?傳說繼盤古開天與女媧造人之后，炎帝擊石生火，神農(nóng)嘗試百草，正當(dāng)天下統(tǒng)一之時(shí)，炎帝由于女兒精衛(wèi)的離世而悲傷不已，身患怪病。義和趁機(jī)起事，在與炎帝戰(zhàn)將刑天惡戰(zhàn)之后，兩敗俱傷，華夏大地也因此陷入了混亂。

    當(dāng)時(shí)兵荒馬亂，戰(zhàn)事連連，目之所見，尸骨成山，血流遍野。華夏也被分為五個(gè)大部落，其中就有人們熟知的黃帝和蚩尤。天理昭昭，這五大部落恰好應(yīng)了五感之分：色、聲、香、味、觸。據(jù)典籍記載，逢末世之亂，應(yīng)五感之序，天地孕育出了五件神兵，分別為劍、琴、槍、刀、戟。這五件武器非人所造，自然沒人知道它們是什么材質(zhì)，因此后世人尊稱為上古神兵。相傳只需得到一件上古神兵，便可安天下，定乾坤。因此歷朝歷代，不知有多少人為之瘋狂。后來世人漸漸發(fā)現(xiàn)，神兵之靈不比他物，除非是它們自己愿意，否則無論你是何人，妄加奪寶只會(huì)死于友上傳)大幾千年的光陰，無數(shù)人死在了尋寶的路上，因此也有人稱這五件神兵為上古兇兵。

    正是無數(shù)戾氣化身，但凡有史以來，五兵出其一，血光沖天，兇獸必現(xiàn)；出其二，王道沒落，大廈將傾；出其三，山河破碎，血流成河；出其四，天災(zāi)劇變，浩劫降臨。五兵全出，三界崩離，妖獸肆虐，仙魔亂舞，大道不復(fù)。既代表著末世，又象征著新生。

    其中關(guān)于劍與琴的傳說流傳最廣，家喻戶曉的一個(gè)版本是如此說的：

    古時(shí)正魔交戰(zhàn)，魔皇葬月神功通天，大敗正道三大掌門，大廈將傾之際，劍仙古殤乘輪回仙虎而來，與葬月在觀日峰激斗三天三夜，硬生生把一座山峰削為了谷地，最終憑借手中的古劍羨世重傷魔皇，擊退魔軍，創(chuàng)立了朝陽門。雖說古殤和葬月惺惺相惜，奈何魔皇葬月不甘兵器之缺，為了找尋能與神劍抗衡的武器，最終死于非命，魔教也因此三分，真可謂朝陽一出，魔道凋零。古殤惋惜之際，日漸壯大的正道里也出現(xiàn)了令人不齒的人物，為了得到羨世神兵處心積慮，意外將圣地之女青依推下無盡崖。天道悠悠，誰又知那古殤與青依淵源極深，青依被人害死，他深知若以魔皇為人，也絕不會(huì)做此等卑劣之事，遂將責(zé)任歸于整個(gè)正道。盛怒之下的他脫離朝陽門，并告囑正道，將于月圓之夜無盡崖前，讓天下人受他羨世一劍之威。當(dāng)時(shí)的古殤心意與古劍完全契合，這一劍之威，只怕是天地都要被他分開，又豈是人力所能抵擋？期間他認(rèn)識(shí)的所有人，無論正魔，甚至是妖族長(zhǎng)老都趕來求情，哪知古殤人劍合一，絲毫無動(dòng)于衷。輪回仙虎更是大發(fā)神威，守護(hù)在古殤身邊，攪得方圓十里之內(nèi)空無人煙，許多正道子弟亦被它所傷，因此也被喚為輪回妖虎。在古殤發(fā)出那一劍之前，普天同悲，走獸回窩，飛禽歸巢，就連只顧吃睡的豬，都伏地不動(dòng)，默默流下淚來。月圓時(shí)分，九州大地顫抖起來，勁風(fēng)呼嘯，哀嚎遍野，古殤攜月影升空，凌云劈出了震古爍今的一劍，也就在世人絕望之時(shí)，無盡崖下突然傳來了一曲琴音，琴音凄冷悠揚(yáng)，響徹華夏大地，縈繞九重天河，甚至于世人模仿此曲而作的離殤，都讓后人三月不知肉味。琴音劍氣相互激蕩，竟然在最后同時(shí)消匿，古殤一劍既出，神智才恢復(fù)過來，聞聽琴音，凌空痛哭，飛身墜下，不治而亡，古劍羨世也從此失去蹤影。七日后，青依從無盡崖下上來，手捧著七弦豎琴，凌空虛步，便是千里。眾人見她無喜無怒，來去無蹤，仿佛與天地成為一體，只當(dāng)她飛升成仙，紛紛叩拜。青依親手將古殤與葬月比鄰而葬，從此隱居圣地，不問世事。后有大才者概括這一史實(shí)：琴心劍魄，九曲離殤此生落；羨世難握，一劍凌云千年陌。傳說之筆墨春秋

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    第一章楔子完，

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