相傳很久以前在這里以北12o公里處居住著一群還沒有開化的民族，他們棲息在雨林里生活十分堅苦。因為雨林茂密長期沒有陽光照進(jìn)來，所以全部的在這里生活的人類眼睛已經(jīng)開始退化。

    直到有一天，神帶著篤拉來到這里。帶領(lǐng)所有的人離開了雨林并且他給每一個男人加了一只眼睛。讓所有的人能生活在陽光下。雖然神沒有給女性第三只眼睛，但給了每一位女性繁衍家族的能力。在每位女性生育前必須經(jīng)過神的同意與檢查才能生子，不然就算生下也很少有能活過一年的。

    在神的帶領(lǐng)下，很快這支民族走出了困境，學(xué)會耕作玉米學(xué)會用石頭建造房屋。這支部族對神越來越尊敬。困為神對這支民族沒有任何的索要，只是每年所有的人要到神廟那里上交自己的一點(diǎn)鮮血。

    每年神都會給所有的族人吃上一種神藥，吃過藥后所有的人變得高大并且更加具有力量。短短的幾十年內(nèi)整個部族跟神學(xué)會了高的天文歷法，學(xué)會建造更宏偉建筑。

    當(dāng)這支民族要求神給予更大力量時，神消失了。神把篤拉留給了他在凡間的兒子，并給這座新建起的城邦起名為瑪雅后不知無蹤。這一時期在后來被說成第一個太陽紀(jì)馬特拉克堤利，也就是瑪雅文明的第一個預(yù)言。

    后來一場大洪水沖掉幾乎神留下的所有資料。幸存下來的人開始繼續(xù)現(xiàn)。

    洪水過后大地開始變冷，每一個地方都是冰天雪地。失去神的庇護(hù)后，城邦子民開始不安。因為神的兒子沒有能力再給任何一位子民打開第三只眼睛。這時男人的第三只眼開始消失。也沒有能力給女性生下子女保護(hù)。很多女性生出的孩子很快就夭折了，還有很多長大后像沒有靈魂一樣失去偉大的建造能力。

    雖然很多人在這時對神的兒子產(chǎn)生了質(zhì)疑，但最終還是服從神的安排相安無事的生活了下去。相安無事的人們開始對美食感興趣，從而形成第二時期也就是后人所說的第二個太陽紀(jì)伊厄科特爾，瑪雅的第二個預(yù)言。

    在伊厄科特爾文明后期一場臺風(fēng)又一次吹散好不容易積攢起來的文明。

    很多年過去了城邦在不斷的變大，當(dāng)神留在人間的第一千五百一十九代孩子死去時把篤拉傳給了他的仆人，因為他到死的那一天也沒有留下任何一個兒女。此后這名仆人改名為祭司，替神傳播文明。

    祭司對神非常的虔誠，加大對神的供奉。因為第一代神只向人們索要鮮血，所以祭司開始用無數(shù)人類的鮮血向神明祭典，雖然祭司不知道神要鮮血有什么用，但隨后的數(shù)千年里一直保持這個傳統(tǒng)。在這一段時間里生過一次對神不敬的事情，好像有一個叫不羅特的人冶煉出一種金屬物品，它十分堅硬。這件事被大祭司知道后活活的把這個人的鮮血全部敬獻(xiàn)給了神，祈求神的涼解。

    因為每一位祭司在接手時，上一代的大祭司會告知當(dāng)代祭司神諭。神留下最后的命令就是不準(zhǔn)有類似這種物品出現(xiàn)。這一時期是瑪雅的第三個太陽紀(jì)奎雅維洛。此文明毀滅于火山爆引起的板塊沉沒。

    咳咳……….可能長時間的說話讓老者有些口渴。

    諾布偷偷在心里想，也許這就是瑪雅文明數(shù)千年來都沒有金屬制物品出現(xiàn)的主要原因吧。老者口中的神在消失前為什么不讓有金屬物品出現(xiàn)呢？還有瑪雅人真是多災(zāi)多難啊，另人費(fèi)解。諾布想不出答案只能繼續(xù)聽老者向下講。

    老者喘了口氣喝口水接著道；直到公元3oo年偉大的坎昆索祭司登上權(quán)力的頂峰，他從篤拉里面得到神的啟示，把整個瑪雅文明推到了鼎盛時期。當(dāng)時城邦達(dá)到上千個，人口達(dá)到2千萬。城邦與城邦之間開始貿(mào)易，整個文明欣欣向榮?？怖ニ鬟€經(jīng)常用自己的鮮血向神獻(xiàn)祭。

    坎昆索可以呼風(fēng)喚雨，給子民帶來富足?？怖ニ鲿r期次出現(xiàn)巫師，巫師配合坎昆索一起統(tǒng)治整個瑪雅國家。巫師還可以召喚動物，治療疾病。

    坎昆索一共統(tǒng)治瑪雅47年，在其死后把大祭司的位置傳給了他手下的一個巫師?？墒遣]有傳給這個巫師篤拉，因為篤拉已經(jīng)被坎昆索的兒子盜走，逃離圣地。跑到了現(xiàn)在的伯利茲，開始組建新的王朝。

    因為瑪雅都所的人相信神的存在，每一個人都愿意把鮮血獻(xiàn)給神?？墒ズV拉無法進(jìn)行祭祀，子民開始感到不安，人口開始大量遷徙，新任大祭司沒有坎昆索的能力和失去篤拉的影響只能看著繁榮了將近兩千年的圣地開始走向衰敗，很快變成一片廢墟。而坎昆索后代在伯利茲所新建的王朝訊的現(xiàn)起來，由國王與祭司一同撐管國家，等級制度在這一時期非常嚴(yán)明。

    這時整個瑪雅文明開始混亂，都開始自立為王，脫離中心集權(quán)各自為政。和平數(shù)千年的文明開始進(jìn)行戰(zhàn)爭。

    由于坎昆索后代所任命的祭司沒有得到上一代的大祭司的神諭，所以在獻(xiàn)祭時再一次加大了鮮血的獻(xiàn)祭，有時還出現(xiàn)上百人的活祭。也是這個原因周邊城市開始對這座新興城市產(chǎn)生了興趣，每一個城邦的王都想得篤拉重新把分散的帝國整合。

    戰(zhàn)爭長達(dá)數(shù)百年，每一座城邦的人口都開始銳減。還有很多城邦出現(xiàn)死城消失在歷史中。當(dāng)人們開始認(rèn)識到錯誤想要和平時已經(jīng)晚了。墨西哥托而特克人開始入侵，已經(jīng)筋疲力盡的瑪雅人開始退敗，雖然最后還是趕走了墨西哥人，可往日繁榮昌盛的帝國已經(jīng)成是千瘡百孔。最可怕的是篤拉在這次戰(zhàn)爭中消失了。有人說是坎昆索的后人把篤拉帶回了圣地，也有人說是被神收回，來懲罰無知的瑪雅人。在這之前被記錄為第四個太陽紀(jì)宗德里里克。他毀滅于戰(zhàn)爭。

    不管怎么說篤拉的消失讓所有的瑪雅人再一次感受到恐懼，所有的子民開始懷疑是不是神已經(jīng)拋棄了他們。整個帝國又一次陷入混亂之中。這一時期中雖然在尤卡坦州的瑪雅潘新中心周圍建立了強(qiáng)大的帝國，文明卻日益衰落。直到西班牙人于1523年在危地馬拉登陸，到1541年侵入尤卡坦，但很快就占領(lǐng)了整個墨西哥。只有瑪雅人的一個小部族伊特薩人逃到佩滕湖的塔亞薩爾小島上，保持自己的獨(dú)立直到1697年。

    我的太祖父就是伊特薩人部族最后一位族長，這個故事也是他傳給我的。我年青時去過很多次太祖父所說有關(guān)圣地的地方，可我什么都沒有現(xiàn)。有可能這真的只是一個傳說，神從來都沒有來到過這里。這只是領(lǐng)導(dǎo)階層對子民們的謊言來更好的統(tǒng)治國家的手段吧。

    最后這一時期也就是我們現(xiàn)在生活的文明，情感文明。你們很多考古專家都說在2o12年12月21日整個世界將會毀滅。

    這個日期在最早神歷上就有記載，雖然我不知道神為什么會留下這個日期，但是我想這個日期對于神來說一定是一個很重要的日子。因為在每一太陽紀(jì)中都記錄有這個日期，在我們最重要?dú)v法卓金歷中，也同樣指到2o12年12月21日（在瑪雅歷法中，有一個叫卓金歷的歷法，這種歷法以一年為28o天計算，但奇怪的是，在太陽系內(nèi)卻沒有一個適用這種歷法的星球。依照這種歷法，這顆行星的大致位置應(yīng)在金星和地球之間）。

    好了這就是故事的全部希望對你們有所幫助，老者好像有些講累了身體向后靠了靠，向眾人揮了揮手。意思是我要說的都說完了你們現(xiàn)在可以離開了