“觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行于天，宇宙在乎手，萬物生乎身。”

    “天性，人也；人心，機也；立天之道以定人也。”

    “天發(fā)殺機，斗轉(zhuǎn)星移；地發(fā)殺機，龍蛇起陸；人發(fā)殺機，天地反覆；天人合發(fā)，萬化定基。”

    “性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要?？梢詣屿o?；鹕谀?，禍發(fā)必克，奸生于國，時動必潰；知之修練，謂之圣人?！?br/>
    “天生天殺，道之理也?！?br/>
    “天地，萬物之盜；萬物，人之盜；人，萬物之盜也。三盜既宜，三才既安。故曰食其時，百骸理；動其機，萬化安。人知其神而神，不知其不神之所以神。日月有數(shù)，大有定，圣功生焉，神明出焉。其盜機也，天下莫不能見，莫不能知。君子得之固躬，人得之輕命?！?br/>
    “瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍；三個晝夜，用師萬倍。心生于物，死于物，機在目。天之無恩而恩生，迅雷烈風，莫不蠢然?！?br/>
    “至樂性余，至靜則廉。天之至私，用之至公。命之制在氣。死者生之根，生者死之根。恩生于害，害于恩。愚人以天地文理圣，我以時物文理哲。”

    “人以虞愚，我以不愚圣。人以期其圣，我以不期其圣。沉水入火，自取滅亡。自然之道靜，故天地萬物生。天地之道浸，故陰陽勝。陰陽相推，而變化順矣。是故圣人知自然之道不可違，因而制之至靜之道，律歷所不能契。爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機鬼藏。陰陽相勝之術，昭昭乎盡乎象矣?！?br/>
    這篇經(jīng)文就是天書黃帝陰符經(jīng)。

    相傳在四千多年以前，我國黃河、長江流域一帶住著許多氏族和部落。黃帝公孫軒轅是傳中最有名的一個部落首領。跟黃帝同時的另一個部落首領叫做炎帝。據(jù)跟黃帝族是近親。炎帝族漸漸衰落，而黃帝族正在興盛起來。這時候，有一個九黎族的首領名叫蚩尤，十分強悍。傳蚩尤有八十一個兄弟，他們?nèi)敲瞳F的身體，銅頭鐵額，吃的是沙石，兇猛無比。他們還制造刀戟弓弩各種各樣的兵器，常常帶領他的部落，侵掠別的部落。

    一次，蚩尤侵占了炎帝的地方，炎帝起兵抵抗，但他不是蚩尤的對手，被蚩尤殺得一敗涂地。炎帝沒法子，逃到涿鹿請求黃帝幫助。黃帝早就想除去這個各部落的禍害，就聯(lián)合各部落，準備人馬，和他的四個衛(wèi)士青龍，白虎，朱雀，玄武，帶領著千軍萬馬，在涿鹿的田野上和蚩尤展開一場大決戰(zhàn)。在大戰(zhàn)中，蚩尤的兵士雖然兇猛，也抵擋不住，紛紛敗逃。

    黃帝帶領四大衛(wèi)士和兵士乘勝追殺，忽然天昏地黑，濃霧迷漫，狂風大作，雷電交加，原來蚩尤請來了“風伯雨師”助戰(zhàn)。使黃帝的兵士無法追趕。

    黃帝沒有辦法，只得安營扎寨，停頓下來。就在黃帝無計可施的時候，當晚睡夢之中，九天玄女奉天帝之命下到凡間，相助黃帝。

    黃帝“九天玄女下凡間，定可幫助我安邦定國，平息戰(zhàn)事?！?br/>
    玄女“君有何難事，請道來”

    黃帝“何謂治國之道”

    玄女“君無為而民自化，君好靜而民自正；君無事而民自富；君無欲而民自樸。故恩主之；文武并行，文主武輔；與民生息，寬松舒暢；樹立根，凝聚民心；以文善化，循循誘導；懲惡揚善，扶弱濟困；上應天理，下順民心；行仁義，施德慧；立正法，塞邪道；修廟堂，祭祖明；四方懷德，百姓感化，上下同心，則成銅墻鐵壁；忌犯眾怒，勿積民怨；治則安，得賢事成；義舉天佑，強盛威行；獎勵耕桑，民樂國安；以正治國，慈悲寬宏；勿大折騰，令民清靜?！?br/>
    黃帝“何謂王道之弊”

    玄女“官昏庸而貪，喪德而暴；積亂于內(nèi)，引患于外；伐民縱暴，好歹倒懸；民冤不伸，惡暴不除；不樹中樞，眾心散亂；疏于善化，邪風盛行；浪費普張，天降饑荒”

    黃帝“何謂天地之道”

    玄女“天有大道，地有循軌，動而有序，存而在理；天地互依，難分難離；王者順之，合其天成；物極必反，盛極則衰；寒熱不并，各有端兒；剛?cè)彡栮?，禍福相轉(zhuǎn)；把握其度，順其真諦；防物極、盛極、寒極、熱極、剛極、柔極、陽極、陰極、福極，立而不倒，敗而不敗?！?br/>
    黃帝“何謂立天之道”

    玄女捧出一卷錦書，賜予黃帝，道“此為吾的陰符經(jīng)，子可精研細讀。如能心領神會，方可明徹立天之道。”黃帝雙手接住陰符經(jīng)，展開閱覽。

    黃帝是聰明人，看了陰符經(jīng)全文之后，已明白大概，決心要好好收藏，在深明全義的基礎上精心實施，并欲流傳后世。

    黃帝又道“尊母是天地公認的一代大戰(zhàn)神，兵家祖師。故子再請教用兵之道”

    玄女“兵雖兇器，卻是國之大事。善戰(zhàn)是萬物之母，善用是萬物之王。國富、兵強、正用、善用則神通，則得益。若非用所用，不善用，或窮兵黷武，必招引禍患。故善養(yǎng)之，慎用之。用兵之道，在于避其鋒芒，待機而發(fā)，或以強擊弱，或以柔弱勝剛強。兵無常形，兵道多變而詐。將之明敏，隨機應變，方戰(zhàn)而勝之。得天時地利人和者勝，不得者必?。挥袀涠鵁o患，國富兵強、民安則國泰。選賢、任能、用謀。以德服眾，以理教化。將之心強膽壯志堅善謀而勝。出師有理即得人心而威，出師無名必失人心而敗。應時權變，見形施宜。洞察諸情，彼已皆知。審時度勢，因敵制勝。善激勇氣，眾志成城。待機而動，進退自如。重修將德，表率士卒。功罪分明，賞罰公平。用兵征戰(zhàn)，勿違農(nóng)時。兵在于精而不在多，將在智勇不在貌美。兵勢多變，用之宜速。以逸待勞，擊敵疲乏。行柔而剛，用弱而強。觀天地之象，明用兵之道。攻其敵其敵不知所守，我自守令敵不知所攻。攻心為上，善蓄精銳?！?br/>
    罷，玄女便隨靈光遁去。

    黃帝驚醒，發(fā)現(xiàn)了扶案之上的一卷天書陰符經(jīng)。

    經(jīng)書之中除了三篇正文，還記述了一套武功秘籍陰符奇門心法

    欲識天道極致玄，先觀帝載與神功；

    天干地支為經(jīng)維，四面八方識進退；

    九星在天布八方，門為人和為樞機；

    陰陽兩儀四象中，能得太極為貴尊；

    天地乾坤陰陽配，五運六氣辯旺衰；

    九宮虛實得扶仰，三奇六儀須當位；

    九星八門皆有用，天地人神五行中；

    進退自然法無為，世事盡在一掌間。

    次日，黃帝將陰符奇門心法傳于四個衛(wèi)士，授與兵士，并按照經(jīng)書所言，驅(qū)散了風雨。一剎那之間，風止雨停，晴空萬里，最后，黃帝終于把蚩尤打敗了，并把九黎族蚩尤的邪魔之力九黎魔功鐵劵封印于軒轅鼎之中。此后，黃帝受到了許多部落的擁護。但是，炎帝族和黃帝族也發(fā)生了沖突，雙方在阪泉地方打了一仗，炎帝失敗。從此，黃帝成了中原地區(qū)的部落聯(lián)盟首領。黃帝平息戰(zhàn)亂以后，命倉詰造字，將九天玄女所授天書陰符經(jīng)內(nèi)的各種秘術記載下來。書中記述了富可敵國的安邦定國之秘密，另外，天書中還記錄了黃帝寶藏的藏寶圖。

    天書一代一代的傳承，到了三國時代傳到諸葛亮手中，輔備奪得三分天下。兩晉南北朝時期、隋、唐、黃帝留下來的秘籍，在周朝被姜太公在昆侖山得到，他利用秘籍上的方術助周伐紂，使周朝有八百年的統(tǒng)治。戰(zhàn)國時又傳到鬼谷子王禪老祖手中。他將秘術傳給徒弟蘇秦、張儀、孫臏、龐涓，而使其徒成為當時赫赫有名的將相之才。到了漢朝，張良于黃石公處得秘籍，旺漢四百年。陰符經(jīng)就這樣在神奇的方式下傳至五代，期間雖然也有得到陰符經(jīng)者，但大都不全，其余已經(jīng)流落民間。如諸葛亮得到是道術演道章，郭璞、楊筠松得到的是堪輿術陰陽風水。在宋朝得到陰符經(jīng)的是一代鴻儒，著作等身的曠世學士朱熹。但是無論何人所得，黃帝寶藏卻從未有人找到過。

    而陰符奇門心法被鑄于軒轅劍之中，以克制九黎族蚩尤遺落的九黎魔刀的現(xiàn)世和九黎族蚩尤邪惡力量的復仇，此后軒轅鼎被四象青龍，白虎，朱雀，玄武守衛(wèi)，而軒轅劍被軒轅黃帝保管，直至后來流失于江湖之中，陰符奇門心法也被后人稱為軒轅寶鑒。

    迨及元末，劉基字伯溫得到陰符經(jīng)，助朱元璋創(chuàng)立大明江山。自此之后，也由于這部陰符經(jīng)里面記述了富可敵國之秘密，而招致殺身之禍。書記述的就是由于這部天書陰符經(jīng)以及軒轅寶鑒秘籍而引起的的元末到明朝初年朝堂之上的翻云覆雨與江湖兒女的恩怨情仇。美女 ”hongcha866” 微信號，看更多好看的！