琺露珊面色狐疑，“以我對教令院的認識來說，值得他們做到你說的那種地步的人，應該是個和你一樣的人?！?br/>
“擁有無可否認的研究天賦，但研究的領域十分奇怪，并且不太人道?！?br/>
“看得出來你積攢這個問題很久了?！绷_摩對這份微弱的指責無動于衷，“但伱說的沒問題，他的研究，確實是不太人道?！?br/>
多托雷的研究如果能算符合人道，那么不符合人道的研究其實就不多了。
當然，羅摩的研究也是如此。
他比多托雷唯一多了一步，有所選擇的挑選了接受實驗的素材，確保大多數(shù)的素材稱得上是罪有應得。
但這其實是改變不了核心問題的。
用人類來進行實驗，不管什么樣的理由，其實都改變不了最核心的立場。
參與進羅摩實驗的須彌學者并非沒有多余的言辭，只是他們都很懂事了，并不愿意和羅摩這樣的大賢者爭吵。
此外，實驗的前景是切實可見的——不是說實驗本身的前景。
在早期沒有人看好羅摩的研究，凡人登神如果是什么很簡單的事情的話，阿扎爾他們的做法也不會如此令人驚詫了。
他們在一個神權統(tǒng)治的世界，完成了一場凡人推到神權的反叛。
這和坎瑞亞是不同的，坎瑞亞從來就沒有被神明所統(tǒng)治過，盡管他們驅使的力量，同樣歸屬于一種和神明沒什么差別的特殊力量，人們總是會把自己所不理解的事物推上神的祭壇。
坎瑞亞驅使的來自世界之外的力量，和七國人遵守的元素力量，也許力量的層次上有所差距，但接受力量的人本質上毫無區(qū)別。
他們都在向外求取，只是坎瑞亞從未接受過提瓦特的神的統(tǒng)治，接受的是另外的一位“外神”的規(guī)則。而提瓦特人向提瓦特劃定的神明求取統(tǒng)治，接受神明的規(guī)則，服從神明的力量。
六賢者就是在已經接受了漫長的神權教化之后，選擇了背叛神明，其成功度更在坎瑞亞之上。
作為學者，他們深刻地揭示了一個簡單直觀的道理——神之所以為神，是因為祂的力量，而不是因為祂和人類有任何的區(qū)別。
這一招放在歷史上，也是能夠和成濟當街刺帝相提并論的壯舉。
后者同樣揭示了皇權的本質，兵強馬壯者可稱天子。
除此之外，血統(tǒng)、天命什么的，都是虛假的，只有兵馬才是皇帝的核心。
當街刺帝把無數(shù)年來歷代皇帝苦心經營的皇權的神圣性一腳踢翻，換來了相當漫長的一段混亂，直到后繼者重新拾起了君權的威嚴，才讓亂世得到了徹底的終結。
而六賢者他們囚禁神明的舉動，同樣把神權給踩在了腳下。
遺憾的是他們的影響力相當有限，畢竟這種事情一來不會有人宣傳，二來君權依靠的是代代經營，神權依靠的是神明的力量。
如當時的納西妲一樣弱小的神明，實在是太少見了。
沒有這樣的條件，六賢者叛逆埋下的種子就只能是種子，很難有生根發(fā)芽的機會。
畢竟目前來說，最沒有面子的那位璃月的鹽之魔神，也擁有隨便就能夠把自己的追隨者給抬走一大半的力量。
倘若祂不是一心求死，默許了自己信徒的背叛，那些人恐怕一個都不可能活下來。
只有隔壁楓丹的水之神芙寧娜，在弱小方面能夠打贏納西妲，力壓所有得到第一。
但芙寧娜有芙卡洛斯留下的政務體系，以及完全沒有奪權概念的那維萊特輔政，拋開心理上的負擔，芙寧娜的條件要比納西妲好的太多了。
大慈樹王畢竟是突然“暴斃”，根本沒時間給納西妲準備任何的幫手和助力。
須彌的鬧劇直到阿扎爾他們的失敗作為告終，這其中最有趣的部分，莫過于阿扎爾同樣有自己的造神計劃。
和羅摩相似的，他在某種時候突然意識到了凡人的無能為力，然后看到了神明的力量，進而選擇了制造神明。
在須彌的歷史上，大慈樹王播撒智慧，賢者們需要的就是這樣的神。
可以不是大慈樹王，但必須是愿意且有能力播散智慧的神。
但阿扎爾很少讓須彌的學者介入他們的造神計劃，他挑選人員也堪稱保密，很多人都不知道他憂國這樣的計劃。
而羅摩選擇在教令院范圍內批量邀請有天賦的天才學者，雖然有所遮掩，但研究所本質上和篩子也沒什么區(qū)別了。
即使不做分辨，羅摩也確信研究所里必然有不少在至冬“求學”過的須彌本地學者，愚人眾對羅摩的研究有所關心，在給予物資的情況下，還給予了另外的學者幫助研究，實在是值得羅摩好好感謝一番的。
拋開這些外來的本地學者不談，更多的本地學者同樣不看好羅摩的研究。
阿扎爾好歹是在神明造物的基礎上，應用了神之心這樣的特殊道具進行造神，而羅摩的實驗近乎是從無到有，不看好的大有人在。
但關鍵的地方在于，實驗本身可以不看好，可大賢者大力推進的研究是值得看好的。
事情的關鍵也和說這件事情的人有很大的關系，羅摩在須彌的權勢，須彌人都看在眼里。
雖說是大賢者，羅摩實際上就是唯一的賢者，剩下的賢者只能在他不想做決定的時候商討做出一些決定。
在歷代的賢者團體之中，擁有羅摩這般地位的，可謂是絕無僅有了。
學派的代表人之間互有勝負，所以大賢者在六大學院之間來回轉動，并不是一直被某個學院持有。但學派本身是不會有勝負的，知識本身有沒有對錯這很難說，但在不被允許見血的斗爭之中，某一個學派是幾乎不可能認負的。
理念之爭很少是以對錯的形式收尾的，通常負責收尾的，都是生死。
而羅摩統(tǒng)一了六大學院，讓所有的學派都屈從于他一個人的道理，盡管他壓根就不是任何一個學派的傳承者。
在這種情況下，須彌的學者其實是很愿意投身進羅摩的研究之中的。
但隨著研究的繼續(xù)，他們很快就發(fā)現(xiàn)了，羅摩是在玩真的。
這個憑借力量完成上位的屠夫居然真的是個出色的學者，甚至要比他們所有人都更加出色。
這場本來荒誕無稽的研究，居然在不知不覺之中看到了真正的希望——羅摩真的在造神。
對于研究頗有微詞的一些人很快徹底選擇了沉默。
他們仍舊認為這種研究不正義，人體實驗和正義基本上是無關的，但他們同樣認為，這是一種正確的行為。
相比較違背了倫理道德這種小小問題，研究的成果所能夠帶來的好處，是所有人都能夠一眼看到的。哪怕研究還沒有成功，光是其中的副產品就已經足以讓大多數(shù)人心動了。
這些實驗室內部推廣的研究副產品，距離最終成果差距還很大，不過優(yōu)秀的學者通常也會是優(yōu)秀的演說家，他們需要用這種能力來讓所有人心甘情愿地為自己的研究買單，換取更多人對自己的支持，進而方便自己的研究。
正如須彌角色的傳說任務之中，倔強的學者已經不多了，大多數(shù)學者圓滑真實的讓玩家都覺得他們的反應實在正常。
不是因為理想，不是因為未來，也不顧惜會讓幾個人去死，這研究對我有好處，我就是要這么做。
琺露珊剛好是個例外。
“有疑惑和不滿的人很多，但你是唯一一個當面質問我的。”羅摩雙手交疊，重新端坐在椅子前，“我實在很難和你講述一個道理，因為你既然問了我這個問題，我的道理就說服不了你了?！?br/>
琺露珊抿了抿唇。
她其實不太想在這個問題上深究，雖然有些小小的疑惑和懷疑，但反對的人其實不多，她也不是非要指摘羅摩做錯了什么。
但懷疑存在且扎根，問出來了，也就是問出來了。
“他們都選擇了沉默，我知道這絕非是因為他們所有人都畏懼你的力量?！爆m露珊低聲說道，“因為他們看到了研究所帶來的好處。”
“不光是給自己帶來的好處，也是給須彌這個國家?guī)淼暮锰帯！?br/>
羅摩點了點頭，示意對方繼續(xù)說下去。
他少見地很有耐心，大概是因為他覺得耽誤一些時間倒也無妨。
“但以人類作為研究素材，這件事情不對。”琺露珊垂下了頭。
她是個聰敏的學者，能言善辯也是強項，但這個時候，她只有這么干巴巴的理由。
“我的好姑娘?！绷_摩嘆了一口氣，“也就是說，你知道這么做其實是利大于弊的，但你還是拘泥于·······糾結于弊端?！?br/>
“你不是看不到好處，只是更多的看到了壞處?！?br/>
這比只看到了壞處更糟一些。
后者是可以引誘和教導的，前者是單純地過不去自己這個門檻。
說拘泥于就顯得對方格局很小了，實際上善良很少會成為壞事。
“好吧好吧，利大于弊確實不能夠成為這么做的理由，因為利益顯然不是解決這個世界所有問題的核心邏輯?！绷_摩嘆了一口氣，“在這個問題之前，你或許也了解到了，我們挑選的素材大多罪證齊全，確保他們足以被判處死刑？”
“是?！爆m露珊點了點頭，“按照須彌的律法，他們也應該被判處死刑。”
“但我相信，這些人不可能全部都是該死的?！?br/>
“你想聊法律，這件事情就很難辦了?！绷_摩撓了撓面頰，“你看，我作為須彌的大賢者···當然，所有人都知道我的上位不符合道理，我就是純粹依靠戰(zhàn)爭的勝利奪取了這個位置，所以我的上位不和你們須彌人的道理。”
“是我們?！爆m露珊強調。
“是你們?！绷_摩說道，“你知道的，沙漠民不算須彌人的一部分。”
他不等待琺露珊多余的表情變化，自顧自地說道：“但我要統(tǒng)治這個國家的，我動刀兵的理由不是為了摧毀這個國家，而是為了讓這個國家圍繞著我的意志轉動，進而為我的研究提供幫助?！?br/>
“我需要一整個國家，乃至是更多的力量作為支持者，這樣才能夠支撐這個研究?！?br/>
琺露珊默默點頭。
研究當然需要投資者，有家底的學者會自己投資，沒什么家底的可以把研究列給教令院，尋求教令院的支持，再不濟也得學會自己找投資人。
沒摩拉，什么研究都是白扯。
而羅摩的研究，確實需要很多的資源作為支持。
“統(tǒng)治，統(tǒng)治需要的是一個完整的邏輯和秩序鏈條。”羅摩輕聲說道，如同在描摹一幅畫，“我需要讓所有人知道，服從我的統(tǒng)治他們可以活著，并且獲得很好，這樣他們才會選擇接受我的邏輯?！?br/>
“我要給他們畫餅，同時給他們展示刀鋒，進而讓他們完全接納一個道理，服從我的統(tǒng)治要比違逆我的統(tǒng)治，對他們自己是更好的選擇，他們才會考慮投降?！?br/>
“這只靠暴力是做不到的，暴力只是最后的武器，統(tǒng)治的關鍵是畫餅?！?br/>
他微笑著說道：“我甚至可以不讓這個餅做成，但我需要讓所有人相信這個餅真的存在。”
這是王朝的開局，正常的開國之君都是精明強干之輩，他們往往懂得給百姓看到希望，遺憾的是在整個封建王朝時期，從未有一個朝代能夠把早期畫給民眾的餅做成。
餅做到最后，也許做成了但是被搶了，也許壓根就沒有做過，從頭到尾都是畫出來的，這些都不奇怪。
但這就是秩序。
穩(wěn)定的秩序能夠提供更高效的產出，羅摩需要的是一個供給他實驗的基地，而不是一片混亂的血腥之地，所以他沿用了大多數(shù)教令院時期的規(guī)則，又和納西妲作了一場戲，讓雨林民相信了神明還在，并且仍就在庇護他們；讓沙漠民相信神明還在，所以他們不能夠肆意妄為，必須遵守新的規(guī)則。
“但提到了秩序和規(guī)則，我們就必須承認，它們是不能接受例外、特例這種東西的，既然是規(guī)則，它就應該在任何事件之中得到彰顯，并且被所有人遵守?！?br/>
羅摩指了指自己，“我也要遵守普通人的規(guī)則，比如殺人償命?！?br/>
他又指了指琺露珊，“再比如你，你同樣也要遵守規(guī)則。”
“普通人要遵守規(guī)則，上層人也要遵守規(guī)則，大家都遵守規(guī)則，這個游戲才玩的下去?！?br/>
“然而現(xiàn)在問題來了，你真的覺得我遵守規(guī)則了？”他問道。
琺露珊幾乎沒有回憶，“沒有?！?br/>
實驗素材里不可能都是符合要求的“將死之人”，琺露珊無比肯定。
“作用于人體的研究成果，你讓我用別的生命作為素材去研究，效果未必很好，這你愿意承認吧?！绷_摩好整以暇地道。
他沒有提別的生命作為研究素材是否也太殘忍了·······琺露珊雖然善良，但也不至于會把別的什么和人類放在同一個等級上。
她的職業(yè)是學者而非圣母，倘若她真的是，那倒也不必繼續(xù)聊下去了。
“是?！爆m露珊再次點頭。
“于是我們得到了一個簡單的結果，我做了一件違背律法的事情，盡管我絕不可能讓大眾知道這件事情?！?br/>
“而這件事情，對于我們和我自己的事業(yè)來說，具備著極大的好處，考慮到研究的重大意義，這件事情可以被當作為了人類未來而做出的犧牲?！绷_摩兩手一攤，“包括我在內，你知道的，實驗最好用的素材就是我自己?！?br/>
“是·······”琺露珊有些疲憊。
所以她并沒有指摘羅摩的想法。
一個人把自己都扔進去了，指摘他的實驗不人道其實已經沒意義了。
他連對自己都這么瘋，還有什么別的可說的呢？
“好，所以你肯定以為，我接下來的臺詞是犧牲和利益的對比？”羅摩挑了挑眉，“那你可就錯了，我接下來的臺詞是，沒有人會知道這項研究了?！?br/>
第一部分的說辭其實是簡單直接的收益和付出對比，用這個當然是能夠說服琺露珊的，她的疲倦就是因為，她其實接受了這個道理。
她就是不想要接受用人作為實驗素材而已。
所以羅摩也并不打算用這個說服她。
琺露珊下意識地察覺到了不對勁，然而下一刻，四印草的痕跡在她的眸子中一閃而過，旋即完全消散。
濃郁的睡意襲上心頭，轉眼之間，她依然進入了夢境。
“你看，這就是兩個問題了?！?br/>
羅摩扶住了女孩的腰肢，神色平靜，“我不會用納西妲的能力去欺騙你實驗是否出了問題?！?br/>
“但這份能力是否會應用在別的地方，我就不能夠保證了?！?br/>
“現(xiàn)在，它被用到了?！?br/>
做正確的事情并不意味著它會被接納，在戰(zhàn)爭之中，守序邪惡人其實通常能夠做出比守序善良人更加完美的抉擇。
但它的正確，和它能否被人接受其實無關。
(本章完)