大板升城是土默特部首領(lǐng)俺答汗主持興建，由投靠俺答汗的白蓮教教徒丘仝等組織漢族工匠施工。

    嘉靖三十九年，被明大同總兵劉漢焚毀略盡。

    五年后，由白蓮教主趙全等進(jìn)行重建。

    翌年，再次修繕和擴(kuò)建，擬作俺答汗“稱帝”之所，成為土默特部第一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

    隆慶五年，俺答汗與明朝達(dá)成封王、通貢、互市協(xié)議，另謀更靠近大同的地方修建城市。

    城墻足有二十里，順義王府更是“玉宇宮殿”，被譽(yù)為草原明珠。

    蒙古人稱此城為庫(kù)庫(kù)和屯，明神宗命名為歸化城（呼和浩特）。

    俺答汗修筑此城的目的是為了適應(yīng)土默特地區(qū)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)迅速興起。

    蒙古人想要修建城池以及獲得大批糧食，都得靠這幫漢人工匠和農(nóng)民。

    要不然糧食不夠吃，每次前往互市點(diǎn)，他們也要換取大批糧食。

    甚至俺答汗在歸化城都設(shè)有互市點(diǎn)，希望明軍百姓每年春秋二季前去此城交易糧食。

    但大多時(shí)候，糧食都是晉商走私過(guò)去的。

    這種幾百里的路程和出關(guān)的事情，普通百姓根本就支撐不起沿途的路費(fèi)以及其中風(fēng)險(xiǎn)。

    故而哈木巴都爾臺(tái)吉即使對(duì)這幫白蓮教的抱團(tuán)漢人有所警惕，但依舊要用他們。

    能保證自己的利益，最好還是要和氣生財(cái)，拼命的事，都是草原上的窮鬼們?nèi)プ觥?br/>
    草原上的貴人們是不想動(dòng)刀劍的，俺答汗時(shí)期留下來(lái)的許多盔甲，放在倉(cāng)庫(kù)里都爛了。

    因?yàn)樘芍湍苜嵉酱笈?cái)富，誰(shuí)還愿意去拿著刀子搶??？

    正所謂富貴迷人眼，哪有那么多稱王稱霸的心思！

    等出了帳篷，巴圖布仁鄂托克看著遠(yuǎn)去的牧民：

    “臺(tái)吉老了，沒(méi)有了雄鷹的利爪，只能默默等死，但他說(shuō)的話是對(duì)的?！?br/>
    “此事需要快速稟報(bào)林丹汗和素囊臺(tái)吉，賀今朝這頭餓狼就讓成群的鬣狗去對(duì)付?！?br/>
    “是?！?br/>
    巴圖布仁鄂托克拿著馬鞭看向自己的奴隸，這幫人膽敢看著遠(yuǎn)去的人生出羨慕的神色，就該教訓(xùn)。

    低賤的老鼠是不配得到充足的食物，這樣會(huì)使他們變得懶惰。

    殘存的蒙古人幾乎都繼承了蒙元的奴隸制度，無(wú)論是領(lǐng)主還是鄂托克皆是有大批奴隸。

    白蓮教便是暗中發(fā)展這些奴隸，因?yàn)樗麄兛?，所以才?huì)向往無(wú)生老母的美好生活。

    賀今朝斬殺山西鎮(zhèn)副總兵田兆過(guò)去數(shù)日，政策頒布足有月余。

    在參謀楊玉休的鐵腕推行下，士紳們的反對(duì)聲暫時(shí)消失了。

    可是佃戶和軍戶也有一點(diǎn)小情緒。

    同時(shí)楊玉休參照河曲縣的制度，讓士紳限定日子來(lái)老營(yíng)堡把家奴的契約改為雇傭契約。

    其實(shí)許多家奴也有顧慮，害怕被解約，然后就沒(méi)了飯吃。

    因?yàn)樵谌缃竦臅r(shí)代百姓生存環(huán)境封閉，商品經(jīng)濟(jì)極差，交往空間一般局限在十里八村的范圍內(nèi)。

    日子大抵是從炕頭到地頭的生存空間。

    要么就通過(guò)集市、婚姻、祭祀、廟會(huì)的社會(huì)空間認(rèn)識(shí)人。

    百姓之間的關(guān)系建立在血緣、地緣、商業(yè)業(yè)緣基礎(chǔ)上，一個(gè)村子里的姓氏就沒(méi)幾個(gè)。

    不少村民都屬于同一個(gè)宗族，甚至是五服以內(nèi)的親戚。

    在租地的時(shí)候，東家首先選擇本族本家、關(guān)系親近者為佃戶，租額相對(duì)比較優(yōu)惠。

    在佃戶他們遇到困難時(shí)通常也會(huì)提供幫助。

    這使主佃關(guān)系在一定程度上折射出某種溫情。

    因此到了某些地主不錯(cuò)的村寨，很多佃戶覺(jué)得有違人情，面子上過(guò)不去。

    自古種地交租，不能壞了良心，他們生來(lái)就吃苦受罪的命，少交幾個(gè)租子也頂不了啥用。

    賀今朝聽(tīng)著楊玉休的復(fù)述，一臉錯(cuò)愕。

    哪有人生來(lái)，就必須是吃苦受罪的命？

    這是一種什么思想！

    賀今朝抹了抹自己的臉，還需開(kāi)啟民智吶。

    拖欠地主租子幾十年，地主也沒(méi)強(qiáng)催。

    現(xiàn)在被賀今朝抹去舊賬，他們良心上過(guò)不去。

    賀今朝不知道說(shuō)這些被欺壓慣了的人是淳樸，還是地主真的有良心。

    不過(guò)拖欠幾十年租子都不催，賀今朝不知道是地主有人情味，還是沉默成本太高，導(dǎo)致拖欠的佃戶成了大爺。

    當(dāng)然對(duì)于向他在海潮寺遇到的李家那樣的地主，賀今朝也沒(méi)有一刀切的執(zhí)行自己的方案。

    而是爭(zhēng)取了這極少部分地主的心，征召他們的子侄來(lái)鎮(zhèn)撫使衙門當(dāng)書吏。

    同時(shí)也像士紳宣揚(yáng)，只要沒(méi)咋干欺壓百姓的事，我就可以用你。

    地主奪佃事件時(shí)有發(fā)生，佃戶怕以后免了租卻沒(méi)有了地種，得不償失。

    現(xiàn)在看似占了便宜，等到有困難時(shí)卻借不出錢來(lái)。

    萬(wàn)家寨百姓就壯著膽子跟楊玉休反映說(shuō)免了租咱們跟地主借不出東西來(lái)，也是沒(méi)辦法的事情。

    還不如給自己留點(diǎn)退路；免的租子還不是交了賀大王的賦稅，又惹下了人。

    主要一個(gè)思想：怕變天！

    他們怕賀今朝走了遭到地主報(bào)復(fù)。

    結(jié)果要么東家佃戶雙方共同隱瞞對(duì)付鎮(zhèn)撫使，要么佃戶希望鎮(zhèn)撫使出面代為解決。

    到時(shí)候苦的還是咱們老百姓。

    因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有人會(huì)替他們想過(guò)，官府的人從來(lái)都是欺壓他們的！

    現(xiàn)在賀大王對(duì)他們這般好，他們覺(jué)得不真實(shí)，不敢相信。

    聽(tīng)著這些反饋上來(lái)的消息，賀今朝站起身來(lái)，揉了揉自己的腦袋。

    行軍打仗易，治理一方，當(dāng)真是不容易。

    “主公，軍戶們倒是沒(méi)有什么想法，因?yàn)樗麄儗?duì)主公殺了山西副總兵的事都覺(jué)得主公是有本事的。

    但是對(duì)于這些想法的佃戶，我等還需想出一個(gè)好的章程來(lái)。”

    楊玉休瞧著賀今朝，因?yàn)樗灿行╊^疼，畢竟一味殺了總歸是麻煩，治理地方得考慮民心。

    “萬(wàn)家寨上下倒是團(tuán)結(jié)。”賀今朝想了想：“其余地方有這種情況嗎？”

    “極少，那些百姓得知主公這樣，皆是口稱青天大老爺，歡喜的很?！?br/>
    “萬(wàn)家寨我還需要親自走一趟，實(shí)地看一看，在做定奪。”

    賀今朝長(zhǎng)長(zhǎng)的吐了一口氣，中國(guó)農(nóng)民長(zhǎng)期逆來(lái)順受，自己得糾正他們的糊涂觀念，他窮并不是八字不好！

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