天罡三十六術(shù)中有【劃江成陸】，乃是分水之法，可將江河湖海的水分開(kāi)，露出水底陸地。
這種法術(shù)耗費(fèi)巨大，需要強(qiáng)大的法力支撐。
法力可以通過(guò)真力轉(zhuǎn)換，云海的真力那是相當(dāng)富裕，這會(huì)便開(kāi)始嘗試這種法術(shù)。
一開(kāi)始想要?jiǎng)濋_(kāi)波濤洶涌的大江和深不可測(cè)的大海，這是很有難度的一件事。
但小小的池塘水面，卻無(wú)疑是輕松的。
伴隨著云海的一團(tuán)真力幻化成法力，一種無(wú)形的特殊法術(shù)便產(chǎn)生了。
只見(jiàn)水面剎那間仿佛被一把無(wú)形的長(zhǎng)刀劈開(kāi)，水浪向兩旁劇烈翻滾，然后便露出塘底的大片塘泥。
雖然早就習(xí)慣自家男人各種強(qiáng)大的能力，但虞贏心看到談笑間水塘里的驚人變化，她依然為自家男人感到深深贊嘆和自豪。
水塘的水很干凈，無(wú)疑說(shuō)明塘泥曾經(jīng)治理過(guò)，而現(xiàn)在塘泥并不黝黑的顏色也恰恰說(shuō)明這點(diǎn)。
正因?yàn)檫@樣，云海想要尋找的石頭埋在塘泥里其實(shí)并不深，只是覆蓋了淺淺的一層泥土。
真力如同水霧般噴出，泥土四下飛濺，石頭頓時(shí)露出真面目，乃是一塊如同鼓狀的圓形石雕，而旁邊的基座，也很快露出端倪。
虞贏心好奇問(wèn)道：“老公，這是什么東西呀？”
云海這會(huì)已經(jīng)看出這是什么東西了，他笑了笑道：“古代很重門第，這東西可以說(shuō)是門第的一種符號(hào)，門當(dāng)戶對(duì)便跟它有關(guān)?！?br/>
虞贏心撇撇嘴道：“老公，先說(shuō)它叫什么，然后再說(shuō)典故?！?br/>
云海淡淡一笑道：“好吧，它叫抱鼓石，也叫石鼓、門鼓、門枕石，既可以對(duì)大門起到穩(wěn)固的作用，又能夠跟門簪、門檻、門扇、門框一起形成整體的裝飾效果，增加美感。這種具有華夏宅門特色的建筑裝飾，是古代顯貴的門第形式，代表建筑物擁有者的顯赫地位象征?！?br/>
虞贏心點(diǎn)頭道：“哦，經(jīng)你這么一說(shuō)，我想起來(lái)了，這種抱鼓石我在河陽(yáng)看到過(guò)，那門當(dāng)戶對(duì)的典故指的是什么呢，你繼續(xù)說(shuō)！”
云海笑了笑道：“抱鼓石與門簪因?yàn)樵谡T門面上下遙相呼應(yīng)，在漢族民間便有所謂的‘門當(dāng)戶對(duì)’之說(shuō)。在這種說(shuō)法里，抱鼓石便是門當(dāng)，而門簪則是戶對(duì)，當(dāng)然也有說(shuō)戶對(duì)是門鈸。”
虞贏心道：“門鈸我知道，就是門扣手，有點(diǎn)像是鈸這種樂(lè)器，上面還有拉環(huán)，以前老房子的大門上經(jīng)常裝這種東西，但門簪是什么我就不知道了?！?br/>
云海解釋道：“門簪是宅門中檻上聯(lián)接連楹的構(gòu)件，分為頭尾兩部分，通俗點(diǎn)講，就是門上面的簪子，一般我們從門外看去看到的門簪是它的頭部，一般有方形、圓形和六角形。門簪的數(shù)量是門的寬度來(lái)定，有兩個(gè)的也有四個(gè)的。光是說(shuō)也許不夠直觀，等會(huì)我們到祠堂門口去看一下你就知道了。”
虞贏心點(diǎn)頭笑道：“的確是有些云里霧里的，那就等下看嘍，你繼續(xù)說(shuō)！”
云海那就繼續(xù)說(shuō)唄，“成語(yǔ)門當(dāng)戶對(duì)按照字面意思來(lái)說(shuō)，大致便是男女雙方家庭的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)狀況相當(dāng)，適合結(jié)親。聯(lián)姻雙方家庭的官階相等、地位相稱時(shí)就叫‘門當(dāng)戶對(duì)’，其實(shí)就是門第相當(dāng)。延伸開(kāi)來(lái)，從宅門符號(hào)上來(lái)說(shuō)若是如意抱鼓石配螺蚌抱鼓石，圓形門簪配六角門簪，這時(shí)就可以說(shuō)這對(duì)新人乃是門當(dāng)戶對(duì)。在古代，官階地位不同門第便不同，判斷兩家是否門第般配，看看各自宅門的抱鼓石和門簪就可以說(shuō)明問(wèn)題。因而抱鼓石和門簪在古代漢族民間有‘門當(dāng)戶對(duì)’之說(shuō)?！?br/>
虞贏心嬌笑道：“古代人結(jié)婚按照這種方法還真挺逗的，幸虧本寶寶沒(méi)有生在古代?！?br/>
云海笑道：“誰(shuí)說(shuō)不是，但門第觀念根深蒂固，現(xiàn)在有些所謂的豪門還不是把門當(dāng)戶對(duì)看得很重?！?br/>
說(shuō)話之間，云海已經(jīng)將石鼓和基座轉(zhuǎn)入閑云密境中。
伴隨著云海將【劃江成陸】法術(shù)收回，水塘原本露出的水底，一下子被周圍如潮涌來(lái)的水浪淹沒(méi)。
幾乎沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間，水塘就恢復(fù)了平靜，而在云海的障眼法下，外人根本不知道剛才水塘里發(fā)生的一幕。
唯有附近水域的一大片渾濁，卻似乎說(shuō)明這里曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一些什么，但炎炎夏日，又有誰(shuí)會(huì)關(guān)注這小小的細(xì)節(jié)呢，何況這種渾濁很快就會(huì)消失不見(jiàn)。
閑云密境的一塊空地上，云海正在細(xì)細(xì)觀摩基座和抱鼓石，虞贏心則在一旁看著云海。
基座也叫鼓座，上多浮雕著牡丹、荷花、芙蓉、葵花以及如意紋、卷草紋、祥云紋等紋樣，表達(dá)著福壽吉祥的寓意，是花好富貴的象征。
云海得到的這塊鼓座，雕刻的是荷花和祥云紋，十分精致，極富藝術(shù)氣息。
不過(guò)，鼓座并未產(chǎn)生靈質(zhì)，只是普通的石雕。
抱鼓石的雕刻分為鼓面和鼓頂。
鼓面上裝飾的圖形既有低浮雕紋樣，也有高浮雕的獅子。
云海所得的這塊抱鼓石便是如此。
獅者，獸中之王也，是古時(shí)大戶人家盡顯豪門威嚴(yán)的象征。
鼓面上有螺旋曲線的裝飾紋樣，還刻有五獅護(hù)欄，寓意五世福祿。
五只獅子栩栩如生，各具神態(tài)，展現(xiàn)了雕刻工匠的精湛技藝。
鼓頂同樣是雕刻的重點(diǎn)，這塊抱鼓石雕刻的是一只臥獅，極具功力。
當(dāng)然，這些并不是云海最看重的，他最看重的是抱鼓石內(nèi)部形成的星星點(diǎn)點(diǎn)的靈質(zhì)。
抱鼓石和鼓座是不可分割的整體，云海將抱鼓石放到鼓座上，頓時(shí)那種散發(fā)的金玉之氣便有些不同，傳遞一股歡欣雀躍的情緒。
這種情緒給云海帶來(lái)特殊的感受，他捏起指訣，金玉真力又有了一些明顯的提升。
“甜心，莫要著急，我先修煉一下！”說(shuō)著，云海便開(kāi)始散發(fā)金玉真力，拂過(guò)抱鼓石的表面。
云海的撫摸和反哺給了抱鼓石靈質(zhì)極大的刺激，加上閑云密境靈氣濃郁，一些靈質(zhì)竟然開(kāi)始以肉眼可見(jiàn)的速度增多聚集，形成更大更多的靈質(zhì)。
當(dāng)靈質(zhì)聚集到一定狀態(tài)的時(shí)候，帶著生命氣息的靈體便油然而生。(。)
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