?悲歌塔，天宗密卷……我默默地看著鼓面上的畫像，心中莫名地泛起一絲奇怪的感覺。我看著被成簇的黑蓮花包圍的悲歌塔，便問道：“請問，您知道這座悲歌塔是做什么用的嗎？”

    秦國棟湊過來，盯著鼓面瞧了半天，許久才說：“這個還真不清楚，在一些歷史典籍中能找到有關(guān)悲歌塔的蛛絲馬跡，但都沒有講明白到底悲歌塔是何方神物，而這些黑蓮花就更不明白了……看來回去，我得好好翻閱一下古籍了……”說罷，秦國棟繼續(xù)出神地望著撥浪鼓。

    “或者，你應(yīng)該來問問我！”一旁的顧子豐悠然自得地說道。

    顧子豐的一句話將大家的視線都齊刷刷引到了他的身上，這使得他得意洋洋地昂頭微笑。

    “那么，你能把悲歌塔的來歷說一下嗎？”秦國棟虛心請教，這反而遭受顧子豐嗤之以鼻地笑意：“真沒想到，平時扯高氣揚(yáng)，陶武揚(yáng)威的政府部門人員也會對我們鄉(xiāng)村野夫低聲下氣，哼，我從來不吃這一套！??！”

    “誠然，現(xiàn)今很多的政府官員身在其位不謀其政，整天碌碌無為，心思都花在了錢權(quán)之上，但我們家老秦確實兩袖清風(fēng)，從來都是對文物保護(hù)工作說一不二，付出了自己比別人還要多的心血。”女人娓娓而說，眸中盡是委屈的眼光。

    看著顧子豐依然嚴(yán)肅如鐵板的臉，我開口道：“顧叔叔，那能不能告訴我啊？我很好奇哦！”

    “呵呵，算了，那我就說一下這悲歌塔，但是其中還有許多地方我至今還沒有弄清楚?！鳖欁迂S呼出一口氣，仰天說道，“記得唐代有本古書載錄，唐太宗李世民為除夢靨纏繞，曾帶人連夜到洛水岸邊的悲歌塔尋找一件東西。后來民間人士得知這一消息后都紛紛暗中尋找悲歌塔的蹤跡，很幸運(yùn)的，其中有一位尋找者最后找到了悲歌塔，于是古書便根據(jù)這位尋找者的親身經(jīng)歷創(chuàng)作了出來，但是這本書因為記載了太多離奇古怪，超出人類想象的事物而被世人誤認(rèn)為是神話故事，所以沒有人去足夠地重視，只是把它當(dāng)做野史或者茶余飯后的消遣罷了。

    書中除了詳細(xì)記載了關(guān)于作者經(jīng)歷的一些匪夷所思的事物外，還對悲歌塔進(jìn)行了詳細(xì)地說明。據(jù)說悲歌塔和燃燈寺會一起出現(xiàn)，其實它是一座鬼塔，地上一共十七層，地下一層，里面無人居住。它每次出現(xiàn)都是神龍見首不見尾，猶如海市蜃樓一般，所以幾乎沒有人能找到它的蹤跡。但是作者似乎根據(jù)日月星象追蹤了好多年，發(fā)現(xiàn)每次悲歌塔的出現(xiàn)，將預(yù)示著一場毀天滅地的戰(zhàn)爭，瘟疫，地震等巨大的災(zāi)害來臨，天地之間會充斥著一片哀鴻遍野，各種鬼哭狼嚎不絕于耳，就像一曲曲亡魂悲慟的歌謠，于是上天賜予了其“悲歌”的名義，而悲歌塔也被作者描述為了不祥之物，它可以直接與陰間相接。古籍的作者還親自悄悄地進(jìn)入了悲歌塔中，發(fā)現(xiàn)了塔中的每一層都放著一件世上任何一個東西都無法相比的東西，作者還從悲歌塔中帶出了一件叫阿悳迦仙劍的短刃青銅劍，而這個髹漆莫離鼗，我猜就是悲歌塔某一層供奉的東西。

    曾經(jīng)還有詩留下證實：悲歌塔，塔悲歌，悲天憫人曲亡魂。關(guān)于悲歌塔的其他內(nèi)容我就不知道了，但多少年了，我的心中一直還埋藏著幾個問題：悲歌塔究竟是人還是神建造的？建造的初衷究竟是為了什么？在塔的每一層都供奉著一樣驚世駭俗的物品究竟有何目的？它為何要出現(xiàn)一場巨大的災(zāi)害之中？莫非真的是陰間的塔嗎？”

    聽完了顧子豐的講述，眾人都開始沉默不語，許久江漓澈才問道：“秦叔叔，天宗密卷又是什么？”

    秦國棟認(rèn)真思索的臉上一陣迷惘，很快他呵呵一笑說道：“嗯，這個叔叔是不可以亂講的哦！”

    誰知，秦國棟的這一句話卻遭到了顧子豐的白眼相對，顧子豐冷笑一聲說道：“怎么？我都把有關(guān)悲歌塔的信息全部都告知于你，難道你就不能把你知道的告訴我嗎？”

    秦國棟低頭思考了一會兒，說道：“好吧，我知道的也是有限。天宗密卷的來歷還得從中國第一佛教古剎——白馬寺說起?！?br/>
    據(jù)史料記載，東漢永平七年（公元64年）的某天晚上，漢明帝劉莊做了一個夢，夢見一位神仙，金色的身體有光環(huán)繞，輕盈飄蕩從遠(yuǎn)方飛來，降落在御殿前。漢明帝非常高興。第二天一早上朝，他把自己的夢告訴群臣，并詢問是何方神圣。太史傅毅博學(xué)多才，他告訴漢明帝：聽說西方天竺（印度）有位得道的神，號稱佛，能夠飛身于虛幻中，全身放射著光芒，君王您夢見的大概是佛吧！于是明帝派使者羽林郎中秦景、博士弟子王遵等13人去西域，訪求佛道。三年后，他們同兩位印度僧人迦葉摩騰和竺法蘭回到洛陽，帶回一批經(jīng)書和佛像，并開始翻譯了一部分佛經(jīng)，相傳《四十二章經(jīng)》①就是其中之一?；实勖钤谑锥悸尻柦ㄔ炝酥袊谝蛔鸾趟略海园仓玫赂咄氐挠《让?，儲藏他們帶來的寶貴經(jīng)像等物品，此寺即今天的洛陽白馬寺。據(jù)說是因當(dāng)時馱載經(jīng)書佛像的白馬而得名，而白馬寺也因而成為中國佛教的“祖庭”和發(fā)源地。

    相傳白馬寺的藏經(jīng)洞里收錄了許多珍貴的佛教經(jīng)文，后來有人把道教的古籍也藏在其中，造就了“佛道兩重天”的藏書現(xiàn)象，由于是佛道先天的記載，有人曾在其書中窺透了過往，現(xiàn)今和未來的一切秘密，被人譽(yù)為“天宗密卷”。于是這些人知道了世間注定的一些規(guī)律和事物，便加以利用，招致了接連不斷的戰(zhàn)亂和災(zāi)難，其中最為著名的恐怕就是“安史之亂”了。

    當(dāng)時，唐肅宗李亨征兵于回紇，報酬是收復(fù)京師長安時允許回紇軍劫掠。后來由于害怕洗劫長安會引起東都洛陽人民恐慌而為安慶緒死守。于是廣平王拜于回紇葉護(hù)馬前曰：“今始得西京，若遽俘掠，則東京之人皆為賊固守，不可復(fù)取矣，愿至東京乃如約。②”回紇葉護(hù)驚躍下馬答拜，跪捧王足，曰：“當(dāng)為殿下徑往東京?！蔽鳉v762年，*與回紇軍隊收復(fù)洛陽并劫掠。洛陽城中許多人躲進(jìn)白馬寺避難。本以為佛祖能保佑他們，誰知回紇兵不信佛，縱火燒了白馬寺，僅躲在清涼臺樓上的無辜百姓就逾千人，建寺廟的木材和著人油人膏一起燃燒，慘狀讓人不敢想象。據(jù)史書記載“傷死者萬計，累旬火焰不止”。繁華蓋世的東都，一百年間一片荒涼。

    后來白馬寺雖然得到了多次重修，但一些心胸叵測的人還是悄悄潛入“藏經(jīng)洞”，找到了一些殘余的經(jīng)卷，這些妄想窺透了世間萬物的人類的行為招致了上天的極其不滿，在一個安靜的夜晚，整個藏經(jīng)洞莫名其妙地著起火來，將所有珍貴的經(jīng)書毀于一旦，藏經(jīng)洞從此變成了“焚經(jīng)洞”。

    “據(jù)說，當(dāng)時發(fā)生火災(zāi)的那天晚上，有位僧人冒死闖進(jìn)火海，拯救出幾本經(jīng)書，也就是現(xiàn)今最后幾本留存于世的“天宗密卷”。它們曾被一群盜墓賊在洛陽埋藏帝王陵墓的邙山③一帶的墓穴中挖掘出來，后經(jīng)搶救才輾轉(zhuǎn)到了市文物局。我也是研究了這幾本經(jīng)書好多年了，至今卻一竅不通，只是對一些典籍略知一二罷了。”

    這次聽完秦國棟講完“天宗密卷”的信息之后，眾人又是一陣沉默，我回味著如夢似幻的傳說，心里一片迷茫。等到我把髹漆莫離鼗的另一面翻過來之后，我的心跳剎那間劇烈跳動起來，鼓面上竟然畫著這幅面，那么的令人匪夷所思……

    注釋：①《四十二章經(jīng)》，又稱《佛說四十二章經(jīng)》，佛教著作，據(jù)說是東漢迦葉摩騰、竺法蘭漢譯，一般認(rèn)為是古代中國譯出的第一部佛教經(jīng)典。內(nèi)容是把佛所說的某一段話稱為一章，共選了四十二段話所編集而成。收在《大正藏》第十七冊。

    ②此句中的“西京”，“東京”是北宋之前的稱呼，分別指的是現(xiàn)在的西安和洛陽。北宋時期的“西京”和“東京”分別指的是現(xiàn)今的洛陽和開封。

    ③邙山，又名北芒，位于洛陽市北，黃河南岸，是秦嶺山脈的余脈，崤山支脈。相傳老子曾在邙山煉丹，山上建有上清觀以奉祀老子。附近還有道教寺觀呂祖庵、武則天避暑行宮、中清宮、下清宮等古建筑。自古有“生在蘇杭、死葬北邙”的諺語，因此邙山為我國的歷史名山之一。而邙山陵墓群是目前中國面積較大的國家文物保護(hù)單位，也是世界上古代陵墓分布較為集中的地區(qū)之一。有東漢、曹魏、西晉、北魏四朝十幾個帝王的陵墓及皇族、大臣的陪葬墓，總數(shù)在千座以上，“邙山晚眺”被譽(yù)為“洛陽八景”之一。

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