李明看到朝廷大臣載封等主戰(zhàn)派偽造十一國圣旨給慈禧后，圣旨要求歸還帝位給光緒，慈禧發(fā)怒像列強(qiáng)宣戰(zhàn)李明接到線報(bào)就放心了，京城太和殿慈禧老佛爺，對(duì)李蓮英說這洋人就不是東西，禍害我大清，讓我退位，這時(shí)做夢(mèng)，李蓮英說老佛爺，聽說那義和團(tuán)刀槍不入人數(shù)有幾十萬就駐扎在津門徐莊子附近，好既然義和團(tuán)刀槍不進(jìn)那就讓他們進(jìn)京護(hù)衛(wèi)吧，殺得洋人越多給的錢越多，包大官做，李蓮英派人給義和團(tuán)津門的大師兄張德成說老佛爺有賞只要去京城護(hù)衛(wèi)，殺得洋人越多，獎(jiǎng)勵(lì)越多，張德成自稱義和團(tuán)天下第一團(tuán)，竟然說喝了浮水也就是燒紙水能抵御洋人的機(jī)槍大炮，刀槍不入，這么迷信愚昧的人，怪不得義和團(tuán)會(huì)滅亡，神保佑可笑，是不是真的？

    一百多年前的這個(gè)時(shí)候，整個(gè)中國的北方都處于一種狂迷的狀態(tài)之中，村村有拳壇，家家練神拳，京津的大街小巷，到處都是紅布包頭、手持大刀的義和團(tuán)拳民，連小腳女人都練起了

    “紅燈照”和

    “黑燈照”(據(jù)說紅燈照是少女練的，而黑燈照是成年婦人練的)，跟男人一樣拋頭露面。

    大家最熱衷的事情就是燒教堂，殺教民和洋教士，一時(shí)間，大街小巷到處都是血腥味。

    義和團(tuán)那個(gè)時(shí)候要算是天底下最威風(fēng)的人，可以橫著膀子走路，碰到朝廷大小的紅頂子藍(lán)頂子，都叫他們下馬下轎一邊站著，看著不順眼的，一把拉走就上神壇，三炷香一燒，如果黃表還不升起來，那么這人的腦袋就可能要掉。

    義和團(tuán)能夠鬧起來，除了一些政治和社會(huì)因素外，恐怕最主要的就是他們號(hào)稱

    “刀槍不入”的神術(shù)。如果不是信了神術(shù)，中央(西太后老佛爺)不會(huì)支持，老百姓也不會(huì)跟著起哄，按現(xiàn)在的話來說，

    “刀槍不入”的神術(shù)，就是義和團(tuán)的主打廣告。這種神術(shù)，一來現(xiàn)代科學(xué)不支持，有

    “封建迷信”之嫌，二來它們?cè)谘笕说臉屌诿媲耙矝]頂事兒，三來也影響義和團(tuán)的正面形象，所以在建國以來林林總總的研究著述中，這種在實(shí)際的義和團(tuán)中無所不在的神術(shù)竟然被避諱掉了。

    或者一筆帶過，甚至干脆一句不提，史學(xué)

    “為賢者隱”的傳統(tǒng)功能在這里發(fā)揮得淋漓盡致。義和團(tuán)的

    “刀槍不入”到底是怎么回事?其實(shí)是中國古已有之的

    “民間法術(shù)”，在明清鎮(zhèn)壓造反者的官方檔案里，不時(shí)地可以看到其蹤影，但是義和團(tuán)的確將之

    “發(fā)揚(yáng)光大”了。歷史的原狀是不可能再現(xiàn)的，但是好在事情過去了才一百多年，當(dāng)時(shí)的資料還在，當(dāng)事人的許多回憶也留了下來。

    現(xiàn)在探討起這個(gè)問題來，還不算難，分析起來，當(dāng)時(shí)義和團(tuán)的

    “刀槍不入”其實(shí)至少有四種情況。第一種是硬氣功的表演效應(yīng)。中國武術(shù)中的確有號(hào)稱

    “鐵布衫”的功夫(如兼習(xí)童子功，又稱金鐘罩或者金鐘扣)，這種功夫練起來非常繁難，每日要經(jīng)過無數(shù)次的跌打磨搓，比如從杠上向沙坑里摔，用杠子和鐵錘遍身捶打，還要經(jīng)過特殊的藥水浸泡，配合以運(yùn)氣吐納，連晚上睡覺都要睡在堅(jiān)硬的木板床上，什么東西都不能墊。

    如果堅(jiān)持練上三到五年，功夫才可小成。據(jù)武術(shù)界的人士說，練成這樣的功夫，只要有了準(zhǔn)備，一般的冷兵器是可以抗一下的，但是火槍(即便是鳥銃)還是難以抵擋。

    義和團(tuán)起于直魯?shù)貐^(qū)，那里是傳統(tǒng)的習(xí)武之鄉(xiāng)，義和團(tuán)的大師兄二師兄們有幾個(gè)功夫高的實(shí)為應(yīng)有之義，比如著名的拳首心誠和尚就是有史可查的

    “渾身氣工(功)”的武林好手。受西太后派遣前去查看義和團(tuán)

    “刀槍不入”真?zhèn)蔚膭傄愫挖w舒翹，曾被一位大師兄蒙了，估計(jì)他也有那么兩下子。

    至于為什么鳥銃打不透他的肚皮，也可能是在**上做了手腳。

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