每一個(gè)小國家就像是一個(gè)自己生產(chǎn)自己搶奪物資自給自足的地方。

    但這次在進(jìn)攻人類小鎮(zhèn)也就是貝森德小鎮(zhèn)的過程中，人類士兵卻是面對了，足足有數(shù)十種不同的獸族兵種，這就說明了有人利用獸族來對付人族，而他便能在這種戰(zhàn)爭當(dāng)中獲得利益。

    獸族部落本身就喜歡戰(zhàn)爭的發(fā)展。

    打仗什么的，對于他們這種嗜血的種族來說，就像是喝水撒尿一樣的正常并沒有什么不適應(yīng)的。

    既能夠在戰(zhàn)爭當(dāng)中發(fā)泄自己的破壞欲望又能夠搶奪人類的資源，何樂而不為呢。

    等有了足夠的利益作為籌碼的時(shí)候，一切的一切都顯得極為自然。

    獸族部落沒有任何理由拒絕。

    但是羅卡德的陰謀至今，林軒依舊是不知道。

    他的布局，像是把很多東西放入了其中，但又顯得雜亂無章。

    但現(xiàn)在，最為緊要的還是緩解貝森德小鎮(zhèn)與獸族部落在正面戰(zhàn)場上的危機(jī)，原本林軒和鬼月梟雄摧毀了獸族后備營地，這是件皆大歡喜的事情，但羅卡德同樣使得整個(gè)貝森德陷入亡靈化，導(dǎo)致了兩者在戰(zhàn)場上又陷入了一種奇異的僵局。

    僵持不下。

    獸族就算短時(shí)間內(nèi)勇猛無雙，但是在貝森德小鎮(zhèn)戰(zhàn)士的嚴(yán)防死守下也很難推進(jìn)攻擊范圍，而人族雖然處于被動(dòng)防守位置，但資源短缺向來是獸族各個(gè)部落打仗的一個(gè)巨大缺點(diǎn)，只要抓住了資源短缺這個(gè)點(diǎn)，完全可以拖垮獸族。

    時(shí)間一長，勝利的天平還是會偏向人族。

    但是，原本可以避免重大傷亡的戰(zhàn)爭，在羅卡德的陰謀之下，將會有無數(shù)人慘死，就算能夠獲得勝利，也只是不切實(shí)際的慘勝。

    群眾不論在任何的時(shí)代，任何地點(diǎn)任何情況下都是一種很惡心的因素，他們可能顛覆一個(gè)人對任何事情的看法，也可以在一瞬間用流言蜚語毀掉一個(gè)人的精神支柱，維護(hù)好群眾的精神狀態(tài)成為了歷代君主的關(guān)注點(diǎn)。

    唐朝君主李世民就曾經(jīng)說過，水能載舟亦能覆舟，這句話就表明了群眾的重要性，所以現(xiàn)在絕對不能輕易不管民眾的意見。

    “真是嚇人，獸族都入侵了?！?br/>
    “羅卡德這個(gè)混蛋?！?br/>
    自古以來，仁義的分量太重，圣人因之完成自己的思想體系，封建社會的帝王將相因之而成王霸之業(yè)，現(xiàn)在的人們還在尋求仁義這把斧頭，用之砍開阻擋功業(yè)的荊棘;然而數(shù)千年前的老子卻提出相反的意見，對于圣人提出了批駁;“天地不仁，以萬物為芻狗，圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐吁乎，虛而不屈，動(dòng)而愈出。

    多言數(shù)窮，不如守中?！敝苯訉⑷宋牡囊磺械赖掠^念，視為知識的偽裝，有人甚至認(rèn)為老子鄙夷儒家，薄視仁義;仁義作為處理諸侯紛爭，割地稱雄的春秋戰(zhàn)國時(shí)的有力武器，起到了積極的作用，圣賢君相，無不是體認(rèn)天心仁愛，以仁心仁術(shù)來治理天下，使天下太平。后來的情況發(fā)生變化，因?yàn)椴还芏嗝锤呙鞯膶W(xué)說，久了就會產(chǎn)生相反的弊病，變?yōu)橹挥锌諝さ目谔?，沒有真正的實(shí)義;如“平等”作為佛家的口號，在印度國幾千年來仍然階級懸殊，極不平等;同樣地先民教導(dǎo)的仁義，可惜的是幾千年來沒有過真正合于仁義之道的;耶穌大聲疾呼“博愛”，但是西方兩千年的文化，沒有那個(gè)時(shí)代真正出現(xiàn)過對世界人類的博愛!所以老子嘆息“大道廢，有仁義。智慧出，有大偽”!

    現(xiàn)在我們就不難理解那段晦澀的文字：天地生萬物，出國留學(xué)網(wǎng)本是自然而生，自然而有。

    萬物生長是很自然的事，萬物死殺也是自然的事;天地既不以作為好事，也不以作為壞事。

    天地既生養(yǎng)了萬類萬物，同時(shí)，也生了看似相反的毒殺萬類的萬物。

    生長了補(bǔ)藥，也生長了毒藥。

    補(bǔ)品不一定是補(bǔ)，補(bǔ)錯(cuò)可以致死;毒物不一定是毒，以毒攻毒，可以活命。

    天地不是因厚待人類而輕薄萬物，只是人類予智自雄，認(rèn)為是萬物之靈。

    天地?zé)o心而平等生發(fā)萬物，萬物亦無法自主而歸于天地，天地沒有給自己立定一個(gè)仁愛萬物的主觀的天心而生萬物，而是自然而生，自然而死，自然而歸于幻滅。

    不難看出，真正的圣人，心知天地，明比萬物，一切的作為，義理當(dāng)為必為之，一切為了救贖苦厄;所以佛立志于度盡眾生，方自成佛，因眾生界不可盡故，發(fā)愿永無窮盡;十字架上的耶穌，還在為世人祈禱，“我為世人贖罪”。

    其實(shí)罪在人心，誰也不能為誰贖罪。老子對于當(dāng)時(shí)現(xiàn)世的人們，自稱圣人之徒，號召以仁義救世者，認(rèn)為他們徒托空言沒有實(shí)義;至于假借仁義，呈一己私欲者流，更是自欺欺人，大不應(yīng)該。他希望人們真正能效法天地自然而然的法則而存心用事，不以標(biāo)榜清高而務(wù)求平實(shí)，老子的話，是可以警世遠(yuǎn)存的。

    世界太過荒蕪，人性太過涼薄。我想這是當(dāng)今現(xiàn)狀吧。執(zhí)筆寫心，凝眸不語，我還能在寫些什么？日子薄了，情意舊了，人心淡了，只好，將一聲嘆息寫進(jìn)流年里，隨時(shí)光淡去。若晴天和日，就靜賞閑云。若雨落軒窗，就且聽風(fēng)聲。若流年有愛，就心隨花開。此時(shí)，我小心翼翼地在斟酌自己的思緒?？刹恢趺?、總是被自己那躁動(dòng)的情緒所擾斷，一抹憂思，亂了心緒。擾了心田。歲月與我，痛并快樂著。

    面對浮華世事，一切總將成為過往云煙，昨天越來越多，明天越來越少，這就是人生么？都說有人的地方，便有世事喧嚷，有道不完的紛擾，也有爭不完的名利。靜心看世界，恍然覺悟。天涯聚散，本就無常。人，就如一粒塵埃，一片落葉，許多事情都是沒有答案可尋，只有因果可定，從容才是最好的姿態(tài)。

    流云只為風(fēng)而聚散，海水只為浪而飄浮。滿紙感言，花空如流水，花落如天涯。望歲月，過往皆是云煙。人生不過是一場落葉匆匆，所有的過往也只是浮華一夢。我們無法把握生命的長度，無法左右塵世的風(fēng)霜，但要常懷一顆良好的心態(tài)，累了，歇一歇，欣賞白云的美麗，感受山水的從容。煩了，靜一靜，聽一曲音樂，品一杯名茶。人生的過程，沒有永遠(yuǎn)的坦途，也沒有永遠(yuǎn)的困境。擁有生命，可以感知，可以疼痛，感知疼痛，又何嘗不是一種平淡的幸福呢？

    人生，注定是要走一趟遺憾的行程，而路上，始終是要奔跑，因?yàn)橛行﹤?，始終要獨(dú)自承受，面對自己曾有過脆弱，我是否學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會去為生活，為自己，有所擔(dān)當(dāng)。有一種責(zé)任，不是為一個(gè)人而活，有一種委屈，從來都不需要向任何人訴說，生活的甜苦本就是自己一直在放調(diào)劑，你對它笑，它就對你笑，你對它開玩笑，它也會和你開玩笑。落花凋謝，流水無痕，往昔如風(fēng)，過往云煙?？v使我有滿腔傷言，也寫不盡這一紙的故事

    一山一水一天地，一心一窗一菩提。若是可以，我想我不必引用更多話語，去解釋一些煩亂。更不必，讓流年的故事，添一些無謂的爭端。只想，守一處花開，求一方明媚，坐擁山水，笑守桑田，蟬聲縈繞，晚來聽風(fēng)，在一絲安逸中，各種悲喜都將塵埃落定，一顆疲憊的心，終會靠岸停泊。歲月靜好，心存感恩，現(xiàn)世也會安穩(wěn)……

    風(fēng)輕云淡，淡盡了夏季的炎熱，萬水千山，退去了塞北的塵埃。（半）曲低吟，（城）中淺唱，一指（煙）云，一指流（沙）。只想用一季風(fēng)月，畫出最美的和弦，一筆淺書，就永恒了經(jīng)年的領(lǐng)悟。紅塵滄海，總有這樣那樣的感慨?；仨帲贿^是一程山，一程水，一聲問候，一句天涯。

    年華如夢，塵世賦歌。心似淡墨，落筆魂?duì)?，唯美三生，花為誰落？流離半世，誰許我一世長安；三千弱水，誰知我半世冷暖。情緣醉紅塵，紅塵亂人生執(zhí)筆輕描，筆鋒婉轉(zhuǎn)，墨香沉淀，心染流年。

    活過了這么多年，生命日臻完善，或者人性成熟以久，卻忽然之間明白很多東西在很多時(shí)候是無從考證的?？偸且辉俚卦谧砸詾槭堑耐昝狼榫w里丟失了曾經(jīng)幸?；钸^的依據(jù)。

    我還原以為我會是一塊玉一樣的完美。

    日復(fù)一日的頂禮膜拜幸福。朝圣愛情。當(dāng)生命突感薄弱悲涼之際，才發(fā)覺，人生，到處漏風(fēng)。

    會在突然之間念及從前。想起一些寂寞的臉。觸及一些疲憊不堪的容顏?？傉J(rèn)為再給我一秒鐘時(shí)間我就可以作的更好，但人生其實(shí)本沒有完美。因?yàn)榧拍陀s上了旺季。人卻不得不在幸福的光環(huán)中厭倦的休息。

    有人在厭倦幸福。因?yàn)樾腋Ｒ粔m不變。

    不擅長物美價(jià)廉地使用到處流通的笑臉的人。當(dāng)生命開始發(fā)行使用說明書的時(shí)候，我們不知道了，該如何地去活。

    那么，不丟棄尊嚴(yán)，不放棄疲倦。

    曾經(jīng)激情蓬勃的憂患意識日漸掉色而蒼白。愛你一萬年的雄心也已日以熄滅了烈焰。活過了這么多年這么多年，已再不敢，駕輕就熟地漫步人生。

    今生所遇到的人，甲或乙，都值得冥想。不苦思冥想那就是對生命的不尊。你在蔑視，你認(rèn)為生命太過于簡單或者是太過于愚昧。今生所作過的事，喜或悲，都需要迷惘。不迷惘就探究不出是非真理。人探索著走路摸索著前進(jìn)。卻常常把愛情和幸福摸成了大象?；ɑňG綠令人眼花繚亂。長久的潔白卻又使人雪盲。

    經(jīng)年歷月，拼了性命追捕完美，渴望以完美姿態(tài)征服苦難普渡心靈超越夢想。其實(shí)，這個(gè)世界只有一個(gè)人真正需要你。唯一，并且不可代替。

    但是，每個(gè)人卻都在錯(cuò)過。

    愛情沒有統(tǒng)籌安排人生沒有規(guī)劃管理幸福進(jìn)入了雜亂無章的混亂程序。很疲憊。但似乎快樂完美。

    當(dāng)我終于摸索到了你，摸索到了你的衣角，我還來不及牽你之手，就已經(jīng)遍體鱗傷。你看著我，似乎等待，似乎徘徊迷茫。有的時(shí)候，安靜的等待同樣使人千瘡百孔。

    跋涉過了痛苦的山水。飽經(jīng)了酸心辣肺的風(fēng)霜。突然會覺得記憶很傻。

    記憶總是殘缺，擁抱中的快樂總是漸漸淡漠，背道而馳的痛苦總是越來越深刻?？桃舛M(fèi)力地避開許許多多之后，記憶的余數(shù)幾乎為零。

    確定了。幸福來到人間時(shí)就是碎的。上帝把它自云天里拋來就已跌碎。沒有人能接得住猝不及防的來臨。一次次的累積悲傷，卻為的就是那分別揮手時(shí)的淚臉迎風(fēng)。人生，就是彎腰俯首，虔誠地?fù)焓澳且涣ＡｉW著光的破碎。拼湊縫合，并且流著淚。

    生命很精美，精美的如同一粒粒細(xì)碎閃著光的顆粒。但對于未來，我們失去了運(yùn)算法則?；蛟S我們初來人世時(shí)算是一處完美。生命精赤著，因?yàn)槭裁匆矝]有，所以因此而完美。人長大了，是由于人吃苦了。喂養(yǎng)人生的不再是奶水，而是苦痛和磨難。當(dāng)付出和報(bào)償現(xiàn)實(shí)和夢想不成比例，生命開始倍覺受傷。

    活著就得受傷。

    受傷了就有傷口，有傷口就會流失一些什么。人生，由此而殘缺。人一天天活著，吃的是苦，吐的是血。

    人活到了多大，就有多大的殘缺。

    這些傷口，這些漏洞，往外流著快樂和淚，往里灌著痛苦和傷悲

    熱愛生活的人，為什么你到處流浪？因?yàn)槟愠惺苤\(yùn)的到處追打。當(dāng)你相信了失去的都還可以回來的時(shí)候，那時(shí)候你已是活在了下一個(gè)輪回。

    假如說上帝最初給了每人百分之百，錯(cuò)過了一些，迷失了一些，荒費(fèi)了一些，丟棄了一些，你還剩百分之幾？

    世事很尖硬，情意很銳利?；钪褪且豢滩煌５纳ゲ痢g樂和幸福會從破洞里流走，會有風(fēng)雨悲苦同時(shí)灌進(jìn)人生。

    總自認(rèn)為是女媧補(bǔ)天遺留的靈性頑石，沒被女媧使用，不是廢棄，而是保留。

    (本章完)