李閻浮四人被傳送入大有空明委羽天，唯有雄朔幫幫主烏羅運(yùn)氣不好，跟兩名返祖的妖族修士一起被送入了空明陷陣。前文說過，這兩名妖族修士燃燒精血和玄靈換來還真期法力，但只有半柱香時(shí)間可活，時(shí)間一到便化為飛灰尸骨無存。

    空明幻陣乃是重演天地，讓人身陷幻境之中。這幻境十分逼真，李閻浮和孫菲嫣兩人正在一起領(lǐng)教?？彰餮荜囎詴?huì)封天鎖地，衍化出靈獸應(yīng)敵，袁子?jì)纱藭r(shí)也正在體驗(yàn)一番。

    而空明陷陣與空明衍陣一樣，并不構(gòu)筑幻境迷惑敵人，陷陣的可怕之處在于無聲無息之中鎖人修為及元靈。上古之時(shí)仙家修士提起空明四陣人人聞之色變，其中尤以衍陣和陷陣為最。衍陣陷陣雙雙布起之時(shí)，就是眾仙束手待擒之時(shí)。由此，天庭在天界中的威懾力可想而知。

    上古時(shí)代，昊天大帝得登天界至尊之位，除了我們前文說過的十大天君輔佐其治理天界外，更有那四御帝君駐守天界四方，維持天界穩(wěn)定。四御帝君分別是北方紫帝洞淵帝君，統(tǒng)御萬星掌管眾星神部；南方赤帝神霄帝君，統(tǒng)御萬靈掌管雷霆神部；東方青帝太乙帝君，統(tǒng)御萬類掌管日耀神部；西方白帝勾陳帝君，統(tǒng)御萬神掌管三才神部。

    四御帝君及其下所屬四部眾神，就仿若四大屬國一般，拱衛(wèi)著中央天庭，簡單來說就相當(dāng)于大唐的邊軍。十大天君及其下屬十部仙人，駐守十處仙家洞天，則類似大唐的軍府衛(wèi)軍。所謂的十萬天兵天將，由四大天王統(tǒng)領(lǐng)，聽從托塔天王李靖指揮，則乃是天庭之禁軍。

    話雖如此，但總有事急從權(quán)的時(shí)候。天庭剛剛設(shè)立之時(shí)，那些野仙野神，妖魔鬼怪總是不服管教，難免就有那緊急時(shí)刻需要調(diào)用十大天君麾下的衛(wèi)軍支援各方。在天界是如此，在人間也是如此。

    南天門尚未封印之時(shí)，石猴孫悟空反下天宮，在花果山自立為王號(hào)稱“齊天大圣”，兇威赫赫縱橫一時(shí)。昊天大帝調(diào)集十萬天庭禁軍下界圍剿，其中暗暗隱藏了“空明仙衛(wèi)”。青童天君在暗處指揮空明仙衛(wèi)布置下空明衍陣和空明陷陣，再用其偌大法力將衍陣和陷陣二陣合一組成“天羅地網(wǎng)”，封天鎖地抓拿石猴妖軍。十萬禁軍在明處與石猴大戰(zhàn)一場(chǎng)，結(jié)果怎么樣大家也都知道。不但孫悟空被擒拿，花果山猴妖大軍也一網(wǎng)成擒。

    再有就是，三藏法師師徒四人取經(jīng)途中，為了撲滅火焰山中的焚天大火，與此處與牛魔王大戰(zhàn)一場(chǎng)。當(dāng)時(shí)孫行者曾前往天庭搬來救兵，這次又是“空明仙衛(wèi)”于暗處布下衍陣和陷陣，使得那牛魔王上天無路入地?zé)o門，最終戰(zhàn)敗被擒。

    如此種種，舉不勝舉。

    總之，“天羅地網(wǎng)”大陣聲威顯赫一時(shí)，諸多妖魔鬼怪均是栽倒其中。而這只是空明四陣其中二陣合一而已，若是四陣合一那才真是天昏地暗日月顛倒，殺機(jī)暗藏求生不得。所謂，圣人不出，絕無敵手是也。

    而布置在這大有空明委羽天中的空明四陣，不知是削弱了多少威能。若不是青童天君考慮到后來人的修為可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于自己，省去了許多手段；并且主持四陣的只是其草草煉制的仙寶，而不是青童天君本人，李閻浮四人早就在這大陣中魂歸故里了。

    且說回烏羅，此人年紀(jì)不大，修為卻已到煉神還真。修為雖高但是心智上還不太成熟，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有李閻浮那份遠(yuǎn)超常人的冷靜和淡然；遇到險(xiǎn)境時(shí)的經(jīng)驗(yàn)和應(yīng)對(duì)，甚至還不如袁子?jì)珊蛯O菲嫣兩位女子。

    要是李閻浮進(jìn)入這陷陣，遇到兩名使用“燃靈訣”返祖的妖族修士，哪怕不知道這空明陷陣的特性，也不會(huì)與兩名妖族修士交手。因?yàn)椴还軓氖裁唇嵌瓤?，他們都只能存活短短半柱香時(shí)間，避而不戰(zhàn)免得發(fā)生其它變故才是最合理的選擇。換做是袁子?jì)珊蛯O菲嫣在此，也必然會(huì)這樣想。

    烏羅卻與他們不同，他對(duì)這兩名妖族修士，心中是有幾分欽佩的。畢竟為了白奕，他們可謂是拋下了一切，包括自己的性命。對(duì)于這種勇士，烏羅不忍心看他們死在時(shí)間的流逝中，只有戰(zhàn)死才是他們最好的歸屬。

    所以一看到兩只狼型妖獸出現(xiàn)在自己的面前，烏羅還不及去觀察空明陷陣中種種不同，就直接沖上去與兩只妖獸戰(zhàn)到一處。

    空明陷陣跟空明衍陣一樣，從外表下根本看不出異常。仙宮樓臺(tái)玉宇穹頂，仙花靈草水榭涼亭，陷陣就隱藏在仙家盛景之中，讓人防不勝防。烏羅化為白色光芒，再次暗運(yùn)“四恒沙?清凈光”法決，兩只狼型妖獸被他殺的連連后退。

    一人兩獸戰(zhàn)得難解難分，短時(shí)間內(nèi)雙方都難以一擊必殺。要說這白奕妖族也是勇猛，明明壽元無多且戰(zhàn)落下風(fēng)，還是不屈不撓死戰(zhàn)到底。兩只狼型妖獸眼神交匯同時(shí)發(fā)力，一個(gè)直撲烏羅上身爪擊其頭頂，一個(gè)飛撲烏羅下盤撕咬其腿部。攻勢(shì)迅猛速度極快，烏羅無奈之下只能腳下輕點(diǎn)，向后退了幾步放棄原本即將發(fā)出的招式。

    兩只妖獸見狀正要繼續(xù)攻擊，就只見烏羅手上彎刀揮動(dòng)，發(fā)出兩道白色月牙形刀光，攻向它們。刀光帶起一陣殺氣，兩只妖獸分別往左右方向跳走，也不再追擊烏羅。雙方開始對(duì)峙了起來，狼型妖獸開始圍著烏羅繞圈尋找破綻。烏羅一動(dòng)不動(dòng)，盯緊它們的身形，心中猶豫不定。

    前文說過，烏羅修煉的是回紇王室秘傳《八陽神咒經(jīng)》，這套秘傳心法在入門的通心明體是沒有神通招式的。進(jìn)入引氣筑基可擁有兩式神通：“一恒沙?不名火”、“二恒沙?月幢英”，進(jìn)入煉神還真再多兩式神通：“三恒沙?遍明風(fēng)”、“四恒沙?清凈光”。

    如果有幸得入先天宗師大門又多兩式：“五恒沙?功德水”、“六恒沙?毒螫土”，倘若能晉級(jí)返虛成為人仙則有望學(xué)會(huì)最后兩式：“七恒沙?蓮華香”、“八恒沙?甘音聲”。

    前四招烏羅已經(jīng)分別使用過，這里就不多說。最后兩式目前回紇尚未有人可以使出，具體是什么樣的神通只有天知道了。我們來說說先天兩式神通中的“五恒沙?功德水”，引功德之光化為天河水，號(hào)稱可以洗去一切神通招式。流水無形防無可防，任你多強(qiáng)的護(hù)體之法，管你多猛的攻伐之招，皆會(huì)融解于其中。

    為什么要說到這“五恒沙?功德水”？

    很簡單，烏羅手上擁有一塊祖?zhèn)饔衽?，上刻有“雄朔”二字。這雄朔玉佩奇異無比，可以讓他暫時(shí)擁有十息的先天級(jí)法力，足夠他發(fā)出一式“五恒沙?功德水”。但用過后之后，須等玉佩緩緩恢復(fù)十年才可再次使用。這就是烏羅最后的底牌，也是他之所以號(hào)稱雄朔烏羅的原因。

    話說烏羅猶豫了片刻，兩只狼型妖獸還在圍著他尋找破綻，短短幾息后烏羅突然表情一肅，將雄朔玉佩掏了出來說道：“愿勇士的靈魂安息在光明之處?！?br/>
    “五恒沙?功德水?！彪S著法決念出，烏羅身上氣息暴漲。他左手的雄朔玉佩發(fā)出耀眼的亮光，右手的彎刀重重?fù)]下，兩道憑空而來的無源之水帶著陣陣功德之光降臨到兩只狼型妖獸的頭頂。

    功德水緩緩將兩只妖獸澆了個(gè)濕透，它們發(fā)出聲聲大吼，身體重新變?yōu)橹心陦褲h，就這么站著死去了?！拔搴闵场鄙裢ㄍ耆忾_了“燃靈訣”秘法的效果，白奕妖族兩名修士失去了還真期的法力脫力而亡，身體也沒有化成飛灰，至少算是留個(gè)全尸。

    “好累啊。”烏羅重重地躺倒在地上，陷陣的法術(shù)開始發(fā)揮作用。他的修為越降越低，變得跟普通人沒有什么區(qū)別。一陣?yán)б飧×松蟻?，他閉上了雙眼……手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。