武王伐紂滅商，大周王朝正式確立，身為天下共主，怎可遠(yuǎn)離天下中心。于是在豐京對(duì)岸營(yíng)造鎬京，正式以豐鎬為宗周，作為大周都邑統(tǒng)治天下萬(wàn)民，在洛邑營(yíng)造成周安置拆分的殷商遺民，并在此常駐軍隊(duì)鎮(zhèn)守中原。

    也是在武王時(shí)代，周岐山神殿正式更名為蒼穹神殿，和殷商朝歌的蒼穹神殿一決高下、爭(zhēng)天下宗主的決心。武王滅商后，大周岐山蒼穹神殿，開(kāi)始全新擴(kuò)張營(yíng)造，這一浩大工程耗時(shí)很久，幾乎和成周洛邑的營(yíng)造同時(shí)完成。武王規(guī)劃好一切，卻沒(méi)見(jiàn)證到兩大工程的輝煌成果。

    周公旦和召shao公奭shi，共同輔佐成王穩(wěn)固住大周社稷，周公主東、召公主西的共和執(zhí)政，成為天下萬(wàn)民流傳百世的圣賢美德。當(dāng)年殷商太子武庚，糾結(jié)管叔、蔡叔、霍叔等三監(jiān)，一起作亂割裂天下，周公決心率王師東征討伐。神殿雷霆首次單獨(dú)成軍編制投入戰(zhàn)斗，在東征中斬獲赫赫戰(zhàn)功，從此名揚(yáng)天下。

    完成擴(kuò)建后的神殿，猶如城邑一般，分為內(nèi)城（宮城）如陰陽(yáng)雙魚(yú)宮、太極陰陽(yáng)圣殿，外城（王城）由八部建筑群組成，如正北坎水部、東北艮山部、正東震雷部、東南巽風(fēng)部、正南離火部、西南坤地部、正西兌澤部、西北乾天部。八部外圍沒(méi)有外郭城，卻有大量建筑群，為平民百姓、附庸戎夷和勞作奴隸生活區(qū)。

    四大神使主政四正部，四方神將操持四隅yu部。神殿圣女和神之仆從聿yu明氏，分別居住在陰魚(yú)宮和陽(yáng)魚(yú)宮。太極陰陽(yáng)圣殿，為神殿最中心位置，平時(shí)閑置不常駐，為神殿大佬最高會(huì)議場(chǎng)所，乃大周祭祀天地神明最高所在。三五年大祭或大事發(fā)生時(shí)，天子或天子特使會(huì)來(lái)圣殿祭祀天地神明。

    為了凸顯神殿的至高無(wú)上和神威強(qiáng)大，在武王時(shí)代擴(kuò)修建神殿時(shí)，先填土石為地基高達(dá)十仞，四正四隅八部建筑群及陰陽(yáng)雙魚(yú)宮建造其上。在最中心累土石為丘高達(dá)六十四仞，名曰天地混元土丘，八層十六仞太極陰陽(yáng)圣殿營(yíng)造其上。

    粟櫟聽(tīng)完不由感嘆：“真是一個(gè)浩大的工程啊”，青龍低聲道：“是啊，若非工程巨大，何至于從規(guī)劃到奠基開(kāi)工至完工，耗時(shí)四年又十月呢”。粟櫟感慨道：“果然堪比成周洛邑，但能為大周震懾?cái)?shù)百年來(lái)屹立不倒，也算是莫大功績(jī)、無(wú)上榮光了”。

    青龍低聲說(shuō)道：“為師不要求你將來(lái)出人頭地，做到神殿大能鎮(zhèn)守一部，但卻希望你記住，先輩們數(shù)以萬(wàn)計(jì)的投入和天下萬(wàn)民的信仰供奉，決不允許在你我手中斷送，當(dāng)背負(fù)起這份職責(zé)砥礪前行，讓萬(wàn)世榮光流傳下去”。少年感受到師尊的殷切希望，也深知這份無(wú)上榮光背后的職責(zé)之難，依然堅(jiān)定說(shuō)道：“師傅放心，徒兒會(huì)以此為目標(biāo)磨礪前行的”。

    關(guān)中地勢(shì)開(kāi)闊平坦，所以寬闊的原野上，突然出現(xiàn)神殿建筑群，如龐然大物存于天地，給人很大沖擊和震撼，尤其是那高聳入云天的太極陰陽(yáng)圣殿。八層八角樓閣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能觀望到，拔地而起矗立大地，直通上蒼像要飛天，任何恢宏偉大的語(yǔ)言描述，都顯得蒼白無(wú)力。

    粟櫟感到自己的渺小，神明的至高無(wú)上，天地的敬畏不可褻瀆，內(nèi)心充滿了敬仰和虔誠(chéng)。看著少年躬身行大禮參拜，青龍劍眉舒展微微一笑，仿佛看到自己的影子，當(dāng)年懷著憤怒怨恨來(lái)到神殿，卻被輕易折服，還沒(méi)踏入神殿就已下定決心，要用心盡力侍奉，并為此而戰(zhàn)斗不息。

    雷霆開(kāi)始緩慢而行，恭敬肅穆虔誠(chéng)躬身行禮，無(wú)論是游騎、雷霆甲士、還是輜重車(chē)隊(duì)都如此，沒(méi)人喧嘩說(shuō)笑，默默趕路。整個(gè)隊(duì)伍無(wú)聲分割，八部所在各回各家，今日神殿八門(mén)其開(kāi)，迎接雷霆回家。沒(méi)有歡迎儀式，但附近的人會(huì)虔誠(chéng)叩首跪拜行禮，沒(méi)有盛大禮樂(lè)，卻有悠揚(yáng)的編鐘天籟遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)。

    隨著一步步走近神殿，粟櫟仿佛踏足天地神奇之境，心神全開(kāi)飄散四周，如風(fēng)如電肆意遨游玩耍。青龍立馬發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁，感應(yīng)下發(fā)覺(jué)少年的神奇，愣神片刻后卻笑了，如天地春生明媚動(dòng)人。神殿八門(mén)全開(kāi)迎接眾人歸，這是難得的天時(shí)大運(yùn)，有八方歸來(lái)聚祥瑞之說(shuō)，若有人能感應(yīng)捕捉到，那么恭喜你，未來(lái)的神殿大能者，你已是上天所選中之人。

    青龍當(dāng)下?lián)崞叫木w，認(rèn)真思索、萬(wàn)分期待和小心警備呵護(hù)。以前一直以為只是傳說(shuō)，因?yàn)槠毡檎J(rèn)知中，就沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)誰(shuí)頭次踏入神殿，就有這樣偌大氣運(yùn)傍身的。所以青龍很期待，粟櫟到底看到了什么，這可是上蒼選中之人的預(yù)示，同時(shí)準(zhǔn)備稍有不慎時(shí)，出手幫忙將其心神拉回來(lái)，神殿傳說(shuō)中可是有人得此造化，卻留下嚴(yán)重后遺癥的。

    巽風(fēng)部人馬不斷靠近城門(mén)，粟櫟的心神卻遨游天上白云間，空無(wú)一物、歡快撒野。突然前面被一龐然大物堵住去路，扎根在兩云層之間，打量下竟然不能窺視出全貌。粟櫟只好讓自己升高拉遠(yuǎn)，最終發(fā)覺(jué)這大家伙很奇怪，如連綿山岳般碩大無(wú)朋的超大烏龜，身上居然纏著一條長(zhǎng)綿山峰般的巨蛇。

    粟櫟有些著急，貌似有什么在召喚他過(guò)去，可惜這家伙擋道，想要從側(cè)面繞過(guò)去，卻被無(wú)情拉回來(lái)。對(duì)于這樣神明之物的存在，少年還是很恭敬的，虔誠(chéng)跪拜參禮，口中言道：“小子大周陳國(guó)子民，神殿青龍神將弟子粟櫟，若有冒犯之處，還請(qǐng)神明大德不要計(jì)較，還望能賜予離去或繞過(guò)之法”。

    粟櫟陷入糾結(jié)，一遍又一遍虔誠(chéng)祈禱，大烏龜和巨蛇卻依然如故，絲毫沒(méi)有任何動(dòng)搖。少年只感覺(jué)到莫名的神秘強(qiáng)悍威壓層層襲來(lái)，讓人喘不過(guò)氣來(lái)。隊(duì)伍進(jìn)入城門(mén)，青龍就察覺(jué)到不對(duì)勁，徒弟還沒(méi)有從意境中走出來(lái)，渾身冒汗有輕微顫抖，內(nèi)息紊亂隨意流動(dòng)外放，顯然是陷入神明意境中不能自持。

    編外話：仞，韌，長(zhǎng)度（高度）單位，西周1仞等于1尋等于1步，為八尺（0.1695x8=1.356米）。所以十仞為13.56米，六十四仞為86.784米，十六仞為21.696米。這些直觀數(shù)據(jù)也算得上高大雄偉、工程巨大了，雖然很懷疑那時(shí)候能否存在十六仞高建筑。另外古代1步=2跬（1跬就相當(dāng)于今天的1步），不積跬步無(wú)以至千里也。

    古代的四大神獸，其實(shí)不是指神獸、圣獸，而是指神明。準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，是人們觀測(cè)到四大星象（四象），神秘莫測(cè)而賦予神明崇拜，再?gòu)乃南笊衩餮莼呱鏊拇笊瘾F、圣獸，即東方青龍、南方朱雀、西方白虎和北方玄武。中麒麟這種是后來(lái)五行說(shuō)加上去的，其中也有學(xué)說(shuō)認(rèn)為中央為應(yīng)龍（給天子合法化）。