洪荒生靈一時(shí)間眾說紛紜，冥河卻是知曉其中詳情。

    在那兩道法相出現(xiàn)的時(shí)候，冥河一眼就認(rèn)出了那就是祖龍和祖鳳。

    畢竟當(dāng)年互為戰(zhàn)友，彼此之間還算熟悉，觀二人之氣勢(shì)，二人似乎已證道混元大羅金仙。

    冥河猜測(cè)是因?yàn)槎藬爻龇稚砬叭ユ?zhèn)壓洪荒東極之地和洪荒南極之地，由于分身吞下天道所賜下的道果，高屋建瓴之下得已晉升混元大羅金仙。

    想想也是，畢竟二人乃是上個(gè)紀(jì)元的霸主，雖然在上個(gè)紀(jì)元當(dāng)中，三族都沒有落得一個(gè)好下場(chǎng)，但瘦死的駱駝比馬大。

    不過二人此時(shí)的狀態(tài)卻是不太好。

    在二人現(xiàn)出法相時(shí)，東海上空和不死火山上空天道之力忽然就濃郁了起來，看來是天道不想讓他們出來啊。

    祖龍?zhí)詈Ｑ?，祖鳳鎮(zhèn)火山，看來業(yè)力也還清之前，這二人是出不來了。

    這樣想來，倒是那祖麒麟舒服一些，用天道賜下的道果換取功德，以此洗清大部分業(yè)力，在加上舉族鎮(zhèn)守不周山，長(zhǎng)此以往，也許下個(gè)紀(jì)元麒麟族的業(yè)力就能洗清了。

    “看來族群近乎滅絕也是有好處的嘛”，冥河輕笑一聲，隨即繼續(xù)領(lǐng)悟大道去了。

    巫妖紀(jì)元已經(jīng)開始，在此紀(jì)元后期，將會(huì)有六位天道圣人出世，冥河需要維持自家的領(lǐng)先程度，待三講過后，鴻鈞就會(huì)合道，屆時(shí)才是鴻鈞修為提升的巔峰期，成為天道代言人，可借天道法則修行，突破猶如坐火箭般快。

    別看鴻鈞此時(shí)對(duì)冥河還算友好，那是鴻鈞奈何不了冥河，一旦鴻鈞合道以后，晉升為天道境界，那時(shí)再看，如果冥河跳的歡的話，指不定就是一招大封印術(shù)落下。

    因此冥河需要盡快的提升自家修為，為的就是在以后有能有應(yīng)對(duì)天道境界，也就是混元太極大羅金仙的能力。

    大道唯爭(zhēng)?。?！

    ......

    隨著法則之修回到洪荒之后，頓時(shí)引得許多生靈前去拜訪這些法則之修，以期走上法則之修的道路。

    畢竟那日道道法則之柱通天徹地的景象還歷歷在目。

    不過卻有一群生靈對(duì)此毫無興趣，那就是從不周山走出的一群生靈。

    普通生靈都是吸收靈氣而進(jìn)行修煉，而這群生靈則是吸收大地濁氣來修行，這群生靈不修仙道，不敬天道，只敬盤古。

    這群生靈自稱為巫族，乃是盤古的血脈后裔?。?！

    巫族天生肉身強(qiáng)大，又由于吸收濁氣來提升修為，錘煉身體，因此沒有元神，只憑肉身橫行于天地之間。

    且巫族的血脈之中天生含有法則碎片，因此巫族可以說是天生的法則之修，斗戰(zhàn)之力強(qiáng)橫無比，又因?yàn)槲諠釟獾木壒?，好?zhàn)，易怒。

    其他生靈大多數(shù)以元神為主，肉身為輔，而巫族則是因?yàn)闆]有元神的緣故，以打磨肉身為主，主張修出一具萬劫不滅的肉身，來橫渡世間。

    巫族乃是盤古血脈衍生，其中的領(lǐng)導(dǎo)者乃是十二祖巫。

    十二祖巫分別是：

    帝江：狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦?zé)o面目，空間速度之祖巫。

    句芒：青若翠竹，鳥身人面，足乘兩龍，東方木之祖巫。

    祝融：獸頭人身，身披紅鱗，耳穿火蛇，腳踏火龍，南方火之祖巫。

    蓐收：人面虎身，身披金鱗，胛生雙翼，左耳穿蛇，足乘兩龍，西方金之祖巫。

    共工：蟒頭人身，身披黑鱗，腳踏黑龍，手纏青蟒，北方水之祖巫。

    玄冥：乃一猙獰巨獸，全身生有骨刺，雨/冰之祖巫。

    后土：人身蛇尾，背后七手，胸前雙手，雙手握騰蛇，中央土之祖巫。

    強(qiáng)良：嘴里銜蛇，手中握蛇，虎頭人身，四蹄足，長(zhǎng)手肘，雷之祖巫。

    燭九陰：人首龍身，全身赤紅，時(shí)間之祖巫。

    天吳：八首人面，虎身十尾，風(fēng)之祖巫。

    翕茲：人面鳥身，耳掛青蛇，手拿紅蛇，電之祖巫。

    奢比尸：人面獸身，雙耳似犬，耳掛青蛇，毒之祖巫。

    這十二位乃是盤古精血化生，尊盤古為父神，號(hào)盤古正宗??！

    而巫族之中原本就只有這十二位祖巫，但后來他們又將自家的血液撒在盤古殿之中的血池里，因此血池中誕生了大量的大巫與小巫。

    且巫族只修肉身，因此修為境界與普通生靈不一樣。

    巫兵對(duì)應(yīng)仙道的地仙至天仙境界。

    小巫對(duì)應(yīng)仙道的玄仙至金仙境界。

    大巫對(duì)應(yīng)仙道的太乙金仙到大羅金仙。

    大羅金仙往上就可以稱之為祖巫了，雖然此時(shí)的十二祖巫只是大羅金仙，不過由于所有的巫族都是這十二位的的血液灑在盤古殿里的血池所誕生的，因此他們才被稱為祖巫，祖巫對(duì)于他們來說是一種榮耀，而并非境界。

    巫族的人數(shù)因?yàn)槿找纨嫶蟮木壒剩虼藦牟恢苌阶叱?，向外開拓領(lǐng)地。

    在向外開拓領(lǐng)地時(shí)，許多生靈紛紛被打殺淪為巫族的血食，一時(shí)間引得生靈們紛紛遠(yuǎn)離巫族的所在地。

    其實(shí)巫族是不用吃血食的，此時(shí)洪荒當(dāng)中的修士，那個(gè)會(huì)餓啊，根本不可能會(huì)餓。

    只是巫族不修元神，只打磨身體，而這些生靈均是修為有成的生靈，血肉之中蘊(yùn)含大量的營養(yǎng)和靈氣，這些血肉是可以增強(qiáng)巫族的身體素質(zhì)的，那些血肉之中蘊(yùn)含的靈氣是可以被巫族的身體所吸收，以此提升肉體強(qiáng)度。

    因此，這些生靈的血肉可以算的上是巫族的修煉資糧。

    原本捕殺血食是一件再正常不過的事情了，有許多先天神圣偶爾亦會(huì)嘗試一下血食，但巫族的人數(shù)實(shí)在是太多了，以不周山為中心，四面八方的擴(kuò)張，在巫族擴(kuò)張的路上，所遇到的生靈不是被打的身死魂滅就是淪為血食。

    一時(shí)間這些生靈紛紛聚集在一些大神通者的手下，尋求庇佑，其中投靠人數(shù)眾多的兩位大能者就是太陽星的兩兄弟，帝俊和太一。

    帝俊和太一將聚攏在一起的生靈統(tǒng)稱為妖族，雖未正式立族，但妖族已現(xiàn)端倪。

    帝俊和太一為了聚攏生靈沒少和巫族十二祖巫切磋，只是十二祖巫人數(shù)眾多，多場(chǎng)戰(zhàn)斗下來，輸多勝少，雙方雖未徹底撕破臉皮，但已有間隙。

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