查維斯的舉動(dòng)震驚了房間里的所有人，沒人想到他居然會(huì)直接把馬戈芬殺掉。
望著倒在地上的馬戈芬，阿米喬好幾秒鐘之后才回過神來，抬頭看向查維斯：“你干了什么？”
“我殺了美國(guó)人的使者。”查維斯深吸一口氣，“這下我們可以安心地組織防御了?！?br/>
“上帝?。 卑⒚讍淘诜块g里一陣亂竄，兩手攥著上下?lián)]動(dòng)，“我真不該把你帶到這來！”
查維斯：“叔叔，你根本沒必要這樣焦慮。我們又不是沒希望，畢竟我們是防守方，而且我們有更好用的武器。”
阿米喬則又一跺腳：“買那些武器也是個(gè)錯(cuò)誤！”
查維斯沒說話。
阿丘利塔這時(shí)開口道：“州長(zhǎng)，不管怎么說，我們現(xiàn)在只有一個(gè)選擇了——把美國(guó)人趕回去?！?br/>
阿米喬沉默須臾，最終長(zhǎng)嘆一聲：“唉，你說得對(duì)。”
“阿丘利塔，告訴士兵和民眾，全城進(jìn)入戰(zhàn)斗狀態(tài)，隨時(shí)準(zhǔn)備與美國(guó)人作戰(zhàn)！”
“是！”
……
8月。
隨著氣溫的升高，病毒的穩(wěn)定性顯然受到了削弱。
眠熊城的防控手段雖然簡(jiǎn)陋，但畢竟只是個(gè)幾千人的地方，經(jīng)過大約半年時(shí)間的隔離管控之后，終于在一個(gè)艷陽高照的日子里，疫情被徹底終結(jié)，再也沒有一個(gè)感染者。
在整個(gè)過程中，眠熊城付出了一百余人的死亡。
客觀來講，這是個(gè)不小的損失。但與印第安人過去經(jīng)歷的瘟疫相比，百分之三左右的死亡絕對(duì)稱得上是一場(chǎng)大勝利。
古今中外，治災(zāi)都是獲得合法性的一個(gè)重要途徑。
比如在農(nóng)耕文明，通過治理水患而成為圣賢乃至君主的事例屢見不鮮。
瘟疫對(duì)于印第安人，就像是水患之于農(nóng)耕文明，甚至猶有過之。
畢竟農(nóng)耕文明總是有治理水患的人，但印第安人還沒見過能控制住瘟疫的人。面對(duì)瘟疫，他們長(zhǎng)期以來只能等死。
馬哨讓平原部落克服瘟疫，可以說是印第安人開天辟地的頭一遭。
所以自然，他收獲怎樣的威望都不為過。
那些勞改營(yíng)的犯人同樣對(duì)馬哨產(chǎn)生了崇拜，許多原本抗拒改造的人，在疫情結(jié)束后都變成了虔誠(chéng)的靈諭教信徒，或者說馬哨的信徒。
他們紛紛選擇爭(zhēng)取假釋，學(xué)習(xí)阿帕奇語，并讓家人搬到眠熊城定居，以此獲得有條件的自由。
他們這樣做不僅是為了給自己爭(zhēng)取自由，也是為了家人以后的安全，畢竟眠熊城是唯一一個(gè)可以抵御瘟疫的地方。
馬哨派出使者和犯人代表，幫助犯人們傳遞消息。
七月的時(shí)候，犯人的家屬就已經(jīng)陸續(xù)趕到眠熊城，甚至有的是整個(gè)氏族一起趕過來的。
聽說眠熊城是一座可以抵御瘟疫的“圣潔之城”，一些氏族舉族遷來。不僅是犯人所在的氏族，臨近的氏族在得到消息后也有趕來。
于是，整個(gè)七月份，眠熊城的人口增長(zhǎng)了大約一千人。
八月份更是只多不少。
眠熊城再次開始了快速的規(guī)模增長(zhǎng)。
規(guī)模一大，問題也多。
其中一個(gè)比較麻煩的問題是奴隸問題，部分印第安氏族也有蓄奴的傳統(tǒng)，比如貓頭鷹所在的森林部落本部，就是一個(gè)蓄奴大戶。
兩百多人的氏族，有四十多個(gè)奴隸，大部分是從猶他氏族抓來的俘虜。
眠熊城當(dāng)然是沒有奴隸制的，但馬哨也沒有強(qiáng)行釋放這些奴隸，而是制定了一套補(bǔ)償方案。
首先，奴隸主不能在眠熊城定居，想要住在眠熊城，必須在眠熊城釋放奴隸。
而只要他們的奴隸成為了眠熊城的居民，他們就可以獲得一筆補(bǔ)償金。
補(bǔ)償當(dāng)然不高，遠(yuǎn)低于奴隸的市場(chǎng)價(jià)格，但印第安人蓄奴本來也不嚴(yán)重，為了住進(jìn)“圣潔之城”，絕大多數(shù)奴隸主都愿意這么做。
而如果是犯人或者犯人家屬擁有奴隸，他們既可以選擇和普通奴隸主一樣，釋放奴隸領(lǐng)取補(bǔ)償，也可以選擇“自由換自由”。
所謂自由換自由，就是他們給奴隸自由，眠熊城給他們減刑，至少減一個(gè)月，最多可以減兩年。
顯而易見，這會(huì)催生出一些特殊的交易。
眠熊城的一個(gè)入口處搭了個(gè)棚子，幾個(gè)士兵和薩滿坐在棚子里，身前的桌面上堆放著各種文件。
此時(shí)此刻，一個(gè)科曼奇氏族，以及幾戶阿拉帕霍人正聚在這里，辦理入城前的各種手續(xù)。
“奴隸主不能定居眠熊城？”一個(gè)科曼奇奴隸主聽到這個(gè)消息，睜大眼睛。
“沒錯(cuò)，眠熊城禁止奴隸制?！笔勘贿厼榈怯浽靸?cè)，一邊繼續(xù)解釋道。
“為什么？”
士兵：“沒有為什么，這是《靈諭》的教義，更是大酋長(zhǎng)的決定。奴隸制是野蠻的制度，針對(duì)同胞的奴役尤其可恥?！?br/>
“當(dāng)然，只要你釋放所有的奴隸，就可以獲得定居資格?！?br/>
“如果釋放之后的奴隸成為了眠熊城的居民，你還將得到一筆補(bǔ)償，補(bǔ)償金相當(dāng)于市場(chǎng)價(jià)格的十分之一?！?br/>
奴隸主不禁說道：“十分之一，這也太少了！”
“有補(bǔ)償就不錯(cuò)了，嚴(yán)格來說，蓄奴是一種犯罪。”一位薩滿說道。
奴隸主遲疑了一下，隨即拿出些銀幣，想要遞給士兵和薩滿：“兄弟，能不能……”
幾個(gè)士兵和薩滿見狀，直接笑了起來。
眠熊城雖然沒有完全消滅腐敗，但這種光天化日之下的行賄早就沒有生存空間了。
在他們看來，這種復(fù)古行為仿佛行為藝術(shù)，也就只有初來乍到的外地人才會(huì)這么干。
“這是行賄，是犯罪，明白嗎？”薩滿說道，“考慮到你們還不懂眠熊城的法律，這次可以免罰?！?br/>
就在這時(shí)，旁邊的一戶阿拉帕霍人忽然和一位薩滿說了些什么，然后薩滿就對(duì)這位科曼奇奴隸主說道：“他們打算收購一些奴隸，用來為家人換自由，你可以把奴隸賣給他們?！?br/>
“多少錢？”
“補(bǔ)償?shù)膬杀?，也就是奴隸價(jià)格的五分之一。”薩滿說。
“五分之一，這也還是太少了。”奴隸主仍不滿意。
“你也可以選擇帶著你的奴隸，離開眠熊城?！彼_滿淡淡說道，“眠熊城需要戰(zhàn)士、薩滿、農(nóng)民……唯獨(dú)不需要奴隸主?！?br/>
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