身的修行之法，又加了諸多門(mén)規(guī)，如想爾二十七戒、道門(mén)十規(guī)等等，則是后話了，八景宮正法，卻是沒(méi)這么復(fù)雜。
當(dāng)然，八景宮弟子皆為仙神，本就超脫了凡靈之境，這也是一個(gè)重大的原因所在。
玄都著裝之后，又有個(gè)童子手捧玉盤(pán)前來(lái)，侍立在太上老君身旁。然后老君將玉盤(pán)上那柄拂塵取在手中，對(duì)玄都說(shuō)道：“玄都，此清凈拂塵，為我門(mén)下之信物，也是一件后天至寶。一見(jiàn)此物，便知是我八景宮中之人。今日我便將其賜予你，你就是我的開(kāi)山弟子了?！?br/>
玄都連忙行禮：“弟子多謝師尊?！?br/>
說(shuō)罷，玄都雙手向前，舉過(guò)頭頂，太上老君便將清凈拂塵放在了他的掌中。
見(jiàn)此情景，眾人都是微微點(diǎn)頭。這清凈拂塵，乃是太上老君用天地烘爐，將無(wú)數(shù)天材地寶煉制而成的。天地烘爐為先天靈寶，而太上老君自有獨(dú)門(mén)神通，是以他人根本無(wú)法仿制。那么清凈拂塵不僅是八景宮的信物，同時(shí)也是八景宮門(mén)下弟子，證明自己身份之物。本來(lái)這么一件東西，一般來(lái)說(shuō)只是個(gè)象征，并不需要有多少實(shí)際意義，但太上老君如此費(fèi)心，也充分地表現(xiàn)出了傳承之莊重。
先天法寶，先于天地而成，玄妙法寶，順應(yīng)緣法而出，此二者皆有無(wú)窮玄奧，更是自有靈慧，幾乎與仙神無(wú)異，當(dāng)然無(wú)法人為煉制而成，同樣也不可強(qiáng)求。不僅如此，這兩種法寶還不可能被損毀，這也是其與后天法寶最大的差別之一。而在人工煉制的法寶之中，后天至寶便已是極致。
后天法寶，大體來(lái)說(shuō)分為三類，第一是后天至寶，需大羅金仙才能煉制而成，眼前的這柄清凈拂塵便是。據(jù)說(shuō)后天至寶之中，也可能有十分厲害的法寶，其威力甚至可以與先天靈寶、玄妙靈寶相抗。第二就是后天靈寶，要達(dá)金仙之境才能成就。如西靈娘娘在龍?jiān)鲁侵袛[造化玉宴，宴席之中所用的那些造化玉器，就是董雙成等人所煉制的后天靈寶。名為靈寶，那便是自有靈明，甚至可與修行之人相比，這就是道行成就所擁有的手段，到底非同一般。而金仙所煉的后天靈寶，生而有大神通，不僅是一件法寶，更是一位仙神，根本無(wú)需操控，便可見(jiàn)其威能。至于第三類，便是后天靈寶之下的，可就完全不入流了。至于那些個(gè)凡靈所說(shuō)的仙器、神器等等，又或是設(shè)下禁制之類，也都是他們自己的說(shuō)法，并沒(méi)有什么意義。
然后太上老君又取出兩物，乃是一爐一劍，繼續(xù)對(duì)玄都說(shuō)道：“玄都，你為我開(kāi)山弟子，亦是我關(guān)門(mén)弟子，除你之外，我將不再收徒。如今你之道行，已有大羅金仙之境，我便再賜你兩件法寶。這兩件法寶，一名六虛爐，一名紫府劍，皆乃先天靈寶，可為你護(hù)身之用?！?br/>
玄都再次施禮：“弟子多謝師尊。”
先天法寶，不可強(qiáng)求，同樣也不能將自己的法寶真正送給別人，因?yàn)槠渥杂徐`慧，得之但憑緣法。正如斬仙飛刀化為的男孩陽(yáng)葉所說(shuō)，他們先天法寶，不需聽(tīng)從旁人吩咐，盡管對(duì)方是其主人，亦是如此。而太上老君將這六虛爐與紫府劍賜下，其實(shí)也是順應(yīng)機(jī)緣而為，并非強(qiáng)行給他。換句話說(shuō)，這本就應(yīng)該是他的，只是借老君之手來(lái)完成。
接著玄都又謝過(guò)眾位賓客，至此，儀式徹底完成。眾仙盤(pán)桓幾日，便都各自散去。
大荒山，青埂峰，天光湖。
一處懸空浮島之上，伏羲等人坐在其中的一座宮殿里面。
在正殿之中，眾人分席而坐，就好似前次一般。伏羲、女?huà)z、傾塵、明軒四人在主座上，帝俊、太一、羲和、常羲與墨痕都坐在客座，而赤霞、青云、祥云、瑞靄、望舒與纖阿，則隨侍在眾人的身旁。這些人的關(guān)系十分親密，所以常在一處交談。
大家剛從東昆侖歸來(lái)，女?huà)z仍是贊嘆不已：“玄都師侄品性高潔，根基深厚，又有福德，其資質(zhì)亦是上乘，這等傳人，實(shí)在難得。太上道兄，可真是收了位好弟子啊?！?br/>
“玄都師侄，確實(shí)是一位好徒弟。我等仙神，不滅不生，縱使無(wú)有傳承，那也沒(méi)什么關(guān)系，自然不必刻意去尋找門(mén)人弟子。但機(jī)緣所在，也并非不可傳下道統(tǒng)，順其自然便可。無(wú)為無(wú)不為，并非不為，而是不妄為?！狈艘颤c(diǎn)頭稱是。
傾塵亦是說(shuō)道：“不過(guò)太上道兄，只收下玄都一人，既是開(kāi)山弟子，亦是關(guān)門(mén)弟子，以后也不會(huì)再收徒了。而玄都師侄，更是不會(huì)收任何弟子。雖然他們也有可能會(huì)像鴻鈞老祖那般，宣講大道精義，但聽(tīng)道之人，終究非為八景宮之后人。三清同時(shí)化生而出，暗合三生萬(wàn)物之道，太上道兄無(wú)為而治，元始道友會(huì)觀察性情福澤，通天道友雖是有教無(wú)類，但對(duì)正式收下的弟子，要求卻也不低。他們的選擇各不相同，這卻也是緣法所在，本意總歸無(wú)差?！?br/>
明軒笑著看向了女?huà)z：“說(shuō)到這里，我倒是有點(diǎn)好奇。女?huà)z妹妹，你是不是也想收徒了？”
常羲便也一同調(diào)笑起來(lái)：“明軒姐姐，我看正是如此。不然為何一回到宮殿之中，女?huà)z姐姐就又說(shuō)起了這件事呢？”
女?huà)z很是干脆地回答：“確實(shí)如姐姐所說(shuō)，我還真有這個(gè)想法。不過(guò)收徒這種大事，可不能太過(guò)隨意，自然要觀其根基品性。況且無(wú)緣便是無(wú)緣，若是別人不愿，我也不會(huì)強(qiáng)行將其收歸門(mén)下?！?br/>
“女?huà)z道兄所言極是。如今緣法已至，就在眼前，我就在此，先恭喜道兄了?！钡劭∠蜻h(yuǎn)處一望，便向女?huà)z預(yù)先賀喜了。
女?huà)z也是清楚帝俊所說(shuō)：“元陽(yáng)之氣，玄陰之氣，他們二人，確實(shí)合該為我開(kāi)山弟子。不過(guò)據(jù)太上道兄所說(shuō)，玄都入門(mén)之前，可是自己找到了浮黎峰上的。那我也不必太過(guò)心急，反正他們已經(jīng)到了，不如也先來(lái)考驗(yàn)一番?！?/P>