第三節(jié)資源分配上的區(qū)別馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)體系對資源的分配支撐了其整個主義，馬克思主義一定意義上來說就是其對

    “資源”（物資）分配制度上的創(chuàng)新，馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)體系和其哲學(xué)體系可以說是對其進(jìn)行的論證和支撐，其資源的分配制度是建立在資源的所有制基礎(chǔ)之上的，其觀點是

    “資源的公有制”，這也是為什么說實現(xiàn)馬克思主義必須先進(jìn)行

    “公有制”的原因，中國在這方面犯過錯誤，但并不代表其一定不可行，關(guān)鍵還要看其客觀的條件滿不滿足和對其的理解，在

    “公有制”的基礎(chǔ)上其分配制度是

    “按其個人與社會的實際需求，來進(jìn)行宏觀與微觀的分配”，這看上去是很有效的，對其本身的否定和批判是沒有意義不理性的，關(guān)鍵是其實踐上值得探討；西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對資源的分配是和社會分工密不可分的，即通過市場的分工實現(xiàn)其對整個社會資源的分配與整合；這也就是世界所處的情況，它的問題也正是世界所面臨的問題，對其問題的理解和解決，一方面當(dāng)然是要深入研究當(dāng)前所處的狀況，另一方面更重要的是對其整體和所處

    “位置”的理解。這些我們將在第四章資源的分配中詳細(xì)講解；

    《白色果實》價值體系1-3

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