雖然之前有說過會在結(jié)尾后略述當(dāng)初寫文的初衷,但真要落筆時,反而不知道要怎么寫,感覺大部分想說的,都已在文里呈現(xiàn)。
(如果沒有,應(yīng)是作者文筆不夠,這一點作者也深感遺憾。)
思慮一番,還是從行文之初說起吧。
引用曹大家的一句話。
滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰解其中味。
作者一本正經(jīng)地胡說八道將近百萬字,也不過是因為當(dāng)初的一見傾心。
柱帝時代離主角很遙遠(yuǎn),時過三年,作者也不記得什么時候喜歡上柱間的,不過作者自己心里門清,與其說作者萌的是柱間,不如說萌的是自己想象的柱間。
那會柱間還沒出來,哪有真人給作者萌。
作者不過是憑借早年ab幾筆關(guān)于柱間時代和他的描述,遙想出一副波瀾壯闊的恢弘之卷,和在那個迤邐風(fēng)景中最耀眼奪目的千手族長。
早年還沒有柱帝這個稱呼。
所以姑且讓作者稱呼其為千手族長好了。
行文至十幾章,原著柱間出來了,作者當(dāng)時那個心……其實是想坑掉的。
但后來有包括現(xiàn)在還在的小天使在文下說沒關(guān)系她們看后,作者咬咬牙便寫下去了。可每次打開ord,作者都忍不住對人設(shè)上的葉子嘆氣。有種男神雖然我把你想象出來但ab告訴我你不是這樣的郁悶頹泄之情——幾次想就此擱筆,最后還是不忍心放棄,老老實實地找資料和碼字。
那段時間支持作者繼續(xù)的大概就是作者心中柱間最閃閃發(fā)光一面吧——我心中的男神不也是這么艱難得堅持在一條路上?作為一個寫他的作者,不就是動動筆,不就是ooc,我就不信我不能把我心中的千手柱間(作者想象)寫出來(╯‵□′)╯︵┻━┻
期間有一段時間,作者因為粉柱間也去混了柱斑圈,進(jìn)圈后就感覺作者萌的和圈里萌的不一樣,看了好多討論后有一段時間迷茫,深深懷疑人生。當(dāng)時作者不明白畫風(fēng)不同怎么回事,不過現(xiàn)在明白了,大概是一個柱粉無法忍受柱帝被不斷誤解后失望離去的心情...以及,作者無法忍受毀人物。
作者吃柱斑,但作者不吃披著柱斑皮的癡漢嬌娘。
或許文筆問題,或許萌點不同,作者當(dāng)年看的柱斑文幾乎都是‘宇智波斑讓人心癢難耐,柱帝智商下限然后變成永動機(jī)’或者‘宇智波斑一委屈,錯的就是千手柱間’此類套路。
eacuseme?
你們能理解作者的心情嗎?
就和一個甜食愛好者抱著吃星空棒棒糖的期待,結(jié)果吃到的是甜味劑加色素的工廠糖!這糖也能吃,但麻煩招牌別寫星空棒棒糖!作者萌情深意重萌寵愛但作者不萌癡漢嬌娘——特別是這個模型套在柱帝和斑爺身上。
什么時候萌點變成了雷點?
作者不知道。
但作者體會到——天雷滾滾——四個大字。
所以有小萌物和作者說圈時,作者心里是抖的——萬一看見癡漢永動機(jī)柱帝和嬌娘嚶嚶嚶斑爺怎么辦?因為小萌物是為了分享才和作者說的,作者有不好直說實話。但作者真的不萌,也不認(rèn)這是柱帝和斑爺,更別提‘帝王’二字!
作者也知道作者腦補(bǔ)的柱斑不是原著柱斑,但作者實在無法忍受為了拉cp就把人物這么黑。這萌的究竟是柱斑,還是癡漢偽娘?抑或只是想要讓柱帝作為陪襯襯托斑爺?shù)拿裁廊缁??抱歉,作者不萌,無論是癡漢柱帝還是嚶嚶斑爺。
話歸正題。
一、為什么這么燃柱帝。
畢竟是讓作者寫文至今的支撐,所以還是先說一說。
雖然作者先前說了作者燃的是“點燃天下太平之火”的千手柱間,但作者相信很多小萌物對這點其實是迷茫的,迷茫作者為什么會這么燃,因為大部分人心中對柱帝的感覺可能是偉人——佩服,然后……然后就沒了_(:3ゝ∠)_。
這種燃點在燃起來前就消失了。
畢竟柱帝離我們時代太遠(yuǎn),我們敬佩偉人,卻可能很難愛上這樣的人。
那么請想象一下,如果你身處柱帝這樣的時代呢?
如果你是伊織,你是千花,你是阿元……甚至你是青風(fēng),你是綠云,你是在戰(zhàn)火中無力顫抖的普通人,你是在這個戰(zhàn)亂時代中隨時會喪命的弱者。
你希不希望遇到柱間這樣的人?你會不會希望柱帝會成功?
在想著成為千手忍者宇智波忍者抑或是日向忍者之前,請先想象一下自己成為普通人吧,因為我們——本就是普通人。你這個時候會不會還想斑爺帥不帥,美不美或者厲不厲害這個問題?
斑的屠刀對準(zhǔn)的是蕓蕓眾生,柱間做的是讓這樣的屠刀放下。
每個人都想成為世間獨一無二,但我們終究是萬千平凡中的一人。
所以作者燃柱帝,愛柱帝,因為如果沒有柱帝這樣的人出現(xiàn)在人類歷史上,作者不知道是否可以坐在電腦前說這些不知所云的假設(shè)。
所以作者粉斑爺,但不愛斑爺,因為作者知道如果作者真的存在那個時空,也不過是宇智波斑刀下一縷亡魂,宇智波族長眼中一只螻蟻。
所以作者愛的,是即便如我這樣的普通人出現(xiàn)在柱帝面前,也會對我微笑,也會將我護(hù)在身后的千手柱間。
大家感覺葉子很會撩人,但我覺得這就是柱帝。
他不會因為一個人的低賤或者高貴改變對人的態(tài)度,也不會因為一個人不堪或者過去輕易否認(rèn)一個人。而如果被托付性命與信任,無論是什么人柱帝都會把他放在心上。這才是柱帝,任何一個人的羈絆都會珍惜的柱帝。
而不是狹隘的,單一的,排外的‘柱斑’。
所以原著柱帝捅斑爺一刀,作者一點也不意外→v→不捅才不是柱間呢,因為他心里最重要的還是木葉這個承載他夢想和理想的地方,這個可以將火之意志流傳至后世的地方。
即便斑所說木葉不夠完美。
但千手柱間難道就不知道嗎?作者不認(rèn)為是這樣的。作者覺得柱帝是知道的,但他已經(jīng)盡力了——并不能因為看到黑暗就放棄追求光明——正如仁道是為了求同而非斥異,千手柱間不可能因為木葉存在黑暗就毀滅木葉,那絕不是千手柱間,也不是能放下千手與宇智波仇恨而對斑主動伸手的柱帝。
這也是為什么作者更加燃柱間的原因。
就如番外所言,作者也一直秉持著這樣的觀點:一個人的優(yōu)秀不是盡善盡美,而是明知前路難行卻依舊執(zhí)著前行。
葉子是被作者開掛開到底,但原著柱間是沒有掛的。
所以想象一下這艱難的人生旅途中,朝著那個渺茫目標(biāo)為了所有人前進(jìn)的千手柱間。他做的事情不好,千手死了這么多人;他做的事情不好,木葉成立了卻還是存在陰影。但即便這樣,柱帝也將忍族間頻繁殺戮歸集到國與國之間的矛盾。
這就意味著——只要身在木葉,木葉的忍者就不會互相舉刀,這些原本可能互相殺戮的忍者匯聚成一個更加團(tuán)結(jié)和龐大的群體。
不過也就是這么一點點改變,國與國的戰(zhàn)爭依舊存在,死亡還是如影隨行,有什么好的?但即便是這一點點的改變,也是犧牲無數(shù)人才達(dá)到的結(jié)果。
又不是童話。
就是因為這樣艱難,就是因為即便付出全部才得到一點點改變,就因為即便是這么一點點改變也要拼盡全力去前行,就是因為即便好不容易改變也有可能被顛覆(例如團(tuán)藏誤解火影意志)也要付出的決心和行動。
才令人感到真實,才能觸動心靈,才能讓人感動。
千手柱間,也才是柱帝。
真正的歷史,真正故事便是如千手柱間這樣不完滿,這樣不圓善,這樣令人痛苦絕望又讓人驚喜萬分。因為即便是那么一小步,即便是犧牲了所有人才前進(jìn)的那么一小步,但畢竟是前進(jìn)了一小步,所以只要有那么一小步——那么無數(shù)個這么一小步的漫長歷史盡頭,便是處在和平時期的我們。
作者怎么能不愛這樣人,怎么能不粉這樣的千手柱間?
只會更加欽佩他。
但作者又心疼這樣的結(jié)局,又不想寫這樣沉重到無法下筆的故事,所以在試圖把柱帝描繪出來時給葉子這么一個掛……這里又涉及到葉子是不是柱帝。(雖然作者在前文回復(fù)里提過,但這里還是完整敘述一次,作者相信還有些小天使迷惑這一點。)
葉子是柱帝,是作者心中腦補(bǔ)的柱帝——在原設(shè)出來前,作者自己構(gòu)建的千手柱間,這點請一定注意。
當(dāng)時在構(gòu)設(shè)柱帝這個人物形象時,作者想了許多,找了許多模型,人設(shè)因原著出現(xiàn)也在期間改了些許,又隔三年再寫此文,加上劇情發(fā)展……導(dǎo)致葉子末文和開文性格有變化,以及和原著相差太多,這點也請大家諒解-m-
不過即便如此,作者從開文至今始終堅持的一點就是——我寫的是千手柱間,我要寫的是柱帝!所以葉子是柱帝,大家毋庸置疑。
這里有一件事情,關(guān)于葉子名字的來源——木葉。
因為木葉是柱間建立的,又是繼承柱帝理想/火之意志的地方,所以作者當(dāng)時直接借用木葉這個名字,于是……
木葉——x
葉木——x
葉子——x
葉子木——x
葉子沐——√
柱帝未來的名字√
所以才有葉子沐這么一個形象出現(xiàn),一個來自未來的柱帝,一個來自作者想象的柱帝。
但葉子又不是柱帝。
1、原著出來后你們懂,這個作者不說了。
2、穿越。
穿越這點,令作者覺得有些苦惱,因為很早之前,作者思考這篇文的時候還沒有穿越不是本人的說法,等后來不知道什么時候大家開始批判穿越,說穿越者奪取了被穿越者的一切……
(⊙o⊙)??!
作者當(dāng)時挺震驚的,因為覺得這種說法也對,為什么寫文時沒有考慮這點。所以作者有一段時間挺疑惑,我寫得究竟是不是柱帝?
作者捫心自問一下。
作者確實是為了寫柱帝才寫葉子,不過葉子被作者放到未來。
所以葉子是柱帝——因為作者只是把柱間的靈魂放到未來,可以理解為擁有未來知識的柱間。但葉子又不是柱間——經(jīng)歷和成長環(huán)境不同必然形成兩個個體。
不過葉子自始至終都是作者腦補(bǔ)的柱帝,只是葉子不是原著柱帝。
故而:葉子=柱帝≠原著柱帝,以及葉子≠戰(zhàn)國柱間≠原著柱間。
這是本文葉子和柱間的定位,有點復(fù)雜,但希望小天使們可以理解。
二、關(guān)于葉子
說完了為什么燃柱間以及葉子的來源,接下來具體說說葉子。
首先,葉子當(dāng)然是男神,作者設(shè)定他的時候加了那么多屬于男神的特質(zhì),甚至為了描述出在現(xiàn)代生活過的柱間(擁有超過同時代很多人)的眼光,翻閱了不知多少關(guān)于戰(zhàn)爭、歷史、政治、古代文化和建設(shè)和平的資料,最后才有文里讓小天使們覺得值得點贊的辦法——甚至還在原著那么不科學(xué)的架構(gòu)上!
(題外:其實每次寫這個的時候作者都好虐,不是黑火影——火影是少年漫,岸本不需要考慮這個問題,但作為一個試圖寫正劇,又需要詳細(xì)描寫出背景和社會變遷,還有一點歷史儲備的作者真的被虐到了——怎樣構(gòu)建一種能說服自己邏輯的社會,怎么構(gòu)建都覺得有漏啊摔!
不過最后勉強(qiáng)說得通,但大家不要深究→→這點作者都不想再研究了。
所以葉子必然會是男神。
但如果僅僅是擁有別人不能比肩的智慧,僅僅擁有男神的特質(zhì),葉子就一定是男神了嗎?
如果葉子穿成柱間后,仰仗自己是千手柱間所以驕傲自滿,目下無塵;或者以武力欺壓眾人并為此沾沾自喜,亦或者拋棄千手或和千手對立——因為不想承擔(dān)這樣的責(zé)任,甚至對阻止他離去的人動手……那葉子還會成為你們心中另一個世界的柱帝(作者心中的男神)嗎?
恐怕不會。
作者也寫不下去。
葉子具有成為男神的標(biāo)配,但要成為男神(作者承認(rèn)的),最重要的還是他用他所擁有的一切去做了什么——行為方是核心,心靈則是依據(jù)。
不是一個武力強(qiáng)大的人,或者一個很聰明的人就可以成為男神(被很多人敬佩)——智力和武力是人生存的依憑,是人掌握的技巧,是人的能力。
它本質(zhì),是一種工具。
就如忍者受雇時會成為大名的工具,殺手被聘請時成為出金者的工具。我們不會輕易批判這個時候的忍者或者殺手,一如我們不會怪罪一把刀。但我們會把評語定在大名或者出金者身上。
因為思想的主導(dǎo)者是他們。
同樣,武力和智力是評判一個人強(qiáng)弱的標(biāo)準(zhǔn),卻不是定義一個人的關(guān)鍵——這是作者認(rèn)為的一件非常重要,需要區(qū)分的事情。
否則我們?yōu)楹螘趫F(tuán)藏和三代之間選擇三代?
為何會在自來也和佩恩之間偏向自來也?
為何會在卡卡西和帶土之間偏愛卡卡西(不從帶土獨粉上講)?
重要的不是一個人有多強(qiáng)大,而是他用他的能力做了什么。
以及當(dāng)手中沒有力量時,心如何。
是否即便暫時沒有力量也不改起志,朝目標(biāo)前進(jìn)并且始終堅持不懈?無論一個人是否擁有能力?強(qiáng)大,弱小,抑或只是屬于眾多普通中的一員,都不是讓人為之側(cè)目的原因。
一個人能讓人關(guān)注的根本是他在他所擁有能力之內(nèi),所能觸及到的范圍之下做了什么。
這才是我們注意一個人的原因,定義一個人的標(biāo)準(zhǔn),以及愛恨一個人的本質(zhì)。
也正是因為這個原因,作者才粉柱帝。
作者不粉千手柱間的相貌,不粉千手柱間的地位,亦不粉千手柱間的力量,作者粉的是千手柱間用他所擁有的一切去達(dá)成‘和平’這個目標(biāo)的行為和為之堅持不懈的付出。
為了守護(hù)眾人而動用己身力量并且不斷努力的千手柱間才是讓作者感動的千手柱間。所以葉子不需要除他原本擁有的其它任何外掛,他唯一需要做的就是負(fù)擔(dān)起‘引導(dǎo)和平’這個重量,以及在這條路上一步不移地前進(jìn)——這才是千手柱間,亦是(作者心中的)柱帝。
三、關(guān)于柱(葉)斑:
這個話題討論起來,作者真有一堆黑泥,但這些黑泥還是讓它們都散了。
就僅說說作者心中的柱斑。
為什么一開始會定義柱斑,因為作者萌??!
作者萌的其實也是作者想象中的柱斑,這點作者承認(rèn)_(:3ゝ∠)_作者萌的柱斑是怎么樣的,其實文里寫出來了,作者提煉兩個關(guān)鍵點。
1、善惡的對立
一個人不可能是完全的善也不可能是完全的惡,這點作者知道。但作者還是給柱帝(葉)標(biāo)了一個善;給斑爺標(biāo)了一個惡,不是說柱帝(葉)沒有心思不對的時候,也不是說斑爺就是惡人,只是一個偏向。
比如對同一件事情:柱帝(葉)可能會玩好的方向想,斑爺就可能會往壞的思路走。
所以在許多事情上他們必定會彼此對立:因為看法不同導(dǎo)致行為方式不同,產(chǎn)生的結(jié)果也不同。
這點文里也已經(jīng)綜合描述了,一個仁道,一個霸道。
作者以自己的知識儲備判斷:仁道最終會勝過霸道,但有時霸道會凌駕仁道。
舉幾個歷史上的例子。
偏仁道的君主:李世民,托馬斯·杰斐遜
偏霸道的君主:秦始皇,織田信長
于是你們知道了,霸道需要多強(qiáng)的力量以及它被摧毀的速度多快;仁道會有更長的生命力但他對君王品行和幸運值以及客觀條件的要求有多高。
2、和平的向往
無論是仁道,霸道,也不過是一種標(biāo)簽,實際上大家都在做同一件事情,那就是和落在自己身上不公的命運抗?fàn)?,在亂世中尋找一息生存之地。
所以如果行事看法如此對立的兩個人要走在一起,也只能是為了和平這個結(jié)果(作者認(rèn)為)才有可能。這也是他們唯一可以產(chǎn)生共鳴的地方,為了一個更好的未來——柱帝(葉)可以接受斑爺?shù)睦淇岷蛷?qiáng)勢;斑爺可以容忍柱帝(葉)的和善和天真。
而如果他們彼此間的優(yōu)點和缺點融合,那就是一個很難以攻破的存在——幾近一種無敵和完美。
這是作者萌柱(葉)斑的一個點。
出于他們最終能達(dá)到彼此理解的假設(shè)下,作者延伸出的一個幻想結(jié)局便是木葉的成立——經(jīng)由兩者共同努力成立的木葉。
柱帝(葉)用他仁善(包括愿意犧牲自己)的力量,將斑爺唯一存在的善念(期待更好未來)點燃,在經(jīng)由交付信任讓斑將他破壞的力量對準(zhǔn)除和平這個目標(biāo)之外一切敵對勢力,最終成立木葉。
這是作者萌的又一個點。
葉火燃燒,終成木葉——便是作者想寫的柱(葉)斑(火)和他們的結(jié)局。
【葉代表欣欣向榮頑強(qiáng)生長的和平幼苗;斑代表焚燒殆盡一切黑暗過去的烈火。當(dāng)這兩者同時存在時,便是木葉蔚然成蔭之際。】
題外:關(guān)于日向彌
日向彌在最后的行為,一部分是因為被葉子點燃心中向往天下和平的大火,另一部分是緣于她在舊的過去和新的未來之間做出一個平衡,亦是出于平衡之道的選擇。
當(dāng)過去岌岌可危,便投身未來之路——這樣的日向才是經(jīng)年不衰的百年大家,最后和原著日向一樣成為木葉中堅力量。
四、關(guān)于柱(葉)扉:
雖然在這篇文里面柱扉(除現(xiàn)代篇)是親情,但作者也萌柱扉。
即便本文和原著背景相差十萬八千里,但作者相信原著的柱扉感情應(yīng)與文里葉扉差不多——在戰(zhàn)火紛飛的年代,柱帝背后一直是扉間在支撐他,而扉間前面始終站有柱帝。他們一起從小到大經(jīng)歷過大大小小無數(shù)戰(zhàn)斗,互相之間信任和付出已不用言明。
原著柱扉會爭吵是他們性格和處事方式不同產(chǎn)生的,他們畢竟是兩個獨立的個體,這不代表柱扉關(guān)系不好——就如文中所說,就是因為關(guān)系好,所以才如此直接了當(dāng)?shù)卣f出自己看法,如果柱扉間存有猜忌隱瞞,反而生分了。
原著斑對柱間說我應(yīng)該只留給你一個選項,也可側(cè)面證明柱扉間的感情。
這種經(jīng)過時間積累起的感情,醇香厚重到無論是親情還是愛情,作者都能欣然接受。
五、關(guān)于本文的主旨
說完了主角,說完了配對,接下來說說本文的主旨。
本文的主旨其實不大好總結(jié),你們看文案幾次改動就知道作者有多糾結(jié)了。作者想了想,決定臉大一回,借用‘和平和戰(zhàn)爭’這五個字作為主旨。
如作者先前所敘,作者粉柱帝寫葉子是因為作者被‘點燃天下太平之火’這句話燃起來的。但作者寫文的時候,總不能全文都在寫‘柱帝棒棒噠,因為柱帝點燃天下太平之火?!绻@樣的話,估計第一章作者就會被現(xiàn)在看到這里的小天使們拋棄了→v→
‘點燃’是一個動詞,不是形容詞。
‘太平’相對的是‘不太平’,是‘戰(zhàn)爭’,是‘動亂’,是‘災(zāi)難’。所以作者要寫的便是戰(zhàn)爭,是動亂,是災(zāi)難,是將這些歸于和平的葉子(柱帝)。
唯有戰(zhàn)爭,才能體現(xiàn)和平;
唯有動亂,才能向往和平;
唯有災(zāi)難,才能珍惜和平。
阿元和吉川幼年失怙,是他們本人的錯嗎?
不過是兩稚之童,怎么能承擔(dān)起這樣的罪惡。究其原因,是火之國和元江國互相之間權(quán)利爭奪導(dǎo)致的悲?。痪科涓?,是亂世中你爭我奪,肉弱強(qiáng)食的現(xiàn)狀。
甚至,他們還是火之國繼承人!
連他們都會因為世道原因流離失所,那處于他們之下火之國和元江國的萬千平民呢?又是怎樣的結(jié)局?
不想則已,一想便觸目驚心。
白骨露與野,千里無雞鳴,便惶惶然出現(xiàn)在腦海。
……
太過沉重了,更本無法深想。
也正是因為現(xiàn)實如此沉重,才有作者向往的葉子。葉子畢竟是作者幻想的,所以作者還是給予優(yōu)待——讓他輕松完成火之國任務(wù),也沒有在他周圍描寫太多悲劇。但實際上,他就處在樣一個充滿悲劇和災(zāi)難的世界里。所以作者需要他去動,需要他去改變,需要他去拿起刀,對亂世存在的這個現(xiàn)狀劃開最凌厲的一道痕。
而從這一刻起,無論葉子愿不愿意,他都成為了千手柱間,抑或是千手族長。而當(dāng)葉子成為千手柱間時,他便同樣成了亂世中掙扎的一員,同樣成了被這災(zāi)難逼迫的一人。
所以淀死了,所以千花死了,所以葉子死了(失憶),所以海皇不能活,所以惠里必須死,所以無論作者多么喜歡這些被作者悉心描繪出來的人物,無論作者能感受到這些靈魂是怎樣奮力求生熠熠生輝……他們都必須死。
因為作者不想寫一個童話故事,不想寫一個虛假表面,不想寫一個輕輕松松就能達(dá)成完美結(jié)局的通關(guān)游戲。
太假了!
原著的柱帝犧牲這么多人,才讓和平的觸角出現(xiàn)那么一絲絲。即便葉子是穿越的,是有未來知識的,他就能做到完美嗎?
不可能的。
這是窮盡無數(shù)英杰一生,拼盡全力,也只能往前推進(jìn)一點點的東西。
如果葉子能輕易達(dá)成完美結(jié)局,那死去的郁江夫人,死去的凈元空海,死去的千手歷代,宇智波歷代,甚至那些無名無姓甘愿為守護(hù)一息和平犧牲的每一個人……他們在這個世界的掙扎不就成了一場笑話?
生命的重量,哪有這么輕?
所以作者不希望大家看到葉子一路高歌勝利,作者更希望大家看到的是在這個勝利背后……存在的尸骨累累。
無論是為了和平奮斗的死亡
還是因為深處亂世的死亡
抑或是為了爭.奪.權(quán).力的死亡
……
靈咒的服部次,火之國的津川大名,行刺葉子的忍者,無名小販,艷麗藝妓,一鄉(xiāng)鄉(xiāng)長……亦或者是輝夜泉,藍(lán)冰的圭,巖土的千巖,還是日向的女王。這是一個無論你品行,無論你善惡,無論你高貴低賤,無論你強(qiáng)大弱小,無論你頑強(qiáng)軟弱,無論你聰明愚鈍,都有可能在你身上降臨災(zāi)難和死亡的世界。
只有先看見這些災(zāi)難,葉子的存在才有意義,葉子的勝利才有意義——這篇文,才有意義。
所以作者將悲劇推給火之國兄妹,讓戰(zhàn)爭出現(xiàn)在靈咒,將災(zāi)難降臨千手,逼?;事淙虢^境,覆滅巖土于驟然,甚至在蓬萊閣燃起復(fù)仇之焰!這么多悲劇能不能點燃觀者的心,能不能觸動觀者的情,可以可以讓觀者與作者感同身受,屬于亂世的悲哀和對于和平渴望。
無一刻不在所有人心中奏響。
只有在感受到這些之后,點燃天下太平之火才有可能出現(xiàn)。
才會有人會相信千手柱間,才會有人匯聚在葉子身后。
以葉子為主導(dǎo)的忍者聯(lián)盟也才有那么一絲絲——可以成功的希望。
這樣作者才不覺得自己寫的是一個童話,這樣作者才能在之后毫無顧慮地把掛開到最大,讓葉子一至封頂——創(chuàng)立木葉,成為初代火影。
而這,便是本文中心主旨。
也是作者認(rèn)為,火影較為深刻的主旨之一——和平與戰(zhàn)爭。
描述深處災(zāi)難的痛苦,體現(xiàn)無數(shù)人對和平的辨析與追求,以及為此付出的代價、努力和犧牲。
否則,為何三代會死?為何鼬會死?為何自來也會死?為何長門會死?為何帶土?xí)??為何斑會死?為何歷代火影……皆會死?都是因為不想再經(jīng)歷痛苦和災(zāi)難,所以才在這條路上前仆后繼,所以和平——才顯得那樣珍貴,才值得我們所有人去為之珍惜和守護(hù)。
故而,除卻柱帝
同以此文
敬,生生不息,洶涌燃燒著的木葉意志
敬,帶給我們感動的火影忍者
敬,為了和平付出的無數(shù)英雄先輩
敬,處于現(xiàn)代可以吃瓜看電影看漫畫玩游戲?qū)懲丝赐说奈覀儭?br/>
最后的最后,關(guān)于本文的結(jié)局——葉子的離去。
除了覺得這是最適合本文的結(jié)局外,這個結(jié)局還涉及到作者對同人和原著的理解。
雖然作者給葉子開掛,也讓不同原著的木葉成立了,但作者心里比任何人都清楚:這樣的柱帝是不存在的,這樣的柱斑是不存在的,這樣的木葉也只是作者幻想出來的理想鄉(xiāng)。
與其說是火之國末卷,不如說是幻想末卷。
所以葉子消失了。
正如同人,起源于原著,又消失于原著。
我們可以因為原著粉上某個角色,愛上哪對cp,產(chǎn)生某些感悟亦或者想要改變原著結(jié)果寫出新的故事,但無論同人怎么改,原著劇情都不會變,原著結(jié)局都在那里。
所以同人,起源于原著,又消失于原著。
所以葉子,形成于木葉,又消失于木葉——正是歸途,吾心甚慰。
那么,為什么我們愛看同人?為什么同人要存在?
如果同人最終會消失于原著,那么同人有必要存在嗎?
當(dāng)然有必要。
因為與其說我們愛的是原著,不如說我們愛的是原著故事能給我們帶來的歡笑感動和悲傷感悟。所以,如果同人作品能夠做到這點,為什么不看?
重要的不是褒貶同人或者原著,而是當(dāng)我們閱讀一份文字或者欣賞一則故事時,作為讀者的我們,心中能否產(chǎn)生歡笑感動,能否能因此獲得些什么。
(只請在心中謹(jǐn)記——同人源于原著。)
是而,
若此近百萬余字,能觸君心弦,或博君一笑,也不枉終成一文。
—m—
謝謝諸位,一路陪伴作者至今。
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