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憂優(yōu)性愛 中堂并未放棄

    ?中堂并未放棄,一來最近身體抗不住了,二來在醞釀對后面的情節(jié)節(jié)奏進行比較大個改動……

    很快回來-----并補上這二三天的整理。拜謝!

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    半夜的明月,分外皎潔。山里清風習習,眾人都沒什么言語,就連一向活潑的范小龍,也只是不斷的抽著煙。

    大家還沉浸在剛剛親眼看到葉樹寒和獨孤秀雙雙離去的傷感中。

    不知不覺間,已來到一個較為開闊的小平坡,坡上有為數不少的石碑。

    “墓地?”沈君憂驚道。

    再是風清月明的夜晚,看到墓地,總不會讓人有舒爽的感覺。

    好在皇甫楓流搖了搖頭:“不是。”

    遠看去,那碑林橫七豎八、高矮不齊,卻并沒有陰森寒冷的感覺。如果是墓地,一定匯聚的陰氣。

    可是畫瘋和皇甫楓流的眼神更慎重了——這深山之中,見到墓地也許尋常,而這碑林可能比普通的墓地更危險!

    好在月色愈發(fā)明亮,眾人走到近前,很快看清了第一塊碑上的字。

    “昔在元圣,強著玄言,權輿真宗,啟迪來裔。遺文誠在,精義頗乖?!碑嫰傒p輕念完這幾個字,眉頭忽然緊鎖,轉向四周張望。

    皇甫楓流認真看著那些字,若有所思。

    “這什么意思???”這段時間的沉默,已經讓范小龍很不適應,看到畫瘋和皇甫楓流古怪的表情,他第一個問了出來。

    畫瘋收回四處張望的眼神回答:“《道德經》?!?br/>
    “《道德經》?”范小龍故作夸張的一笑:“你當我白癡???道德經的第一句分明是‘道可道’、什么非常到……”

    皇甫楓流沒有露出笑臉,只接口止住了他玩笑:“這碑上刻的是《唐玄宗御註道德真經序》?!?br/>
    唐宋都是盛世,是中華文明蓬勃發(fā)展的朝代。

    更是道家大放異彩的時代。

    唐高祖李淵認道家創(chuàng)始人老子為祖,以道為國教;他孫子唐高宗李治更追封老子為“太上玄元皇帝”,散淡一生的傳奇先賢就有了“皇帝”的身份和待遇;而武則天又冊封老子母為“先天太后”。

    到了FENG流天子唐玄宗,又為老子上尊號“大圣祖高上金闕天皇大帝”,幾乎是至高無上的神靈待遇。

    同時他更親朝太清宮,又編注道家圣典《道德經》,并作序以記之。

    聽了皇甫楓流的解釋,沈君憂仍有點不信的說:“他真有這個水平?”

    皇甫楓流道:“其實他的姓分之說和妙本之論,都有一定境界;可惜,他自身修為未到,更為俗世俗欲牽絆,難免落下臆改古本的笑話。”

    范小龍道:“你的意思不會是說,這碑上的字,是唐玄宗寫的吧?”

    皇甫楓流道:“這是有人臨摹唐玄宗書法而刻寫的。只是,會在這深山之中刻置道德經御制序文的,絕不會是普通的石匠和書法家?!?br/>
    說道這里,他轉向畫瘋。

    因為他們同時都想到一個人。

    會這樣做的人,基本會滿足兩個條件:第一,是風水眾人,才會這么重視道德經;第二,是個書法高手。

    那只有被稱為“書呆”的墨催成。

    琴棋書畫詩酒茶,風水七絕。

    皇甫楓流等最早見到的是由棋癡頓悟而出家的無作大師,然后又和琴魔南子野惺惺相惜的一戰(zhàn),再到和畫瘋吳散樗一路結伴,剛剛又看到詩情方惆悵逝去。還沒見到的,是七絕中相對厲害的三大高手:

    書呆墨催成;

    酒狂史清狂;

    還有這次來武夷山的目標之一,茶迷段甘羽。

    ------------先趕到這里,明天會重新發(fā)布---