同樣的，人的精神也存在拮抗作用。比如恐懼時(shí)會(huì)出現(xiàn)不要怕的心理，受表?yè)P(yáng)時(shí)反而涌現(xiàn)出內(nèi)疚的感情（因?yàn)閯e人沒(méi)被表?yè)P(yáng)），出現(xiàn)對(duì)某人邪惡念頭的同時(shí)又會(huì)認(rèn)識(shí)到這個(gè)想法是錯(cuò)誤的。正是有了這種情感拮抗的存在，我們才覺(jué)得精神安定和有安全感。因此不理性的觀念任何人都會(huì)有的，只是通常它們都是一閃即逝不留痕跡的。但是對(duì)于強(qiáng)迫癥患者來(lái)說(shuō)卻不然，這種拮抗作用在他們那里變得過(guò)強(qiáng)了，被顛過(guò)來(lái)倒過(guò)去地想個(gè)不停，糾結(jié)不休。
舉個(gè)例子，許多初為人母的女性由于睡眠不足和照顧新生兒的壓力精疲力竭，這個(gè)時(shí)候她們往往會(huì)產(chǎn)生“生出你這個(gè)累贅來(lái)干嗎，干脆扔掉好了”的想法。這種念頭會(huì)使她們驚恐不安，雖然實(shí)際上她們不會(huì)真的這么做。
到這里就產(chǎn)生了一個(gè)分水嶺：正常人可以馬上終止這個(gè)想法，她們清楚這些念頭可能是因?yàn)樽约呵榫w不佳造成的，并且隨著時(shí)間流逝逐漸就忽略和忘記了，但是對(duì)于強(qiáng)迫癥患者來(lái)說(shuō)，她們不僅不會(huì)忽略這些古怪念頭，他們還會(huì)將這些想法與行動(dòng)等同起來(lái)。當(dāng)有了扔掉孩子的想法后，強(qiáng)迫癥母親便認(rèn)為，有這種想法本身和真正做出棄嬰的舉動(dòng)是一樣嚴(yán)重，一樣罪惡的，于是整個(gè)人被繞到這種思緒里無(wú)法脫身，深受其累。
在說(shuō)“強(qiáng)迫行為”的成因之前，我想要大家明白一件事情：強(qiáng)迫癥患者的強(qiáng)迫行為并不是為了滿足自身的快感，而是為了減輕其情感上的痛苦。
這時(shí)我們?cè)侔岢鏊菇鸺{的操作性條件反射：
操作——強(qiáng)化——形成行為
即，不經(jīng)意的動(dòng)作——得到了加強(qiáng)（愉悅感、獎(jiǎng)勵(lì)等）——形成行為
很多強(qiáng)迫癥患者在感到焦慮的時(shí)候，無(wú)意間做了某個(gè)動(dòng)作，然后他們發(fā)現(xiàn)，做了這個(gè)動(dòng)作后心里不痛苦了也不難受了，神清氣爽精神百倍。那么這種動(dòng)作對(duì)他們來(lái)說(shuō)就算是一種解救和鼓勵(lì)。當(dāng)下次患者再感到焦慮的時(shí)候，他們還會(huì)重復(fù)這個(gè)動(dòng)作，久而久之這種動(dòng)作就得到了鞏固，便形成了強(qiáng)迫行為！
記者：哦，請(qǐng)問(wèn)強(qiáng)迫癥的治療方法是什么呢？
作者：這里我們將引出一個(gè)新的心理治療方法——森田療法！
佛說(shuō)，一切眾生皆有如來(lái)智慧德相，但以妄想執(zhí)著而不能證得。世上的一切事物都是因緣和合而成，每件事從它的開(kāi)始到消亡都有潛在的規(guī)律。而人生來(lái)皆有智慧德相，就是都有認(rèn)清這些規(guī)律的佛性，只是因?yàn)橥牒蛨?zhí)著才把這些智慧和福報(bào)埋沒(méi)了。所以人生在世要受到生、老、病、死、愛(ài)別離、怨憎會(huì)、求不得、五蘊(yùn)熾盛等各種痛苦和煩惱，究其根源就在于自己心中的“執(zhí)念”！
森田療法正是在對(duì)這一點(diǎn)的參透下誕生的，所以它是一種講求順其自然、為所當(dāng)為的心理治療方法。
何為“順其自然”？森田君認(rèn)為，要達(dá)到治療目的，說(shuō)理是徒勞的。正如從道理上認(rèn)識(shí)到?jīng)]有鬼，但是夜晚路過(guò)墳地時(shí)照樣會(huì)感到恐懼一樣，單靠理智上的理解是不行的，必須在情感上有所改變才可以。而人的情感變化有它的規(guī)律，注意力越集中，情感越加強(qiáng)；聽(tīng)其自然，不予理睬，反而逐漸消退；在同一感覺(jué)下習(xí)慣了，情感也變得遲鈍麻木，因此，對(duì)患者的苦悶、煩惱情緒不加勸慰，任其發(fā)展到頂點(diǎn)，也就不再感到苦悶煩惱了。所以要求患者首先要承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，不必強(qiáng)求改變，要順其自然。
有的人會(huì)認(rèn)為，你要求的“順其自然”那不就是對(duì)自己的問(wèn)題不加控制，痛苦就讓其痛苦下去，強(qiáng)迫也就一直強(qiáng)迫下去好了？
如果是這樣的話那就不是“順其自然”而是“任其自然”了，所以這里大家必須先搞清楚什么是所謂的“自然”。
我們都知道什么是“自然規(guī)律”。比如陰晴圓缺、日夜交替，這些都是大自然的規(guī)律，它是不為人所左右的。而我們必須遵循、接受這些規(guī)律才會(huì)過(guò)得快樂(lè)。倘若有人整天都抱怨為什么會(huì)有黑夜，或者認(rèn)為天不應(yīng)該下雨，那么這就違背“自然規(guī)律”，結(jié)果肯定是庸人自擾了。
同樣的，我們?nèi)祟?lèi)本身也存在一定的自然規(guī)律，比如情緒，它就不為我們左右，它本身有自己的一套從發(fā)生到消退的程序。你接受它，遵循它，它很快就會(huì)走完自己的程序而結(jié)束，反之則不然。
舉例說(shuō)，你馬上要參加一個(gè)重要考試，這時(shí)你感到焦慮、緊張，其實(shí)這是非常正常的心理反應(yīng)，如果你不去管這些情緒，它們很快就會(huì)消失或者轉(zhuǎn)化為你努力復(fù)習(xí)的動(dòng)力，但是如果你認(rèn)為自己不應(yīng)該出現(xiàn)緊張或焦慮，那么你就違背情緒的“自然規(guī)律”，焦慮、緊張反而會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重。再比如說(shuō)一個(gè)性格內(nèi)向的人，他和陌生人說(shuō)話時(shí)會(huì)感到緊張和臉紅。他越怕臉紅就越注意自己的表情，越注意越緊張，越緊張就越臉紅，以至于到現(xiàn)在看到熟人也開(kāi)始面紅耳赤了。之所以會(huì)這樣，原因就是他違背自己的“自然規(guī)律”。他的性格是內(nèi)向的，而內(nèi)向的人的特點(diǎn)就是靦腆和害羞，和陌生人談話肯定會(huì)出現(xiàn)緊張和臉紅的反應(yīng)。而他自己卻不接受自己的“自然規(guī)律”，并與之對(duì)抗，結(jié)果必然會(huì)慘敗。
所以森田君的“順其自然”實(shí)際上就是讓患者認(rèn)識(shí)并體驗(yàn)到自己在自然界的位置，認(rèn)識(shí)到對(duì)超越自己能力的自然現(xiàn)實(shí)的抵抗是無(wú)用的，這樣才能具備一種與自然事物相協(xié)調(diào)的生活態(tài)度。一方面接受癥狀不予抵抗，一方面帶著癥狀從事正常的工作和學(xué)習(xí)活動(dòng)，不把軀體和心理癥狀當(dāng)做自己身心內(nèi)的異物，對(duì)它不加排斥和打壓，有就讓它去好了。于是這時(shí)再來(lái)看那個(gè)臉紅的家伙，當(dāng)他可以接受自己臉紅的癥狀，帶著“臉紅就臉紅吧，愛(ài)誰(shuí)誰(shuí)！”的態(tài)度與人交往，反而就不再注意這種感覺(jué)了，那么臉紅的反應(yīng)也慢慢消退了。
接著，在“順其自然”的態(tài)度下我們還要“為所當(dāng)為”。
我們很多人都知道性格和思想決定行為，但是卻忽略了一點(diǎn)：我們的行動(dòng)也會(huì)造就我們的性格！
強(qiáng)迫癥患者的精神沖突往往停留在主觀世界中，擔(dān)心自己傷害別人，擔(dān)心自己被污物弄臟……他們真是對(duì)這些不安的念頭想了又想，斗了又斗。但在實(shí)際生活中，強(qiáng)迫癥患者往往對(duì)引起自己不安的事物抱有一種逃避的態(tài)度，比如怕想到和母親亂倫就躲著不見(jiàn)母親，怕被污物弄臟就拼命清洗身體……
事實(shí)上，單憑個(gè)人主觀意志的努力，是無(wú)法擺脫內(nèi)心痛苦的，只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)才能真正改變自己的想法，于是“不管怎樣，先做再說(shuō)吧”！也只有這樣才能真正提高患者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的適應(yīng)能力。就好比要學(xué)會(huì)游泳，不跳入水中是永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)的。即使你不會(huì)游，但是跳入水中也是完全可以做到的，然后再在水里逐步學(xué)習(xí)游泳技術(shù)。
“為所當(dāng)為”運(yùn)用到強(qiáng)迫癥的治療當(dāng)中，就是要患者把注意力放在客觀的現(xiàn)實(shí)中，該工作就去工作，該學(xué)習(xí)就去學(xué)習(xí)，該聊天就去聊天，做自己應(yīng)該去做的事情。當(dāng)然，也許剛開(kāi)始的時(shí)候心中的雜念仍然會(huì)讓你感到痛苦，只要你要學(xué)會(huì)忍受痛苦，“痛并生活著”，努力去做好現(xiàn)實(shí)生活中該做的事，那些雜念、情緒就會(huì)在你認(rèn)真做事的過(guò)程中不知不覺(jué)地消失了。
記者：最后你還有什么想說(shuō)的嗎？
作者：我想說(shuō)的就是，我們很多時(shí)候一味要求自己寬容他人，原諒他人，但又有幾個(gè)人能很好地寬容自己呢？這便是一種固執(zhí)，也是很多人心病的癥結(jié)所在。所以有的時(shí)候我們不僅要寬以待人，還要寬以律己，放下執(zhí)念，寬納自我！
記者：鼓掌！
作者：謝謝大家，再見(jiàn)！