第58章五岳劍派通用劍法的設(shè)想（一）
夜幕降臨，一股冷風(fēng)吹過(guò)，吹的司徒玄打了一個(gè)寒顫，倒不是身子冷，而是心里有些發(fā)涼。
‘圖謀太大’？‘天道壁壘’？司徒玄反復(fù)咀嚼這兩個(gè)詞語(yǔ)，半晌司徒玄才開(kāi)口問(wèn)道：“武當(dāng)派到底做下了什么？他們又在圖謀什么？而且‘天道壁壘’這個(gè)詞徒孫從未聽(tīng)過(guò)，但聽(tīng)起來(lái)似乎很厲害的樣子，師叔祖可否詳細(xì)解釋一下？”
風(fēng)清揚(yáng)躊躇了片刻說(shuō)道：“此事不好給你細(xì)說(shuō)，其中涉及到了四大隱世門派與當(dāng)年傳我劍法的高人。而且你如今武功太低，給你說(shuō)了也是徒增煩惱，此事你放在心中便是?！斓辣趬尽@個(gè)詞就是高人告訴我的，他也因?yàn)檫@個(gè)原因不敢突破天道境界，以至于在十年前不到九十歲便仙逝而去?！?br/>
司徒玄知道，對(duì)于傳授風(fēng)清揚(yáng)劍法的高人而言，既然這人已經(jīng)站在天道境的門檻上，就說(shuō)明人家達(dá)到了大宗師的極境，百多年的壽元都不在話下，九十歲的年紀(jì)就去世，不說(shuō)‘英年早逝’，最起碼死的有些早。
而且風(fēng)清揚(yáng)既然露了話風(fēng)，以后慢慢問(wèn)便是，‘四大隱世門派’也是一個(gè)很明了的方向，回去細(xì)心查找一番，總會(huì)尋到蛛絲馬跡?？磥?lái)回去要加大力度，收集武林孤本與江湖傳聞了，司徒玄在心中暗道。
不過(guò)司徒玄心里還是有些疑問(wèn)，便問(wèn)道：“師叔祖，徒孫有所不懂。按說(shuō)那位高人修煉到大宗師的極境，而且有一定把握進(jìn)入天道境，必然是心智堅(jiān)韌，劍心通明之輩，還有什么事情能讓這種人懼怕？以致逡巡不前，放棄更高的境界。”
風(fēng)清揚(yáng)有些蒼涼沒(méi)落的說(shuō)道：“所以說(shuō)你現(xiàn)在還不懂，等你到了這一步便會(huì)懂了?！?br/>
司徒玄也是嘴快，隨口又問(wèn)道：“傳授師叔祖《獨(dú)孤九劍》的高人，難道不是大理段氏出身的段子羽，段前輩么？據(jù)說(shuō)他傳給師叔祖《獨(dú)孤九劍》與九陰真經(jīng)的內(nèi)功篇?！?br/>
風(fēng)清揚(yáng)聞言一愣，反問(wèn)道：“段子羽是誰(shuí)，怎么沒(méi)聽(tīng)過(guò)？”
司徒玄看著風(fēng)清揚(yáng)的表情，有點(diǎn)小心的說(shuō)道：“我在家鄉(xiāng)時(shí)聽(tīng)到的傳說(shuō)，說(shuō)是這位大理段氏后人以一陽(yáng)指出道，而后學(xué)了九陰真經(jīng)、九陽(yáng)神功，更是領(lǐng)悟了獨(dú)孤九劍和六脈神劍兩大絕學(xué)。其武功震古爍今，堪稱當(dāng)世之雄，后來(lái)成了華山派掌門。據(jù)說(shuō)他還一把火燒了光明頂，徹底覆滅明教總壇。以無(wú)敵之姿壓服所有同時(shí)代高手，最后還當(dāng)了武林盟主。而且這人名為段子羽，正好與岳子敏，林子畫(huà)兩位宗主同輩?！?br/>
風(fēng)清揚(yáng)的表情越來(lái)越古怪，明明是在聽(tīng)江湖傳說(shuō)，但偏偏故事中的主角是自己，是自己虛無(wú)縹緲的師父。
風(fēng)清揚(yáng)斥道：“這些胡言亂語(yǔ)的傳聞，你從哪聽(tīng)來(lái)的，別人無(wú)知，說(shuō)說(shuō)也就罷了，你一個(gè)華山派首徒，怎么也會(huì)信這個(gè)?！?br/>
“先不說(shuō)段家后人沒(méi)什么高明人物，而且他們與云南沐王府斗的厲害，哪有功夫參合中原的江湖紛爭(zhēng)。而且這些神功大多失傳，如何能有人將其學(xué)全了？他的命格又是否合適這些武功？再說(shuō)了，歷代華山派掌門都是氣宗宗主，從未聽(tīng)過(guò)有這么一位高人，你在劍堂中可見(jiàn)過(guò)這人的牌位？如果咱們?nèi)A山真有這等絕世高手，還能讓少林用《葵花寶典》給坑了？魔教十長(zhǎng)老還敢圍攻華山派？咱們?cè)缇痛蛏虾谀狙铝恕！?br/>
司徒玄點(diǎn)點(diǎn)頭心說(shuō)也是，段子羽的武功之高明，際遇之稀奇，別說(shuō)實(shí)際的江湖與金氏小說(shuō)，就是拿到網(wǎng)文中，他的金手指也開(kāi)的太大了，這種人物已經(jīng)破壞平衡了。
想到魔教偷襲武當(dāng)山，司徒玄連忙說(shuō)道：“不對(duì)啊師叔祖，不是說(shuō)魔教偷襲武當(dāng)山，從武當(dāng)派手里奪走了太極拳與太極劍的心法么，甚至連張真人的貼身佩劍真武劍也被人家順手拿了去。按照師叔祖所言，武當(dāng)派有大圖謀，大布局，怎么還陰溝里翻船，被魔教抽了一嘴巴？”
風(fēng)清揚(yáng)露出一個(gè)有些輕蔑的表情，好像在說(shuō)‘我就知道你不懂’。隨后風(fēng)清揚(yáng)扔出石破天驚的一句話：“那拳譜劍經(jīng)是武當(dāng)派故意讓魔教盜去的。”
司徒玄一臉莫名其妙，隨后問(wèn)道：“第二年人家武當(dāng)派掌教可就親自出手，潛入黑木崖準(zhǔn)備盜經(jīng)，師叔祖怎么說(shuō)是武當(dāng)派故意送去的？”
風(fēng)清揚(yáng)卻說(shuō)道：“如果武當(dāng)派不遣人去盜經(jīng)，魔教如何會(huì)重視這兩門武功？他們哪里是道經(jīng)，分明是去提醒魔教。但就算這樣，你可見(jiàn)到魔教中有誰(shuí)將太極拳、太極劍這種絕學(xué)練成了？雖然咱們不屑魔教，可魔教里卻有驚才之輩，之前的三十年怎么連一個(gè)人也修不成太極拳劍？”
司徒玄聞言一愣，暗道：確實(shí)如此，別說(shuō)之前的三十年，就是之后的二十年也沒(méi)人修成這兩門絕學(xué)。
太極拳、太極劍作為張三豐晚年創(chuàng)出的武功，乃是對(duì)其一身通天徹地武功的總結(jié)與感悟，堪稱武當(dāng)派武學(xué)的大成之作，道家至高秘典之一，就算與博大精深的《北冥神功》相比，也未必會(huì)遜色多少。
順著這個(gè)思路，司徒玄猛然想到，太極拳劍的種種精要不在《北冥神功》之下，那就更別說(shuō)任我行東拼西湊的《吸星大’法》了。講道理的話，任我行沒(méi)理由放棄太極拳劍，而修習(xí)《吸星大’法》。
風(fēng)清揚(yáng)見(jiàn)司徒玄這幅表情，知道司徒玄也發(fā)現(xiàn)了其中古怪之處，繼續(xù)說(shuō)道：“所以說(shuō)這也是武當(dāng)派設(shè)下的一個(gè)局，針對(duì)的就是大魔尊與黃仲濤這兩位魔道數(shù)一數(shù)二的大高手，其中就涉及到了‘天道壁壘’?！?br/>
司徒玄有些納悶的問(wèn)道：“這也講不通啊，難道武當(dāng)派要通過(guò)太極拳的精義，阻止這兩人踏入天道境？這個(gè)解釋也太古怪了。如果拳法劍經(jīng)都是胡扯的，人家肯定能分辨出來(lái)，不看便是。如果不是胡扯的，那也有借鑒意義，難道還能讓兩位魔道大宗師看了之后走火入魔不成？難以理解，實(shí)在難以理解。”
風(fēng)清揚(yáng)笑道：“‘天道壁壘’當(dāng)然不是這么淺薄，該讓你知道的時(shí)候，我自然會(huì)對(duì)你講的，你也不用套我的話，而且武當(dāng)派這樣做，也有另一層意思?！?br/>
“被盜走的拳譜劍經(jīng)的確是張真人手書(shū)，但這兩套功夫并不是張真人從頭練起，張真人當(dāng)年已經(jīng)是武林泰山北斗，輔以深厚的道佛秘法，這兩門武功剛一創(chuàng)出來(lái)便被他練到了極深厚的境界。所以他手書(shū)的拳譜劍經(jīng)，并不適合外行人從頭練起，反而是習(xí)得太極拳的武當(dāng)派二代掌門俞蓮舟所著的手札，才是學(xué)習(xí)太極拳劍的正規(guī)路子?！?br/>
“魔教之人不知其中關(guān)竅，有魔教長(zhǎng)老將太極拳劍練到極處，又沒(méi)學(xué)過(guò)相應(yīng)的道家經(jīng)典，到了后來(lái)自然練不下去，就這么出現(xiàn)了不是破綻的破綻，不是陷阱的陷阱，以至于這兩本經(jīng)典漸漸被束之高閣?！?br/>
風(fēng)清揚(yáng)解釋完了繼續(xù)說(shuō)道：“反觀咱們五岳劍派則不同，五岳劍派都源自全真道統(tǒng)，即便到了現(xiàn)在，泰山派也是一門道士。你將太極拳劍交給泰山那群家伙，自然是如獲至寶，但給魔教那些崇尚天性自由，追尋本心的人，他們能練出個(gè)什么東西？如果真陷進(jìn)去，反而要學(xué)習(xí)大量道門教義，萬(wàn)一真有人腦子堵住了，當(dāng)真出家做了道士，武當(dāng)派可就不費(fèi)吹灰之力的策反了魔教高層?！?br/>
司徒玄點(diǎn)點(diǎn)頭，心說(shuō)我真是漲知識(shí)了，武功心法還能這么玩的。
不過(guò)事實(shí)也的確如此，每個(gè)人都有其自身的命格屬相，別說(shuō)‘水火對(duì)沖’，‘陰陽(yáng)逆修’這種注定走火入魔、爆體而亡的習(xí)武方法。就是一個(gè)不注意選了與命格相互克制的內(nèi)功，也往往事倍功半，難有成就。
要不然為何大門大派吃香，其弟子往往超過(guò)同齡的野路子江湖人？還不是大門派底蘊(yùn)深厚，留存的內(nèi)功較多，如果門派嫡傳心法不適合弟子，往往有一些備用選項(xiàng)，而不似其他江湖人那樣守著一門心法，一路走到黑。
其實(shí)司徒玄不知道，任我行去練《吸星大法》除了知道太極拳劍譜是坑貨之外，也有命格的原因，任我行是貪狼命格，去修習(xí)太極拳劍當(dāng)然事倍功半，不如自己探索總結(jié)《吸星大’法》，如果另辟蹊徑將其完善，不難踏足宗師之境。
也正是因此，原著中任盈盈將太極拳劍譜與真武劍直接歸還給武當(dāng)派，除了給愛(ài)郎漲漲面子，還有黑木崖上下都知道太極拳劍譜是個(gè)雞肋，還了也就還了。
聽(tīng)了這么一個(gè)大八卦，司徒玄心滿意足，雖然風(fēng)清揚(yáng)一直不肯明說(shuō)‘天道壁壘’是什么鬼，但司徒玄有足夠的耐心。
又與風(fēng)清揚(yáng)聊了一會(huì)，司徒玄便準(zhǔn)備告辭，在告辭之前，司徒玄開(kāi)口詢問(wèn)風(fēng)清揚(yáng)隱居后山時(shí)衣食住行如何解決。風(fēng)清揚(yáng)瀟灑的一笑，直接走了。
但司徒玄卻將此事放在心底，準(zhǔn)備遷幾戶農(nóng)家到華山后山成立一個(gè)小村落，如果今后收羅到孤兒孤女之類，都可以寄養(yǎng)在這個(gè)村落里進(jìn)行先期培養(yǎng)，又安全又保密，等這些孩子長(zhǎng)大一些再挑選資質(zhì)上佳者進(jìn)入華山派，同時(shí)也能解決風(fēng)清揚(yáng)的衣食問(wèn)題。
司徒玄在決定拋出貢獻(xiàn)點(diǎn)體系的時(shí)候，就已經(jīng)大致盤(pán)算好運(yùn)營(yíng)步驟。
首先是改造關(guān)中江湖，要讓關(guān)中的所有江湖門派，所有江湖人，甚至包括綠林道與黑道山寨之類。讓這些人全都認(rèn)可貢獻(xiàn)點(diǎn)制度，相信貢獻(xiàn)點(diǎn)的購(gòu)買力，甚至于依賴上貢獻(xiàn)點(diǎn)。讓他們養(yǎng)成習(xí)慣，只要武學(xué)上遇到困難，都可以在華山派找到解決方法，前提是有錢并服從華山派的規(guī)矩。
這事看起來(lái)挺難，但只要將依托貢獻(xiàn)點(diǎn)的華山派新型修煉方式推廣出去，這事就已經(jīng)成了一半。至于另一半，司徒玄相信自己打廣告的能力和輿論制造能力。
其次就是守住這個(gè)成果，以寧清成甚至風(fēng)清揚(yáng)的武力，加上華山弟子的總體實(shí)力，鎮(zhèn)壓關(guān)中江湖人還算可以。但隨著時(shí)間推移，來(lái)到華山派的江湖人必然越來(lái)越多，那時(shí)就需要聯(lián)合五岳劍派，以五岳劍派的整體實(shí)力鎮(zhèn)壓一切不軌之徒。
所以第二步就是拉其他四派入局，司徒玄準(zhǔn)備先分潤(rùn)一些貢獻(xiàn)點(diǎn)的利益給其他四家，也是在潛移默化的改造其他四派。
等五岳劍派威望日高，聚集在五派麾下的江湖人越來(lái)越多的時(shí)候，就輪到少林武當(dāng)甚至魔教承受壓力了。
如果少林武當(dāng)守舊，維持傳統(tǒng)不參與改革，那就以五岳劍派的駐地為支點(diǎn)，開(kāi)啟新一輪擴(kuò)張，鯨吞蠶食整個(gè)江湖。
如果少林武當(dāng)迫于壓力不得不做出改變改革，那就可以用經(jīng)濟(jì)手段打擊兩派，而且拼制度、拼服務(wù)、拼整體流程的話，五岳劍派也占著先手優(yōu)勢(shì)。
其實(shí)快意恩仇的江湖生活并不被司徒玄看在眼里，而且由于領(lǐng)悟命星的原因，司徒玄始終頭頂著紫薇星，只要他移動(dòng)范圍過(guò)大，就會(huì)反應(yīng)在紫薇星的照耀角度與偏移方位上，很容易被易算高手與宗師高手測(cè)算察覺(jué)。
如果他真的脫離寧清成與風(fēng)清揚(yáng)的保護(hù)，自己去行走江湖，難免不會(huì)有魔教高手前來(lái)伏擊他。只有等到先天境界前后，才能收束星力，不虞被他人查探到。所以司徒玄也算是被禁足在華山上，除非他能突破先天掩蓋行藏。
等到華山派實(shí)力超群，勢(shì)頭起來(lái)之時(shí)，他動(dòng)動(dòng)手指頭都會(huì)有無(wú)數(shù)江湖人前去尋魔教的麻煩，因此只要將貢獻(xiàn)點(diǎn)制度做好，向魔教報(bào)仇一事捎帶手就能完成。
在司徒玄心中，如果能在全天下掀起這種習(xí)武和探索‘外域副本’的熱潮，未必不能走出另一條類似仙武之類的道路。當(dāng)然，這話說(shuō)的有點(diǎn)狂，想的也有點(diǎn)遠(yuǎn)，當(dāng)務(wù)之急還是拉其他四派入局，為華山派的改革撐腰站腳。
之前將‘破曉’劍意烙印在金牌中，只是試探和誘餌，真正的辦法還是最近才想到并完善的，那就是開(kāi)發(fā)五岳劍派的通用劍法。
如今的五岳劍派弟子，雖然嘴上總掛著‘五岳劍派，同氣連枝’，同輩之間也師兄師弟的叫著，但除了在對(duì)抗魔教時(shí)大家站在同一個(gè)戰(zhàn)壕里，其他方面的交流與聯(lián)動(dòng)并不多。
在司徒玄眼中，這樣的門派間松散聯(lián)盟，實(shí)質(zhì)上并沒(méi)有多大戰(zhàn)斗力。也許原著里的左冷禪正是看到了這一點(diǎn)，才一力推行五派合并，背后也做了許多工作。
只不過(guò)他的心思計(jì)謀比較陰私，不夠磊落，而且根本沒(méi)從其他四派的利益角度考慮過(guò)，以致鬧得其他幾家民怨沸騰，離心離德，反而落了下乘。
司徒玄提出的五岳劍派通用劍法設(shè)想，就是集合五派的前輩高人，以他們的經(jīng)驗(yàn)和智慧，創(chuàng)造出一套適合所有五岳劍派弟子使用的劍法，這套劍法由低到高，適合所有弟子在各種境界上修習(xí)使用，練到極致便可以通向劍意‘破曉’。也是給所有五岳劍派弟子，鋪就一條通向宗師的道路。
這樣一來(lái)不僅能增強(qiáng)五派弟子的向心力和認(rèn)同感，還能打破門派固有的傳承桎梏，真正將五派擰成一股繩。等所有弟子對(duì)五岳劍派的認(rèn)同感超過(guò)本身門派時(shí)，不是一家勝似一家，并不并派其實(shí)已經(jīng)沒(méi)多大區(qū)別了。這種手段卻不知要比左冷禪高明多少，也因此寧清成一下就看中了司徒玄的提議。
在嵩山派一行上山之后，泰山派與南岳衡山派相繼到來(lái)，岳不群作為掌門繼承人自然是迎來(lái)送往的主力，司徒玄也跟著奔走數(shù)日，一時(shí)間華山派駐地人滿為患，熱鬧非凡。
泰山派掌門玉鎜子是個(gè)六十歲上下，須發(fā)皆白，性格極端霸道的老道士。他的大弟子天門是位三十歲左右，性格剛愎，臉膛通紅的壯碩道人。天門的嗓門極大，跟誰(shuí)說(shuō)話都像是在吵架，尤其是他與恒山派定逸說(shuō)話時(shí)，簡(jiǎn)直是火爆至極，好像下一刻就要?jiǎng)邮珠_(kāi)打一樣。
泰山派人多勢(shì)眾，掌門又是五岳劍派中僅次于寧清成的半步宗師，是以面對(duì)其他門派弟子時(shí)，泰山派弟子多少有些自命不凡。
衡山派來(lái)的人并不多，一共才五人，掌門莫大，三弟子劉正風(fēng)，四弟子李劍一，五弟子慕容盛。最后一位老頭司徒玄打聽(tīng)過(guò)，居然是衡山派的長(zhǎng)老，劉正風(fēng)的父親，衡山派碩果僅存的前輩高手，落雁劍劉元?jiǎng)⒗蠣斪印?br/>
岳不群私下告訴司徒玄，在衡山派中劉姓乃是大姓，劉元?jiǎng)⒄L(fēng)父子這一脈，在衡山派已經(jīng)傳承了十多代，不比掌門傳承的代數(shù)少。
莫大四十歲上下的年紀(jì)，比左冷禪恐怕還大一些，性格孤僻，很少與人交談，身后總背著一把胡琴，在華山上莫大還算克制，沒(méi)有隨隨便便到處拉琴。
至于劉正風(fēng)就飛揚(yáng)瀟灑許多了，雖然個(gè)子不高，但神采照人，這時(shí)的劉正風(fēng)可不是原著中笑面待人，胖子土財(cái)主模樣的中老年人。他還不到三十歲，武功也到了半步先天的地步，又有一手洞簫絕技，乃是五岳劍派里都掛了號(hào)的青年才俊。
至于跟這四派掌門長(zhǎng)老，門中高手談判的事情，當(dāng)然是寧清成和岳不群出馬，司徒玄的武功地位甚至都沒(méi)法參加這樣的會(huì)談，只是每晚與寧清成、岳不群交換一下看法。
三月初八，距離青寧城傳位還有兩天，東方白耐不住山下的無(wú)聊日子，再次來(lái)到華山找司徒玄聊天。
因?yàn)樯洗卧趦稉Q大廳引起的風(fēng)波不小，司徒玄也不好帶他在駐地里閑逛，何況如今五岳劍派齊聚玉女峰，如果日后真有人認(rèn)出了東方白魔教教徒身份，難免又是一場(chǎng)風(fēng)波，說(shuō)不定有腦殘之人要逼著司徒玄去殺東方白，以證明自己青白。
倒不是司徒玄狠不下心，而是怕自己打不過(guò)這個(gè)家伙，這貨可是東方不敗啊，不出十年就會(huì)自稱‘天下第一人’的絕世奇才，司徒玄雖然有點(diǎn)自信，但對(duì)上東方白，心中還是打怵的。
山路上江湖人絡(luò)繹不絕，倒是有幾分后世旅游名山的樣子，司徒玄帶著東方白來(lái)到那個(gè)帶有瀑布水潭的小演武場(chǎng)，也是岳不群與寧中則的秘密練劍之處。如今寧中則仍在屋內(nèi)坐月子，岳不群則忙得跟死狗一樣，這個(gè)僻靜地方倒也不怕有人來(lái)打擾。
東方白今日穿了一身寶藍(lán)色長(zhǎng)衫，長(zhǎng)衫熨帖修身，玉石腰帶束腰更顯身材頎長(zhǎng)，黝黑透亮的長(zhǎng)發(fā)隨意披散在身后，兩道劍眉也不復(fù)那日的英武囂張，曲線宛然顯得有些柔弱，手中折扇開(kāi)合，像極了一名飽讀詩(shī)書(shū)的文弱書(shū)生，也像是女扮男裝的富家小姐。
他身上的長(zhǎng)衫其款式跟華山弟子差不多，如今這種衣服在山下賣的非?；鸨S多江湖人都湊趣買了一件，好像華山派一夜之間多出數(shù)百名弟子一樣。
東方白心情不錯(cuò)，身形一躍就站在了水潭中的一塊浮冰上，雖然山下早已冰雪消融，但在這背陰的山坳里，居然還有點(diǎn)點(diǎn)殘冰積雪。
也許去勢(shì)太快，浮冰明顯向水里一沉。東方白一邊提氣一邊使用輕身功夫，居然生生穩(wěn)住了浮冰，冰塊剛好浸沒(méi)在水里，潭水一點(diǎn)一點(diǎn)涌向東方白的靴子。東方白眉頭一皺，隨手解下了腰間玉帶，丟向站在岸邊的司徒玄。
司徒玄連忙上前接住腰帶，一頭黑線的看向東方白，心說(shuō)你是有多輕，扔掉一個(gè)腰帶就能浮在水面上了？你怎么不去一葦渡江水上漂？
等司徒玄定睛再看時(shí)，差點(diǎn)將眼睛瞪出來(lái)，那個(gè)冰塊不多不少的上浮了一寸多些，司徒玄不禁感嘆道：“東方兄還真是身輕如燕，體態(tài)纖盈?！?br/>
東方白對(duì)司徒玄微微一笑，清秀媚氣，揮出一道掌風(fēng)推著浮冰劃向瀑布，那里有斷續(xù)的流水，還有一些尚未化凍的冰錐。
司徒玄說(shuō)道：“東方兄輕功內(nèi)力盡皆不凡，《葵花寶典》果然厲害。”
東方白踩著浮冰漂到瀑布旁邊，伸手掰下一根最粗的冰錐，回頭詫異道：“你怎么知道我練的是《葵花寶典》，我記得沒(méi)跟你提過(guò)啊。”
司徒玄眨眨眼睛，答非所問(wèn)的笑道：“你也不想想這《葵花寶典》是從哪來(lái)的？明明是魔教從我們?nèi)A山派奪去的?！?br/>
東方白點(diǎn)點(diǎn)頭，還以為華山派存有一些關(guān)于《葵花寶典》的典籍。隨口說(shuō)道：“去年我?guī)熥鸶倭炙碌暮蜕袆?dòng)手傷的不輕，帶我回黑木崖之后，他一邊療傷一邊傳授我《波紋內(nèi)功》，等他傷勢(shì)好轉(zhuǎn)之后便找到教主，討來(lái)《葵花寶典》給我練習(xí)，這門武功倒是非常適合我，進(jìn)境一日千里?！?br/>
想到《葵花寶典》開(kāi)篇頭兩句話，東方白不懷好意的笑道：“司徒兄弟，咱們關(guān)系這般好，不如我將這門武功傳給你如何？”
司徒玄打了一個(gè)寒顫，擺擺手說(shuō)道：“不必了，《紫霞神功》與‘朝陽(yáng)一氣劍’就足夠我苦修十多年的，貪多嚼不爛，我還是有點(diǎn)自知之明的。”
東方白掰了冰錐，又開(kāi)始在潭水中搖搖晃晃的劃動(dòng)，動(dòng)作與神情跟小孩子一樣，讓司徒玄搖頭不已。