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    孫唐云是什么人,一點一點從零開始,苦修到化勁境界的大高手。而且,他這個大高手,還是超有料的。

    聽了王云的一番訴說,當場就把王云目前需要做的事情給提了出來。

    其實,王云早就對他以后的路,有了很多的推測。任何一個人,有了系統(tǒng)空間這種沒有時間流逝的神器,都會好好推測每一件事情的。

    不過,王云推測了那么多,最后也只是決定了,去找武館學武。王云知道自己的弱點,就是基礎不夠扎實。所以他就認為,只要多去幾個武館,這基礎肯定會扎實起來的。

    王云從來沒有想過負重訓練,這不是王云笨,而是他實在沒有接觸過這方面的東西。不要說這些,就練真正的武術,王云也只是接觸過一種先天純陽功而已。而先天純陽功,其實應該算是養(yǎng)生功夫的,只是和武術挨上點邊兒。

    對于學武方面,王云從來不會擔心,就算是只是在網(wǎng)上搜些招式功夫,王云也可以憑著超人的天賦和系統(tǒng)空間,慢慢得研究透。只是,有些耗費時間而已。

    王云對于負重方面的事情,在一瞬間,就已經(jīng)想得十分全面。呃,如果其他人也有系統(tǒng)空間這種神器的話,想來也能在一瞬間想得通透。

    對于負重方面的事情,王云已經(jīng)不再著急了。因為了剛剛在負重訓練的事情時,想到了一個問題。

    化勁后面,到底是什么境界?

    剛剛孫唐云提到,化勁后面就是修道、修佛的范疇了。只有這個修道者修佛者,才能在只修意識的前提下,就達到化勁的境界。

    那么,這里面就包括了兩個方面。

    一個是,化勁后的修煉就是修道和修佛。

    另一個是,修道和修佛,可能只修煉意識。

    如果平常人,頂多也就看出這兩個方面的內容。而王云卻能在系統(tǒng)空間中的無限時間內,想到了一些有趣的事情。

    “修道者和修佛者的修煉方法,第一步應該就是修煉意識。而這期間,對身體的控制達到了化勁境界,只是順便而已,并不會特意的去修煉身體。那么他們的第二步,應該會修煉身體。因為,如果身體弱了,就會限制住精神意識的發(fā)展。那么,我是不是可以借此,把我以后的修煉道路,大概確定一下呢?”

    王云雖然擁有無限的時間,但是他也只是想到了這里,就不敢再繼續(xù)想下去了。這畢竟不是什么小事,而是關于他以后的修煉道路的大事。一個不注意,就有可能多遇到一些瓶頸、困難。

    當然,具體的修煉方法,王云也許不知道,但是這并不能妨礙他給以后的修煉,定下一個大概的境界。

    第一重境界,筑基。

    這第一重筑基里面,共包含兩個方面的內容。一個是精神方面的,一個是身體方面的。

    在精神方面當中,需要初步的建立一個精神體,也就是精神意識的凝聚體。這個精神體,可以是各種各樣的。據(jù)王云推薦,道家的金丹佛家的舍利,就是這種精神體。

    在身體方面,需要使得身體達到化勁大圓滿。因為只有達到了這個境界,才會使得身體沒有各方面的阻礙,以最快的效率,最高的成功率修煉下去。像是吃喝方面,如果沒有化勁大圓滿的控制力,這吃喝后消化的營養(yǎng),就不能得到最高效率的利用。而達不到這最高效率,就會耽誤修煉的時間。

    第二重境界,道種。

    這一重境界里,同樣包含兩個方面的內容。

    無論是修道者,還是修佛者,他們所修的其實還是一個道字。修道者自不必說,這修佛者里面,公認的有三重境界。悟我的羅漢,悟有情眾生的菩薩,悟一切的佛陀。這悟的內容是什么,那就是道。悟自己的道的羅漢,悟有情眾生道的菩薩,悟一切道的佛陀。

    所以,王云所確立的境界,自然離不開道。之所以稱之為道種,是因為這是他將來的道的種子。他能有什么成就,完全取決于這道種。

    古人曾經(jīng)說過,人體是個小天地。這第二重境界中的道種,就是這個小天地中的道。達到化勁的標準,就是控制身體的程度。而化勁大圓滿,則是控制身體的程度達到百分百。這控制身體的東西是什么,是身體當中的精神意念。這道種,就是在第一重境界中凝聚的精神體中,刻錄上控制身體的精神意念的所有信息。

    而這只是第一方面的修煉內容。

    道與魔總是相伴生的,有道就有魔。

    一個人活在這個世界上,總會受到一些影響,這些影響中好的方面自然是屬于道的,這剩下的壞的方面,說的就是魔了。

    在人體當中,這魔就是外來者,以破壞身體為主要目的。像是疾病,身體當中的雜質這些都屬于魔的范疇。在刻錄道種時,自然不能刻錄到這些有關魔的信息??墒?,這魔進入了身體當中,時間長了就會成為身體的一部分。所以,要給身體加上一種功能,及時除魔的功能,、而這種功能就是純陽。擁有了這種純陽功能的身體,就可以稱之為純陽體質。

    第三重境界,小天地。

    既然有了道種,也就是身體內的大道,那就應該開始建設身體這個小天地,使之逐漸向自然大道靠攏,使道種中蘊含的道越來越豐富。

    至于修煉的內容,則不是現(xiàn)在的王云能夠想出來的。畢竟,這些都已經(jīng)超出王云的知識范圍太多了,沒有足夠的信息,即使有再多的時間,也是沒有用的。

    第四境界,法力境。

    當?shù)婪N容納的自然大道夠多,多的一個階段時,就能借助自然大道,對周圍的自然進行一些細微的改變。比如說,下一場小范圍的雨,刮一場小范圍的風。這些都是以自己的力量,借助天地法則進行的改變。對法則的改變力度越大,就說明法力越深。

    當然了,作為媒介的身體,也必須足夠強大,能夠接納天地法則之力。否則,也就只能守著金山銀山,而花不出去了。

    第五重境界,神通境。

    當?shù)婪N容納的自然大道,再上升一個階段,已經(jīng)可以改變周圍的一些自然規(guī)則的時候,就會產生神通。在法力境是借用法則之力,而在這神通境,自己就是法則。

    第六重境界,大天地。

    當掌握的神通足夠多足夠深時,就可以使神通進化成天地大道。這時,自己的道種就是天地大道,自己可以影響天地。這樣的話,從側面來看,自己就相當于天地。為了區(qū)別前面的小天地,所以取名為大天地。

    而這大天地,就是王云所能推測出來的,最后一個境界。(記住本站網(wǎng)址,.,方便下次閱讀,或且百度輸入“xs52”,就能進入本站)