愿，謹(jǐn)也，《說文解字》這么說到，也即謹(jǐn)慎、恭謹(jǐn)之意，在書面語為文言文的時(shí)代，單個(gè)愿字可表示謹(jǐn)慎之意，在現(xiàn)代白話文體系中，已經(jīng)不再使用它的原意，而是采用它形聲字之意，原與心組合起來表示本真的念頭，即心里最初的、原本的想法?，F(xiàn)代漢語系統(tǒng)中，已經(jīng)很少用單個(gè)字表示其意的，愿字搭配的詞組常見如有心愿、愿望和夙愿等，皆含有想法、念頭之意，常見的成語有事與愿違、如愿以償?shù)?。相同讀音不同字的自愿與志愿，也是愿字常見的搭配詞組，自愿一般代表一種心情，是自己愿意而沒有外力壓迫去做的心甘情愿，志愿則是代表一種愿望，指志氣與心愿，如我們高考時(shí)填報(bào)的志愿，或者志愿做老師，志愿入黨，這么理解，這便容易理解到，上世紀(jì)中國派遣至朝鮮半島的軍隊(duì)，對(duì)外宣傳稱為為志愿軍。

    提及愿字，不得不提人人都曾有的許愿，它原是宗教文化的一種形式，祈求神護(hù)佑自己或者親近之人，希望自己的心愿得以實(shí)現(xiàn)，因此在宗教場所有許許多多許愿的世人，對(duì)于大眾都不陌生的許愿，它不局限于在宗教場所，在生日會(huì)上、流星雨下、許愿樹下、孔明燈里、漂流的紙船里等，都可以進(jìn)行許愿。許愿，最為常見的還是在宗教場所，在香客們?nèi)祟^攢動(dòng)的寺廟里，無不跪拜在神像下虔誠的祈禱，乃至通過添香油錢詮釋虔誠之心，在寺里許愿，還得還愿，這么一來，凡是去到一個(gè)寺廟里許愿，至少得來兩趟才行，這到還好，據(jù)說在位于廣東韶關(guān)的南華寺，傳說要連續(xù)三年虔誠的許愿才會(huì)特別靈驗(yàn)，這個(gè)傳說真假情況如何，不得而知，總之千年古剎的南華寺，人氣是沒得說，甚至很多香客不遠(yuǎn)千里專程過來許愿。與許愿相近的還有祝愿一詞，其本義也是向神祈禱，以求實(shí)現(xiàn)自己的愿望，后來指良好的愿望，通常情況下，許愿是默認(rèn)留在心里的，一般是個(gè)人內(nèi)心的愿望，很多人許愿之后的一些愿望會(huì)隨時(shí)間流逝而忘記曾經(jīng)許下過愿望，還有就是寫下來懸掛在許愿樹上，而祝愿多是即興表達(dá)贈(zèng)予他人的，如在宴席上面向尊敬之人或喜歡之人表達(dá)自己的祝福之言。不管是許愿還是祝愿，人們更為期待是實(shí)現(xiàn)愿望，從古至今，人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己內(nèi)心最初的夢想，習(xí)慣性許下宏愿，它作為人們本真的想法，自是人之常情，為此分享幾篇以“愿”為核心的詩詞佳作，感受下古代文人墨客的心愿。

    《長命女·春日宴》

    （唐）馮延巳

    春日宴，綠酒一杯歌一遍。

    再拜陳三愿：一愿郎君千歲，

    二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，歲歲長相見。

    第一首“愿”詞是出自五代十國時(shí)期著名詞人馮延巳之手的《長命女·春日宴》，馮延巳是花間派的代表人物，在唐詩發(fā)展成宋詞的演變過程中，發(fā)揮了巨大作用，他寫的詞多是閑情逸致，帶有濃郁的文人氣息，對(duì)宋代詞人產(chǎn)生了較大的影響。馮延巳出生于風(fēng)雨飄搖的晚唐時(shí)期，不過在其孩童時(shí)期，李唐王朝宣告壽終正寢，原系李唐王朝下的各地藩鎮(zhèn)搖身一變，紛紛獨(dú)立建立自己的王國，共計(jì)有十個(gè)國家，即唐宋之間的五代十國時(shí)期，而馮延巳受父親影響而終生追隨南唐，早年與南唐中主李昪（李煜之父）相交甚密，后來在南唐朝廷里多次廁身高位，總之是富貴伴隨他的一生。馮延巳作為花間派的代表人物，寫作的詞多以優(yōu)美的語言呈現(xiàn)，且蘊(yùn)含深邃的思想和豐富的情感，這首《長命女·春日宴》便是其語言清新明麗、富含情感的名作，他另有一首詞作《蝶戀花》一度影響了很多以此詞牌名寫作的詞人，如他在詞作中寫的“不辭鏡里朱顏瘦”，被近代國學(xué)大師王國維化用而創(chuàng)作出經(jīng)典名句“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”。

    初次欣賞到馮延巳的這首詞時(shí)，瞬間覺得它很長情，這種長情的經(jīng)歷，在人的經(jīng)歷當(dāng)中，大概率只會(huì)發(fā)生在對(duì)所愛之人表達(dá)山盟海誓時(shí)，對(duì)所深愛的人表達(dá)的真摯情意。這首詞描寫的是一位女子向她郎君祝酒許愿的畫面，風(fēng)和日麗的春天里，豐盛的酒宴，飲一杯美酒唱一曲歌，拜了又拜，許下三個(gè)愿望，一愿郎君您長壽千歲，二愿妾身自己身體永遠(yuǎn)健康，三愿我們?nèi)缤荷系难嘧?，每年都可以?jīng)常在一起。通過大意和馮延巳富貴人生經(jīng)歷估計(jì)，詞中的春日宴和女子的祝酒陳愿，并且以女子口吻許下的祝愿，必然馮延巳自己所見識(shí)過的，抑或是妻妾真真切切對(duì)他表達(dá)的誠摯祝愿，當(dāng)一個(gè)人情到濃時(shí)，方能道出連續(xù)三個(gè)看似簡單卻蘊(yùn)含深沉愛意的祝愿。全詞語言簡潔易懂，用清新明麗的語言道出最真摯動(dòng)人的感情，表達(dá)出一位賢良淑德的妻子對(duì)丈夫的堅(jiān)貞不渝和歲歲常相見的真心愿望，有過長情經(jīng)歷的人們，想必也會(huì)覺得這首詞長情的意味濃烈，因?yàn)槟贻p時(shí)的男女，在所愛之人的面前容易情不自禁的道出猶如山盟海誓的長情語言。

    在春日的宴席中，飲酒作樂并有音樂伴奏，對(duì)常居高位的馮延巳或稍有資本的士族階層來說，這樣的情景司空見慣，夫妻之間或者情侶之間互相祝愿，亦是平常之事，不過難得的是，郎君千歲，妾身常健，歲歲常相見三個(gè)愿望看似簡單，然而世事茫茫難自料，在人世間同時(shí)做到卻是非常艱難的，我們喜歡用長長久久的祝福語，是因?yàn)樗菢O高的期望，極不易做到。人有禍兮旦福，任何人都難免不會(huì)遇到無妄之災(zāi)或不虞之禍，夫妻兩人長相廝守更是人世間難得的事情，古代女性的社會(huì)生產(chǎn)率不高，對(duì)男子依賴性高，可以使得很多夫妻彼此一輩子，但是能做到舉案齊眉、相敬如賓乃至長相廝守依舊是童話故事般的，遑論女性非常獨(dú)立自主的現(xiàn)代社會(huì)了，“不求天長地久，但求曾經(jīng)擁有”的流行語，可見人世間，真正長情的人少之又少。依然清晰的記得，妻子尚是女朋友身份時(shí)，經(jīng)常一臉嚴(yán)肅且動(dòng)容的講“你若不離，我定不棄”或“愛你一輩子”的話，或許是女子表達(dá)愛意時(shí)，才會(huì)說著如此山盟海誓的話，好比《長命女》一詞，在女子簡潔清麗的祝愿中蘊(yùn)含了她對(duì)丈夫濃烈的真摯愛情?；蛟S成年人的世界太過艱難，經(jīng)歷多年的社會(huì)摧殘和家庭瑣事的困擾，現(xiàn)在的生活總是被林林總總的事情搞得筋疲力盡，至于當(dāng)初的驚天地泣鬼神的情感宣言，早已被拋到九霄云外，只是翻開曾經(jīng)的愛情記錄，也只能唏噓一聲，發(fā)現(xiàn)自身的長情細(xì)胞蕩然無存，而讀到《長命女》時(shí)聯(lián)想下自己曾經(jīng)的長情經(jīng)歷，找回點(diǎn)長情的感覺。馮延巳的這首詞表達(dá)的意思很美好，猶如當(dāng)初熱戀期或情感親密的男女，總會(huì)道出甜蜜的祝愿，愿得一人心，白首不分離的期許，然而人生總是不如意十之八九的，當(dāng)時(shí)的這些美好祝愿，早已經(jīng)被時(shí)間消磨的毫無蹤跡，若非有文字的記錄，都無法回想起當(dāng)時(shí)的美好，讀這首長情的詩詞，好比找回身上的長情細(xì)胞，回想起，自己也曾經(jīng)有過美好。

    《長命女》原是唐代教坊曲名，后發(fā)展成為詞牌名，如同很多詞牌一樣從唐代教坊曲名發(fā)展而來，不過以此詞牌名創(chuàng)作的名篇不多，馮延巳的這首最為經(jīng)典，主要是以女子口吻表達(dá)出來的深情，著實(shí)令人感懷真切?！恫匪阕印放c《長命女》一樣，皆是教坊曲名發(fā)展而來的詞牌，不過《卜算子》旗下的佳作甚多，其中宋代詞人李之儀的《卜算子·我住長江頭》同是非常深情的心愿詞，與馮延巳詞不同的是，此詞是作者向傾心的女子所表達(dá)的心愿，一個(gè)喪偶的糟老頭子向年輕女子訴說的深情。遲暮之年的李之儀，仕途不順被貶，禍不單行，在貶謫之地失去了多位至親，甚至相濡以沫幾十年的夫人也撒手人寰，事業(yè)家庭的雙重不幸，使得李之儀跌落到人生的谷底，這換做任何人都將是崩潰的，而恰當(dāng)此時(shí)，一位年輕貌美的絕色歌伎女子出現(xiàn)在他面前，得以重拾生活的希望。這首被選入《宋詞三百首》里的詞，正是李之儀攜歌伎在長江邊欣賞風(fēng)景后，心中泛起萬般柔情后而寫的千古流傳的愛情詞，現(xiàn)代人表達(dá)愛情時(shí)，常有海誓山盟般的愛情宣言，這首《卜算子》便是古代文人的海誓山盟。

    《卜算子·我住長江頭》

    （宋）李之儀

    我住長江頭，君住長江尾。

    日日思君不見君，共飲長江水。

    此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。

    只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。

    這首詞的上闕描寫了相離之遠(yuǎn)和相思之切，我住長江的源頭，你住長江之尾，這首詞的一頭一尾，亦是虛指，寓指兩人被長長的江水阻隔，其次采用重疊式的詩句，加強(qiáng)了詠嘆的意味，有助于渲染作者所要表達(dá)的情感。接下來引出“日日思君不見君，共飲長江水”之句，表示日日夜夜思念著你，卻見不著，唯有共飲這綿綿不斷的江水，好似當(dāng)代人的異地戀模式，唯有煲電話粥或者在視頻里卿卿我我。就現(xiàn)代人看來，異地戀是非?，F(xiàn)實(shí)的，像詞中所敘述的共飲長江水式的柏拉圖戀愛，少有人堅(jiān)持得住，畢竟真正的愛情是需要陪伴的，詞中作者與傾心之人并非異地戀，而是一場黃昏戀，黃昏戀對(duì)于官宦人士來說，是平常之事，畢竟有一定權(quán)勢地位的群體，找一位年輕女子續(xù)弦的事故屢見不鮮，但是他們異地戀的故事卻聞所未聞。在長江邊上看著滾滾流的流水，跌至人生低谷的李之儀，道出“此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已”的無限感慨，不過好在有曼妙的歌伎陪伴，撫慰受傷的心靈，正是這位知冷知熱的歌伎陪伴，本應(yīng)該承受孤獨(dú)寂寞冷的李之儀煥發(fā)著第二春，又是深情的對(duì)歌伎表白，只愿君心似我心，定不負(fù)相思意，換作今日的大白話，便是你跟我同條心，不會(huì)辜負(fù)你的相思之意。熱戀中的情侶，這些不離不棄的誓言是常有的說辭，情到濃烈時(shí)，很多肉麻的宣言很容易道出，非常美好的愛情唱曲都發(fā)生在熱戀期，這首歌頌堅(jiān)貞愛情的戀歌，很容易被引用到現(xiàn)代的愛情故事中，柔情的語音容易感動(dòng)人，尤其是喜歡幻想美好愛情的文藝青年。

    對(duì)于出身低微的歌伎來說，有位深情的男子表達(dá)心愿和愛意，想必是幸福的事情，人們修飾的歷史故事會(huì)說，這位歌伎想必會(huì)感動(dòng)到雙眼濕潤，盡管這位男子是被貶的官員，但是其階級(jí)身份注定著跟隨他的人，無需為繁瑣的家務(wù)事務(wù)困擾，哪怕是做宋代官員的妾，也將會(huì)省去很多圍繞著柴米油鹽而產(chǎn)生的煩惱。這位歌伎艱辛的生活，可能會(huì)因李之儀的傾心而瞬間改變，不管是真心仰慕李之儀的才華，還是拜倒在他的權(quán)勢和財(cái)富之下，面對(duì)李之儀的愛情攻勢，哪怕內(nèi)心對(duì)糟老頭子會(huì)有抵觸，實(shí)際上還是得表示出感動(dòng)的無以言表，畢竟改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)難得，很多青年期的女性會(huì)很期待愛情，但是經(jīng)歷社會(huì)現(xiàn)實(shí)之后，很容易接受爸爸級(jí)別男性的求愛。美好的愛情不分年齡，不分地域，不分種族，但是長久的愛情必須要有吃不完的面包，缺面包的愛情猶如空中樓閣，青春期聽聞過一個(gè)愛情段子，“年齡不是問題，身高不是距離，體重不是壓力，金錢不是障礙”，勸導(dǎo)年輕人來場轟轟烈烈的愛情，不受金錢、相貌、年齡的束縛，不過社會(huì)現(xiàn)實(shí)告訴人們的是，缺乏面包的愛情基本上無法結(jié)果，有了足夠財(cái)富之后，很多年輕人愿意和你享受愛情的滋味，越是不在乎金錢相貌因素的愛情，是相當(dāng)艱難的，更為讓人心碎的是，不求面包的愛情往往容易傷的體無完膚?？偠灾?，李之儀能作出這么深情的心愿詞，不一定是已經(jīng)年邁的李之儀對(duì)歌伎的愛情，反倒是這位年輕美麗的女子給了他精神慰藉，而向歌伎作出承諾，她的陪伴不會(huì)被辜負(fù)。

    在宋代詞壇上，李之儀并無多大知名度，不過他與響徹詞壇的蘇軾關(guān)系較好，曾擔(dān)任過蘇軾的幕僚，他們兩人還曾朝夕以詩歌酬答。因?yàn)榕c蘇軾交好的緣故，因此他的政治上的立場大體相向，北宋后期的殘酷黨爭使得他們相當(dāng)郁悶，畢竟長期處于貶謫路上的滋味很不好受，況且在這樣的路上失去了重要的親人，不過對(duì)于他們來說，最值得讓人欣羨的是，在人生低谷期，總有才色俱佳的歌伎陪伴，蘇軾也曾為歌伎寫作深情的詞。不管是李之儀抑或蘇軾，失去正妻時(shí)，還會(huì)有不少的妾或歌伎陪伴，這便是宋代士大夫階層的精彩人生，得益于他們這般優(yōu)質(zhì)的人生經(jīng)歷，方能留下這么精妙絕倫的愛情戀歌，猶如蘇軾所言，盡管柳綿枝上吹又少，但依然是天涯何處無芳草。知名度大的蘇軾，人們總會(huì)輕而易舉的欣賞到他的詩詞，而對(duì)于一些小眾詞人，往往只有名篇讓人們欣賞，好比李之儀一樣，也曾有很多作品，不過人們大概率只知曉他的這首《卜算子》，南宋詞人范成大亦是如此。范成大出生于北宋靖康年間，殊不知經(jīng)濟(jì)輝煌一時(shí)的大宋差點(diǎn)遭遇滅頂之災(zāi)北方的金國擄走了皇帝及大批宗室成員，好在宋高宗趙構(gòu)在臨安重整旗鼓，于是歷史進(jìn)入南宋時(shí)期，范成大便是南宋歷史上頗有政績的大臣和著名詞人，但經(jīng)歷八百多年的洗滌，范成大的很多詞作淹沒在歷史長河里。歷史書上較為提及南宋，故很多人對(duì)南宋的認(rèn)識(shí)度偏低，對(duì)于南宋時(shí)期無法匹敵辛棄疾、陸游之輩的文人，也和南宋歷史一樣，世人熟悉的較少，對(duì)比北宋的輝煌，南宋就像暗淡的星星，南宋詞人相比于北宋詞人亦是如此，若非范成大的名言“愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔”，想必少有人會(huì)賞析到范成大的文學(xué)作品，即使品讀他的作品，也多是這首《車遙遙篇》。

    《車遙遙篇》

    （宋）范成大

    車遙遙，馬憧憧。

    君游東山東復(fù)東，安得奮飛逐西風(fēng)。

    愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔。

    月暫晦，星常明。留明待月復(fù)，三五共盈盈。

    這首詞起篇不描寫人物和景色，車遙遙，馬憧憧，表示馬兒在日光下的照影下?lián)u曳晃動(dòng)著，是敘述性的描寫伊人搭乘車馬遠(yuǎn)行的場景，很簡單平淡的開局，接下來說伊人是要東游到泰山向東更遠(yuǎn)的地方，只得拽住西風(fēng)向東區(qū)才能追游伴著伊人，“君游東山東復(fù)東，安得奮飛逐西風(fēng)”是運(yùn)用夸張的寫作手法，主人公逐風(fēng)追隨伊人，也不知能否追得上，從而更加明顯表明思念伊人的情感很濃烈。接著主人公說到“愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔”，也即愿自己是一顆顆星星，伊人是明亮的月光，彼此夜夜流光潔白交相輝映，長相廝守，詞人范成大的這兩句詞，與李之儀《卜算子》中的尾兩句，特別適用喜歡甜言蜜語的年輕人，畢竟在情書或愛情宣言里面添加這些語言，可提高表達(dá)愛意的感染力。月暫晦，星常明，是星空下常有的自然景象，被詞人運(yùn)用到表達(dá)心愿用語，表示盡管如月光的伊人會(huì)被云朵而遮住，但是如星星的主人公依然保持皎潔的光輝，待月光重新明亮?xí)r，尤其等到三五月圓之夜，星月猶如佳偶天成般輝映彼此，在這里作者巧用了比喻，采用詩歌的擬物手法更加鮮明的詮釋對(duì)伊人的深刻思念之情。在古典詩歌文學(xué)里，明月寄托了思念，有時(shí)候太多的語言鋪陳而來，不如簡潔將思念寄托于明月星辰，祈愿每個(gè)夜里猶如星月光彩輝映。

    用現(xiàn)代人的眼光來說，將范成大的《車遙遙篇》或者李之儀的《卜算子》看作一封簡短情書，想必也是恰到好處，范成大之詞可以將彼此比喻成交互輝映的星星和月亮，李之儀的詞表示只要彼此心意一樣，不會(huì)被辜負(fù)，都是美好的愛情宣言。這些詞句是值得青春少年學(xué)習(xí)的，青春期的男女是學(xué)習(xí)的最佳時(shí)間，也是開啟純粹愛情的年紀(jì)，學(xué)習(xí)古代文人表達(dá)愛意的藝術(shù)手法，汲取優(yōu)秀的語言表達(dá)，不僅可以運(yùn)用到追求伊人的告白話術(shù)中，還可以增益古典文學(xué)的審美情趣。中學(xué)期間，學(xué)生們進(jìn)入青春發(fā)育期，乃至基本上發(fā)育完成，從對(duì)異性的排斥期轉(zhuǎn)向親近期，逐漸對(duì)異性產(chǎn)生愛慕傾向，更重要的是對(duì)異性產(chǎn)生性需求，甚至出現(xiàn)性幻想，更有甚者是直接手拉手行走在美麗的中學(xué)校園，鑒于此，心急的家長們不得不千叮嚀萬囑咐，告誡子女們學(xué)業(yè)為重，不要提前進(jìn)入成年人的世界。古人云“女十四而能化，男十六而精通”，在中學(xué)校園的他們正值這個(gè)年紀(jì)，因此在校園里，他們大概率會(huì)遇見春心萌動(dòng)的對(duì)象，也即所謂的白月光，這時(shí)候的愛慕感覺是人腦海里最為甜美的，哪怕曾經(jīng)是以暗戀形式存在的。暗戀的存在，主要是源于學(xué)業(yè)的壓力以及教師家長預(yù)防所謂的早戀，早戀究竟影響幾何因人而異，學(xué)生有因早戀而雙雙學(xué)業(yè)進(jìn)步的，也有因早戀荒廢學(xué)業(yè)的，但是錯(cuò)過了學(xué)生時(shí)期的愛戀，成年后的人們很難尋覓到真正的愛情。人真正有愛情的年紀(jì)，常常在青春期結(jié)束前，在社會(huì)上摸爬打滾過的人們，摻雜了太多利害關(guān)系，幾乎難尋覓愛情，從而迫使人們通過相親結(jié)識(shí)婚姻伴侶，而大部分通過相親結(jié)合的適婚男女，很難有真正的愛情，因此信奉以愛情為前提的婚姻的都市麗人們，很容易成為所謂的剩女，而在學(xué)生期間找到的對(duì)象，往往感情歷久彌深。

    這首心愿詞，又像是愛情詞，是表達(dá)心愿的愛情詞，擁有一份美好的愛情是人人所向往的，越是趁年輕時(shí)，越值得開啟一段美好的愛情，因?yàn)槟贻p時(shí)的愛情很純粹，對(duì)人影響最為深刻，人世間總是充滿著遺憾，而擁有過美好愛情的人，盡管有覺得遺憾的時(shí)候，但是日后的內(nèi)心依然會(huì)容易充滿愛，而年輕時(shí)就已經(jīng)缺愛的人，日后也會(huì)將一直被缺愛所困擾著。愛情是人生中最為美好的事務(wù)，真正擁有過愛情的人，即使在日后面對(duì)人生逆境和挫折，不會(huì)失去人性的光輝和積極樂觀的心態(tài)，而沒有享受過愛情滋潤的人，容易成為渾濁洪流中一份子，從個(gè)人情感經(jīng)歷來看，倒是傾向于支持孩子們在中學(xué)期間能夠擁有愛情，當(dāng)然是希望能保持學(xué)業(yè)的前提下。很多人擔(dān)心中學(xué)生戀愛影響學(xué)業(yè)，更多的情況是多余的擔(dān)心，成績落后的學(xué)生本就是在學(xué)校當(dāng)和尚撞鐘，無所謂耽誤學(xué)業(yè)，成就優(yōu)秀的學(xué)生，即使開啟所謂的早戀，導(dǎo)致學(xué)業(yè)退步的情況不多見，因?yàn)樗麄兛瓷系膶?duì)象也多是學(xué)業(yè)成績優(yōu)秀的，或許“早戀”會(huì)彼此提升自己共同迎接未來的挑戰(zhàn)，其實(shí)最為麻煩的是中間階層的學(xué)生，他們沉溺于愛情的美好會(huì)讓學(xué)業(yè)成為犧牲品，因此夾心層的最為苦惱焦慮，有開啟愛情的心思卻多只能暫隱而不發(fā)。社會(huì)的夾心層也是最為焦慮，社會(huì)上的中產(chǎn)階級(jí)，有面對(duì)奮力向上而不得、畏懼掉落基層的擔(dān)憂，好比中間層的學(xué)生，想要努力奮斗更上一層樓，必然要壓抑當(dāng)前的愛戀需求。

    依稀記得中學(xué)期間，學(xué)生們愛情總喜歡山盟海誓，用這樣爛大街的成語，卻很少引用古人的詩句，很顯然的是，眾人常見的語言缺乏藝術(shù)美感，采用古人的簡短語句，更能觸動(dòng)愛慕者的內(nèi)心，因此極力推薦青春期的孩子們多賞析描寫美好愛情的詩句。不管愛情是否最終結(jié)果，有一句說的自有它的道理，只要是愛情，只要它曾經(jīng)擁有，那它就是美好的，是人生中最為美好的體驗(yàn)，一直相信，擁有過美好愛情的人，內(nèi)心往往激發(fā)人性之愛。當(dāng)年，與妻子拍拖時(shí)，或許是因?yàn)樗墓诺湓娫~認(rèn)知水平遠(yuǎn)勝過我，她總習(xí)慣向我表達(dá)一些古人表達(dá)愛情的語句，后來才明白很多語術(shù)來自古典文學(xué)，多年后的今日，甚是覺得有必要將這些經(jīng)典的愛情術(shù)語傳遞至下一代，激發(fā)他們的愛情感知力。