第二十八章鳳族族地

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    “果然！”孔宣望著石碑輕聲說(shuō)道。

    靈臺(tái)方寸山！這是什么地方，我想看過(guò)《西游記》的都知道，雖然這個(gè)名字很少出現(xiàn)，但它又很出名。

    方寸山，在西牛賀洲，有一個(gè)隱秘卻又極具靈氣的地方，人稱“靈臺(tái)方寸山”。

    傳說(shuō)方寸山早在天地初開(kāi)之前就已經(jīng)存在，它雖處西牛賀洲，卻并非每個(gè)人都能前往。若非有緣，即便行至山前，也唯見(jiàn)一片幻境，無(wú)法走入山中。

    這方寸山還有幾個(gè)人物，非常出名，最典型的就是，大家都耳熟能詳?shù)凝R天大圣孫悟空！

    甚至還有傳說(shuō)，連天蓬，就是豬八戒都在方寸山學(xué)過(guò)道！

    “靈臺(tái)方寸山不是在西牛賀州嗎？現(xiàn)在想來(lái)應(yīng)該在西南海那里啊？怎么會(huì)在東南海這一塊？”孔宣單手摸著下巴，疑惑地說(shuō)道。

    淡定哥猜測(cè)道：“或許它本來(lái)就是在這里，后來(lái)因?yàn)樘斓仄扑椋h到西牛賀州那里的！”

    “恩！有道理！”孔宣了解地點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后又糾結(jié)了起來(lái)，“那，還要不要把這里當(dāng)做道場(chǎng)呢？”

    根據(jù)前世小說(shuō)之中的種種推測(cè)，菩提老祖很可能就是準(zhǔn)提圣人，所以這座島嶼很可能就是未來(lái)的準(zhǔn)提圣人的道場(chǎng)，現(xiàn)在把靈臺(tái)方寸山作為道場(chǎng)，會(huì)不會(huì)與準(zhǔn)提結(jié)下因果呢？

    而且準(zhǔn)提人品不怎么樣，要是他借題發(fā)揮，來(lái)句‘道友與我有緣！’怎么辦？孔宣有些擔(dān)憂的想到。

    然后，

    孔宣突然甩了甩頭，恢復(fù)jīng神，說(shuō)道：“怕什么！我可是要以力證道的人，怕這些只會(huì)誤我前程！”

    淡定哥贊同道：“說(shuō)得好！不過(guò)我有必要告訴你，你現(xiàn)在將方寸山煉成自己的道場(chǎng)，是沒(méi)有因果的；但是，如果等方寸山飄到西方后，你再把方寸山煉成道場(chǎng)這因果就來(lái)了！”

    就是說(shuō)，現(xiàn)在煉成道場(chǎng)沒(méi)事，以后煉成道場(chǎng)就有事了！

    這就是所謂的：先下手為強(qiáng)，后下手遭殃！

    “好，我馬上就把這里煉成道場(chǎng)！”說(shuō)干就干，孔宣馬上找靈臺(tái)島的核心，要將一個(gè)地方煉成道場(chǎng)，就必須要將這個(gè)地方凡人核心找出來(lái)，然后煉化才行。

    煉化一座山，就要找到這座山的山脈核心；而煉化一座島，就要找到這座島的地脈核心。

    孔宣馬上用神識(shí)掃描整個(gè)島嶼，突然，孔宣像發(fā)現(xiàn)了什么，立刻一躍而起，朝一個(gè)山洞飛去。

    …

    孔宣一進(jìn)山洞，就馬上感覺(jué)到一陣濃郁的五行之氣，頓時(shí)讓孔宣感到神清氣爽。

    山洞十分寬敞，并非一片幽暗，反而很是明亮，洞頂有一個(gè)大洞，陽(yáng)光從中照shè進(jìn)來(lái)，洞內(nèi)充滿了靈草、靈材，靈氣濃郁。

    “那是……”

    只見(jiàn)山洞zhōngyāng矗立著一棵大樹(shù)。

    這個(gè)大樹(shù)上充滿五行靈氣，翠綠的樹(shù)葉之中結(jié)有二十五個(gè)高有三丈大小的果子，果子看起來(lái)有點(diǎn)類似于后世的蘋(píng)果，每個(gè)果子都是單一的一種顏sè，一共有五種不同的顏sè，分別為白金sè、青綠sè、藍(lán)黑sè、赤紅sè、橙黃sè五種顏sè，每種顏sè果子又有五個(gè)，共二十五個(gè)。

    五行果樹(shù)！

    孔宣一碰到果樹(shù)，腦海里就突然出現(xiàn)這一段信息，瞬間讓孔宣欣喜不已。

    混沌之中有十大靈根，為菩提、人參果、蟠桃、扶桑、黃中李、綠柳、苦竹、葫蘆、仙杏、月桂。

    五行果樹(shù)雖然不在十大靈根之列，但其效果亦是不差，它每萬(wàn)年結(jié)二十五個(gè)果子，可以助人領(lǐng)悟五行法則，可以說(shuō)，只要吃下五行果樹(shù)的果子，在達(dá)到太乙金仙巔峰之前，絕對(duì)毫無(wú)瓶頸。

    “但是，為什么五行果樹(shù)會(huì)與我有因果呢？”平靜下來(lái)，孔宣又問(wèn)道，沒(méi)錯(cuò)，孔宣之前感覺(jué)到的因果就是來(lái)自這五行果樹(shù)。

    淡定哥聽(tīng)此，推了推天機(jī)，然后為孔宣解釋道。

    原來(lái)，這關(guān)系到孔宣與天地五行的因果，在孔宣收去五行山谷的先天五行靈脈時(shí)，天地之間的先天五行就與孔宣有了因果，其中，與天地先天五行靈根，天地五方旗，天地五行圣獸的因果最大。

    其他兩個(gè)暫且不提，就是這先天五行靈根，菩提、人參果、蟠桃、扶桑、黃中李，除了這五個(gè)單一屬xìng的靈根，還有一個(gè)五行齊聚的靈根，那就是眼前的這顆五行果樹(shù)。

    只要孔宣將這五行果樹(shù)斗上一場(chǎng)，無(wú)論結(jié)果如何，孔宣與天地先天五行靈根的因果就消失了！

    不過(guò)，五行果樹(shù)靈智未開(kāi)，很明顯，在孔宣碰到五行果樹(shù)的同時(shí)，他與天地先天五行靈根的一個(gè)就已經(jīng)消失了。

    “看來(lái)，上一個(gè)衍紀(jì)，孔宣與準(zhǔn)提對(duì)上，就是因?yàn)檫@個(gè)因果??！”孔宣聽(tīng)了淡定哥的解釋后，做出了這樣的猜測(cè)，不過(guò)確實(shí)如此，這個(gè)因果是原來(lái)孔宣與準(zhǔn)提對(duì)上的大部分原因。

    既然已經(jīng)知道了五行果樹(shù)與自己的關(guān)系，而且，孔宣還發(fā)現(xiàn)，這五行果樹(shù)之下，就是靈臺(tái)島的核心，孔宣自然不想再閑著，馬上在五行果樹(shù)旁坐下，用法力將五行果樹(shù)包起來(lái)，孔宣靈煉化五行果樹(shù)，之后，又煉化靈臺(tái)島的核心。

    這一煉化，又是一千年。

    ……

    千年之后，孔宣已經(jīng)將靈臺(tái)島與五行果樹(shù)初步祭煉，此刻，孔宣正向著鳳族所在地，不死火山高速飛去。

    越是往南，孔宣就感覺(jué)到溫度變高了，而且火行靈氣也越來(lái)越多了。

    這時(shí)，海平面上一群黑影，孔宣定睛一看，發(fā)現(xiàn)那居然是一大片的活火山，火紅sè的巖漿還在其上緩緩地流動(dòng)！

    地面上還長(zhǎng)著許多的樹(shù)木，居然能在這種環(huán)境下生存，雖然沒(méi)有葉子，卻燃燒著火焰，而且完全沒(méi)有將被燒盡的感覺(jué)，看來(lái)是某種火屬xìng靈根??！

    “來(lái)者何人！”

    就在孔宣觀察鳳族地盤(pán)的時(shí)候，一聲暴喝驚醒了孔宣。

    孔宣眉頭一皺，望向來(lái)人，只見(jiàn)一個(gè)壯碩男子出現(xiàn)在孔宣的不遠(yuǎn)處。

    這男子有一頭火紅的頭發(fā)，和一雙火紅的眼睛，身穿紅sè長(zhǎng)袍，手持一柄長(zhǎng)戟，看其氣息，這名男子有金仙修為！

    男子此刻緊緊地盯著孔宣，似乎在等待他的回答。