序

    在火器時代之前，中國是天下第一步戰(zhàn)強國。動則數(shù)十萬人的戰(zhàn)爭中，能活下來的人所憑借的東西到底是什么？

    我研究在世上活命之道二十年，不敢在擂臺上說能打贏泰森，小光頭，格雷西，但是自有自己獨到之處。如今就完全免費地和各位分享一下。

    本文會分析中國幾大傳統(tǒng)拳種的源流?？纯此鼈兊膩須v和用途。將分為如下幾個章節(jié)。

    1.戰(zhàn)場之拳

    2.義士之拳

    3.暗殺之拳

    4.飛賊之拳

    5.擂臺之拳

    第一卷：戰(zhàn)場之拳

    中國古代戰(zhàn)爭的特點就是人多，多到什么地步呢？我打個比喻，一個足球場大概可以容納5萬人在那里密密麻麻地站著。一場較大規(guī)模的戰(zhàn)爭，大概就是好幾個足球場的人密密麻麻地擠在一起。這么多人擠在一起，面臨的最大危險是什么？

    答案是個廢話，就是被踩死。五萬人中只要有1000人突然發(fā)了神經(jīng)亂走路。至少一瞬間就能踩死2000人。踩殘廢的則不計其數(shù)。什么泰森小光頭遇到這1000個發(fā)神經(jīng)亂走路的人，可能可以一陣擺拳打倒四五個，但最后也只有死路一條。死得最快的是什么人？是格雷西家族的人，這個家族的人有個壞習慣，就是一打架就往地上趴。只見一陣大腳丫過后，頓時退貨。

    如果這發(fā)了神經(jīng)亂走路的1000人，不是一般人，是騎著馬拿著長矛的，死的人就更多了。什么？發(fā)了神經(jīng)的不止1000人，是另外50000個騎馬拿長矛的人？??？！

    所以各位喜歡看穿越小說的兄弟們，千萬不要以為自己練了點什么無限制啊，k1啊，跑到古代就能吃香。真過去的話吃的估計都是燒的香。

    在戰(zhàn)場之中，對武功的第一要求是：

    1.重心低+平衡感（馬步穩(wěn)），否則一滑倒則萬事休矣；

    2.保護要害。挨一刀一槍則省下娶老婆生孩子的費用了。

    這里說的保護要害，可千萬不要以為是像拳擊手一樣兩手護著太陽穴和下巴。在戰(zhàn)場上你擺這個姿勢就是找死。

    首先分析你是個什么兵種，你是長槍兵（排在最前面送死的就是你這個兵種）就擺個形意拳的三體式。前手防咽喉和胸，后手防腹+下陰，兩手抓一支長槍，用趟泥步前進。形意拳號稱是岳飛傳下來的武功。岳飛用的肯定不是什么泰拳黑市拳。動腦想想就明白了。

    你是刀盾兵（好不到哪里，也是個送死的兵種?。。┚鸵皇衷谇俺侄?，一手在后持刀。擺個太極拳的白鶴亮翅的姿勢。誰要是擺泰拳姿勢死了不要怪我沒指點啊！

    你是弓箭兵……安心射箭吧，別想這么多了。士兵在該死的時候不死是一種恥辱。

    如果你祖先積德，分配了個騎兵，也別太得意。你照樣要練馬步。那些喜歡蝴蝶步的兄弟還是在家和美女撲蝶嬉戲吧。

    看到這里，也許有些聰明的朋友已經(jīng)明白了一個道理，那就是“功夫?qū)嵱貌粚嵱?，關鍵看你在哪里用”。

    當年巴西有個小男生，學了日本的柔術(shù)。據(jù)他自己說“刪除了一些不實用的技法，創(chuàng)編了無敵的格雷西柔術(shù)”

    格雷西柔術(shù)現(xiàn)在已經(jīng)到處挨打了。說明這世界上那有什么無敵的東西？那都是廣告！我們分析一下日本柔術(shù)和格雷西柔術(shù)的異同，就不難發(fā)現(xiàn)格雷西刪除的是什么技術(shù)。

    日本柔術(shù)的針對對象，是雙手持武士刀的鎧甲武士（一般開始從小練刀，反應不會比你差）。面對這樣的對手，你用什么鞭腿，什么下潛抱腿摔都是假的，你若用鞭腿，只見對方瀟灑地大刀一揮，只見一條腿如鞭一樣飛上半空去了。

    吾觀察街斗多年，未見有人敢對手持西瓜刀的對手使用高鞭腿，便是這個道理。

    但如果對手是個空手的人，那便不可怕了，拼著挨幾拳，也要把對方推倒凌辱一番。但這依然有危險，你永遠不知道他身上是不是藏著把小刀，或者摸出把鑰匙朝你臉上猛刺。

    我觀察了一下泰森的身板，在要害未被刺中的前提下，他大約能在挨5刀的情況下支持10分鐘不死亡。超出10分鐘則情形不樂觀。

    如果要害被刺中，沒啥說的，當場斃命。

    在街斗中，吾未見面對匕首者雙手護頭跳躍作泰森狀的。反對的人請上視頻證明。

    日本柔術(shù)和中國同類拳法（太極拳）的最大異同在哪里？兩者都有快速進身反關節(jié)奪刀的技術(shù)，都有快速進身用“內(nèi)勁”打透鎧甲的技術(shù)，都有借力跌人的技術(shù)。這幾項都是戰(zhàn)場上最實用的東西。

    但日本柔術(shù)多出一個“寢技”，其原因無他，因為日本戰(zhàn)爭人少，幾百人對打就是大會戰(zhàn)了。打著打著就稀疏起來，可以放心用擒抱技術(shù)來抓俘虜，除此以外，還因為日本從來沒發(fā)明過盾牌兵之類的兵種，只要躲開了對方雙手持的刀、槍，近了身抱住對方的手臂就安全了。要是到了中國，一盾牌（鐵山靠）把你撞開，順手補一刀，看你還來寢技？

    但到了格雷西的時代，就離戰(zhàn)場越來越遠，在單對單徒手對抗中，只剩下插眼踢襠等技術(shù)還能讓對方忌憚一下，格雷西柔術(shù)大刀一揮，把插眼踢襠去掉了，在不用武器的前提下，寢技頓時失去了天敵，迅速繁殖起來。我常常見一些熱心的傳統(tǒng)武術(shù)家在思考怎么對付格雷西柔術(shù)，我每次都對他們說，別想怎么對付了，干脆就別對付。干嗎去找郁悶呢？

    戰(zhàn)場之拳的第二要求是：

    1.有去無回

    有去無回不是指一種精神狀態(tài)，而是指你后面的人時刻在擠著你向前走。你一停步或者回頭看一看就被50000人踩死。沉迷于側(cè)踹，鞭腿啊的兄弟撫心自問。你背后有人始終用全力推著你的時候你的鞭腿還剩下幾成功力？踢完人之后能不能站穩(wěn)？

    2.貼身發(fā)力

    我前面說的內(nèi)勁打透鎧甲，估計已經(jīng)有兄弟懷疑了。這也不怪你們，誰叫你們沒練過內(nèi)勁呢？我沒練過也不相信有人深蹲900公斤。要真有人深蹲900公斤，別說打透鎧甲，打透航母都可以啊！

    在這里就公布一個不傳之秘，那就是日本人潛心研究中國拳法多年，研究出來的內(nèi)勁速成太監(jiān)版。放到空手道館，至少要騙你幾萬塊學費，混到個什么師范才教你。

    一般人出拳，是先蹬地，然后扭腰，然后送肩，然后出拳，然后擊中對手。

    用內(nèi)勁的人是先出拳，然后迅速上前一步（很重要），扭腰，送肩，同時擊中對手，就這么簡單。只要用這個訣竅，就算后面有一千人在拼命推你，你也能連續(xù)不斷打出重拳。能不能透甲，就看你每天花幾個小時練了。兄弟們，拿出點練黑市拳流深蹲的精神出來！

    外篇，透甲打神秘嗎？

    答，絲毫不神秘。練過散打跆拳道的都知道，穿著硬式護甲被人一擊KO的例子比比皆是。護甲充其量作用是避免流血性外傷罷了。你背靠墻站定不動，在胸口墊一塊木板，我找個沒練過任何功夫的大漢對木板猛擊，在座的兄弟估計沒幾個人能挨幾下后還不吐血。何況我國古代鎧甲一般以片狀疊加的軟甲為主。

    透甲打只是一種更方便貼身的針對鎧甲研發(fā)的發(fā)力方法而已。

    總結(jié)一下，在中國古戰(zhàn)場上，最實用的招數(shù)就是“站穩(wěn)，保護要害，在對方武器以外的范圍痛打?qū)Ψ健！?br/>
    我國古代貪污成風，士兵的武器基本都是偷工減料的。能拿到一套正常的武器/鎧甲，該士兵要含淚跪謝祖宗。這不是開玩笑的話，是血腥的事實。而即使是正常的武器，砍了幾個盔甲人以后也會損壞。作為一個老兵，你不得不考慮后備武器，那就是你的**，這就是戰(zhàn)場之拳的雛形。至于戰(zhàn)場之拳的真正成型，是在元代的禁武令之后。

    元朝禁武器，漢人藏武器者全家死。菜刀必須幾戶公用。申請備案。該菜刀出了血案傷了元人的話，共用菜刀的這幾戶一起咔嚓咔嚓了。

    宋軍雖然積弱，但畢竟曾用步兵對抗游牧民族幾百年，怎么可能沒幾分實力？于是藏在民間兩眼發(fā)紅，一邊拜岳爺爺一邊時刻準備還我河山的軍人比比皆是。然而元朝的禁武令下，你要是帶著一批村民每天拿著武器練捅人砍人，估計沒幾天你就掛在旗桿上示眾了。

    所以元朝的漢人武士們發(fā)明了一種看上去很像健身操的東西?！白笫謸沃?，向前一步，右手向前伸一下，回手摸一下自己后腦勺，再摸一下前面……”“一手在喉嚨位置，一手在下陰位置，用趟泥步往前走……”

    太極拳里面有一招看起來很華而不實的招數(shù)“切地龍”（用日本人的說法就是“XX流秘奧義——地龍死閃），其真正用法就是近身后先舉著盾牌頂著對方，同時擋住對方視線，然后保持盾牌舉著，身體下潛一刀子猛捅對方下陰。還有什么海底針（水龍死閃）大致上也是如此。攬雀尾則是用左手來抱著對方的長矛，右手猛斬。

    張三豐被元朝皇帝召見，路上殺山賊若干，他說他是夜夢神人授拳，鬼（元朝鬼子）才相信。實際上答案很簡單，他就是傳承戰(zhàn)場之拳的人之一。但這要是明著和元朝皇帝說，元朝皇帝絕不會表揚張三豐熱愛科學實事求是，而會命令御林軍猛沖過來考驗科學。

    跆拳道？呵呵。陳中可是跆拳道冠軍，曾經(jīng)踢斷過男陪練的肋骨，應該比只練過兩年跆拳道的人強吧？但她的陪練抵持著巨型腳靶，給她練側(cè)踹，也沒見陪練出什么事啊？再說冰箱那么大，誰費那么大勁抱著？這樣吧，咱們也不賭多，就賭一千塊。我抵著冰箱，你用腳踹，我死自認，不死只要你一千塊。如何？

    陳中的這個例子恰好可以當我的案例，跆拳道護甲是很厚的，且內(nèi)襯軟綿能吸收沖擊力，在這情況下還有人因此肋骨折斷?？梢娡讣资浅Ｒ姷氖虑?，其次，她的陪練持靶的時候是背后抵著墻（千軍萬馬）嗎？如果說持靶要背后靠墻，恐怕沒幾個人愿意當陪練。

    第三，我很愿意打這個賭，我沒說1腳能死，以一小時為限如何？

    外篇：戚家軍剿匪法

    有朋友提到，在戰(zhàn)場上最實用的是武器而不是拳法，并且舉出了戚繼光為例子。

    但事物并非一成不變的，實際上在古戰(zhàn)場上，雙方隔開距離對刺對砍，實在是一種非常理想化的狀況。實際的狀況是什么呢？是兩軍第一回合的對刺對砍之后，你還沒來得及刺第二槍，砍第二刀，就已經(jīng)被后面的人擠得和敵人臉貼臉，心連心了。這個時候如果你還沒死，那么最可靠的不再是手中的大刀長矛，而是拳法，肘法。只要能一拳把對手打暈2秒，你就可能多活了兩秒。

    戚家軍的鴛鴦陣是一種剿匪陣法，適合對抗不能形成踐踏性殺傷的小股的步兵倭寇勢力。但是卻不適合大規(guī)模軍陣，戚繼光的戰(zhàn)友余大猷中后期被調(diào)去守北邊，對付北方騎兵，他就沒再使用鴛鴦陣，而是使用了其他更適合環(huán)境的陣法。

    不審勢則寬嚴皆誤啊。

    戰(zhàn)場之拳中還有些叫“劈拳”的招數(shù)，是單手從上到下砸對方的臉。這種拳法在手持刀柄的情況下威力特別強大。還有些叫大劈的招數(shù)，則是一手高一手低地同時往下砸，這一招的密碼只需要手持長槍即可明白，這是用槍尾鑿擊近身對手的技術(shù)啊。

    以傳承戰(zhàn)場技術(shù)為目的的戰(zhàn)場之拳在清代發(fā)生了很大變化，其中相當一部發(fā)展為更適合用來單兵/小規(guī)模作戰(zhàn)的“義士之拳”這點會在后文再述。

    前言2

    閑言閑語，在這個時代，保守其實是沒啥意義的，我的師父們教我的時候不是怕教會徒弟打師父，而是怕東西失傳，恨不得先都塞到我腦子里。但東西還是在我這一代失傳了不少，為什么？因為這東西不值錢。

    不值錢的東西就沒人去學去練，這是千古不易的真理。好比說我在講武堂里毫不保留地說了破甲打的發(fā)力方法。在古代我估計就會因此被同門追殺，但是這樣便宜地說出來，留意的人又有幾個？

    中國功夫的名聲，就是敗在壇里終日大言炎炎，沉迷于自我心理滿足的人手里。

    許多看官都在留意“古代打仗怎樣才能贏”（其實很多看官一句都沒提過戰(zhàn)爭的勝負問題）。而自動忽略其他內(nèi)容，這就是功利心。這樣的人適合當軍師，但不適合當士兵，適合當票友，卻不適合當拳手。

    下面我會專門用太極拳的一些秘奧義來講解一下這一流派的戰(zhàn)爭之拳精髓。覺得不能理解或者聲稱自己沒聽說過的人也不用懷疑，當小說看即可。

    在說太極拳之前，先說一下巴西的華麗格斗術(shù)：卡波依拉。

    卡波依拉的動作主要為腿技，其次是一些匪夷所思的翻滾跳躍技巧。這東西在現(xiàn)代人看來只是怪招，看起來好看。改成街舞能泡MM。但這種拳法的來歷是什么呢？

    是幾百年前，殖民者入侵巴西，將巴西男子列為奴隸，持有武器者殺殺殺。大部分奴隸還要帶著較長的手銬工作。連晚上睡覺都不能解下來。在這種情況下，巴西人發(fā)明了一種華麗的“傳統(tǒng)舞蹈”，這種舞蹈實際上是專門利用手銬鐵鏈為武器而研發(fā)的殺人拳。

    卡波依拉的基礎格斗式是身體不斷左右變換（盡量躲閃火槍）兩手保持距離交錯在面前劃過（用鐵鏈鎖拿刺刀）一旦抓住機會，就用鐵鏈鎖住對方手臂或脖子，然后通過身體的跳躍和旋轉(zhuǎn)勒斷目標，這種包含體重和跳躍力的鎖鏈技，加上攻擊角度詭異，實在是奴隸們對抗火槍的最有效的方法。

    看到這里，我知道肯定有人把自己代入到殖民者的身份說：“這樣能打得過火槍嗎？我如果拿火槍去打，對方如何如何，等等?！?br/>
    但我也要反問，當你就是那些奴隸的時候，你去哪里拿火槍？難道沒火槍就安心當亡國奴了嗎？手上有啥你就用啥，戰(zhàn)爭的勝負輪不到你關心，但是關鍵在你努力了。

    巴西有這樣的技術(shù)，中國也有。而且種類更多。

    形意拳是以槍化拳，太極拳則是刀盾兵留下來的拳法，一刀一盾，就是那陰陽魚（當然，還有別的比喻）。

    所謂的借力打力，在徒手打斗中沒那么管用，或者說，使用難度太高，但是配上了盾牌+刀，就是最恐怖的技術(shù)。

    當一個盾牌兵頂著四米長的長矛，沖到敵人跟前，他的任務就是把敵人的長矛陣破開，讓自己的兄弟們能沖上來。

    在敵人的槍陣還沒沖破的時候，太極拳奧義“切地龍”“海底針”“跌叉”等技術(shù)的方法都是持盾矮身潛進，避開上身的矛頭，用刀猛捅對方下身。而當近身以后，則使用攬雀尾等技巧抱住對方的多枝長矛，用刀猛砍。

    攬雀尾的雀尾，指的是孔雀的尾巴，用來比喻許多長矛。當一個刀盾兵奮不顧身地抱住了對手好幾根長矛的時候，他的戰(zhàn)友們就可以乘虛猛沖進去亂砍。

    這也是攬雀尾被稱為太極拳母拳的原因之一。當然，攬雀尾也可以用來接腿摔，用來反關節(jié)。但效果便打有折扣。

    而當兄弟們都沖到身后，把你擠得和敵人已經(jīng)臉貼臉，心連心的時候，你已經(jīng)沒有距離舉刀，這種情況下，你有幾個選擇：

    1.用發(fā)力距離極短，可以借背后力的發(fā)勁透甲打來打?qū)Ψ剑褜κ执驎灮蛘叽蛲?，有了揮刀距離后補上一刀。

    2.用盾牌猛擊對手。（太極拳凡是用小臂發(fā)勁的技術(shù)大致都出于此）

    3.用刀柄自上而下猛砸對方的臉。

    4.丟了武器抱住對方脖子擰（看著練太極拳的兄弟在那里玩太極石球，不要奇怪，等你的腦袋像石球一樣在對方手里的時候就明白了）

    5.用盾牌擠對手，趁對手用力對抗的時候盾牌上玩點虛實，讓對方失勢跌倒（牽動四兩撥千斤），成功的話，是讓對手一大堆人一起跌倒（踩死）

    6.用BT的柔韌性，突然矮身用盾牌和肩膀撞擊對方小腿（七寸靠），讓出上盤的空間給自己兄弟在背后砍/捅對方。

    7.用長勁將對方撞退，然后突進砍殺。

    除了刀拳合一的拳擊術(shù)外，太極拳有種種匪夷所思的小臂勁法，例如堋、履、擠、按，這些都是用盾牌打擊或者擠壓對手的訓練法。還有採、挒這兩種針對長矛或者對方手臂的控制技，肘、靠兩種近身打擊技。

    上述都是實用至極的標準軍人技術(shù)。但軍人和軍人之間總有區(qū)別，其中一些軍人將自己的軍體拳和道家的“返先天”奧義結(jié)合，潛心體己，發(fā)現(xiàn)了一些進階的鍛煉技巧。

    注意，是鍛煉技巧。不是實戰(zhàn)技，我知道肯定有些回帖不看帖的人會在那里大喊：“這些東西戰(zhàn)場上有用嗎？”我現(xiàn)在就提前回答：“這些就像長跑跳繩一樣，不是實戰(zhàn)用的，都是鍛煉用的，鍛煉鍛煉鍛煉鍛煉……”

    和真正練太極拳的人搭手，會有奇怪的發(fā)現(xiàn)，就是無法從對方的手上感覺到對方的重心，但對方卻能抵抗住你的力量不后退。這個情況在某些練日本劍道的人身上也能找到。

    案其實在李仲軒前輩的門下另一條走狗徐浩峰的書中已經(jīng)披露，那就是無名指鍛煉法。（全身及其他手指放松，只有無名指緊張），無名指在日常生活中是廢指，很難動用到相關的力量，但是它緊張的時候卻能讓力量傳到手上。而且你感覺不到自己無名指的相關力量，對方也感覺不到從你無名指上傳出來的暗勁。

    正確用刀揮砍的時候，主要就是無名指帶動刀的運行，其他手指只是在砍中目標的時候緊張以保持刀的平穩(wěn)，所以很多練劍道的人無意中能練出這個效果，專練柔道的兄弟反而練不出來。

    而太極拳最重要的攻擊力量雖然來源于無名指，但是其核心卻在大拇指上，在持刀揮刀的時候，身體因刀而失重，全靠大拇指來維系刀的重量和平衡。內(nèi)家拳的“人刀合一”秘法，也在大拇指上。

    我們平時坐公共汽車，汽車一顛簸，我們就要找個地方扶一下來維持平衡，實際上扶一下那個力相對是很輕的，為何就能讓我們一百多兩百斤的體重保持平衡了呢？因為我們只是要找一下平衡感。找到了來源于兩個大拇指的平衡感，就進入了“不動之動”的境界。，真正的“四兩”撥千斤，用的是四兩重的大拇指，撥自己的體重千斤。

    養(yǎng)生自己發(fā)明了一個方法，平時把大拇指握在其他四個手指里。行走時假裝失重，有時拇指從其他四個手指里尋找借力來平衡，有時其他四個手指也從拇指上找借力來尋找平衡。

    中國的武家，為了避免被禁武的當局發(fā)現(xiàn)自己在練武，紛紛借用道家學說來掩蓋武功的練法，所以你看一本古代的武功秘籍，里面一大堆陰陽啊，五行啊，千萬不要奇怪，那些都是為了保證這本書被警察看到的時候不至于讓書的持有人滿門抄斬才這么寫的。用時髦的話來說，道家的隱語成了軍用密碼。例如“呂洞賓”“呂純陽”，“呂祖”這些詞指的都是男人的小**。（洞里的客人）

    這些軍用密碼，在上一代的武術(shù)家都還有很多能翻譯，但是到了我們這一代，能翻譯的人就越來越少了。還有些亂翻譯的人（好吧，我是在說我自己），搞得秘笈出版界一片混亂。

    讀者們只需要明白，當兩個元朝/清朝初期的武術(shù)家在談論“陰隨以無厚入?！边@種莫名其妙的話，其實是在談悄悄地背后用刀插入對方小**附近的暗殺技術(shù)。就好了。

    當統(tǒng)治漸漸穩(wěn)定，戰(zhàn)場之拳再難有用武之地，其中一部分戰(zhàn)場之拳的傳人淪為街頭賣藝者，向高難度的華麗動作發(fā)展，一部分淪為拳手，專業(yè)角斗供吃飽了撐的觀眾取樂（或換個好聽的說法說是參加奧運會為國爭光）。而其中一部分轉(zhuǎn)變?yōu)榱x士之拳。

    義士這個詞，在古代就是黑社會的意思。在元代，是明教，白蓮教為主，在清代是以天地會，紅花會等為主。這些秘密會社以反清復明為己任，大多數(shù)時候潛伏在民間，一般很少有大規(guī)模作戰(zhàn)。打斗的對手一般也不是軍人，而是衙役，捕頭，密探，在這種情況下，戰(zhàn)場之拳就不那么實用了。其中有一些實戰(zhàn)高手發(fā)明了更實用于當前這種情況的技術(shù)。

    重心前傾走路，感覺快失重的時候拇指一頂，就像頂在別的物體上一樣順勢把重心調(diào)整過來。

    語言表達有其極限，你可以試著坐公共汽車，扶著扶手，感受用手指輕輕借力來維持身體平衡的狀態(tài)。平時練習，就把拇指當作其他手指扶著的扶手。以此保持身體平衡?；蛘甙哑渌膫€手指當作拇指頂著來維持平衡的物體。

    我年輕的時候，遇到個練八卦掌的朋友，這位朋友練了好幾年的八卦掌，但是還是打不過拳擊手，他十分苦惱。認為是他內(nèi)力未到的原因，實際上按他那種練法，就算練十年，也打不過練了十年的拳擊手，因為八卦掌這東西最早出現(xiàn)在商業(yè)社會的時候，雖然是在一次職業(yè)擂臺賽上，但是八卦掌最早的誕生用途卻絕非打擂臺，而是反清復明。

    八卦掌的手法和身法讓人眼花繚亂，打擊力卻不盡如人意。有很多八卦掌的朋友因此苦惱，都兼練鐵砂掌之類的重手法，但是鐵砂掌配合到這樣靈活的身手上卻又沒了威力。所以當世很多八卦掌名家都遇到兩難的境地。

    實際上八卦掌的可怕之處還是在兵器上，空手的掌法也是掩人耳目罷了，甚至連八卦掌這個名字也是掩人耳目。八卦掌的精華在其獨門武器子午鴛鴦鉞，這東西可以鎖勾，可以劃，可以摳，可以割。但這東西也只是和平年代用來表演的。子午鴛鴦鉞的真正平民身份是——鐮刀。

    在夕陽下的小樹林里，一個雙手持鐮刀的農(nóng)民，突然用極其詭異的身法，向著你的頸動脈，股動脈，腳筋，腕動脈等地方連續(xù)不斷地襲擊，你出一刀的時間他已經(jīng)對你攻了五六刀。而當你反擊的時候，他又躲到了樹后，用匪夷所思的角度不斷襲擊你。八卦掌的“九宮步”，說穿了就是在人群中，樹林里逃走或者躲閃反擊的技術(shù)。在樹林/無辜群眾里的話，什么形意拳，什么太極拳，都不是八卦掌的對手。

    八卦掌其實是介乎暗殺拳和義士拳之間，

    真正招牌的義士之拳就是“洪拳”（前身為太祖長拳，后來者為國標武術(shù)長拳套路）

    太祖長拳，即托名宋太祖的黑社會拳法，在元朝就有出現(xiàn)。

    其特征如下：

    1.注重王八拳（最符合人體本能的拳法，但此王八拳非彼王八拳，下面會詳述）

    2.注重橋手（小臂運用技巧）

    3.注重移動，上一招向東打，下一招可能就向南跑了

    金庸大俠說的好，某些人一輩子就練一種拳法，美其名曰“貴精不貴多”，他們是否能做到“精”，那是很可疑的，至于“多”是肯定做不到的。所以只要有人說“貴精不貴多”，他們就油然而生知己之感。

    而養(yǎng)生剛好相反，所學的拳法能不能做到精這個很難說，但至少種類多是無可疑的。而且讀書不少，所以絕不是他們的知己。

    養(yǎng)生認為太極拳為刀盾兵所創(chuàng)，證據(jù)嘛……比太極拳是張三豐夜夢神人所授，或者陳王庭在鄉(xiāng)下種田時拍腦袋想出來的還是要充足一點的。

    陳王庭創(chuàng)太極拳說，來源于陳氏族譜。而養(yǎng)生的說法，來源于春秋時期齊桓公的……錯了，那個應該是神虎術(shù)。那么就來源于李景林將軍的秘傳日記本。

    調(diào)侃就到這里好了。義士之拳是利用雜物，以少對多，克制古代警察的一種拳法。

    依靠鯨魚和鯊魚樣子長得像，是不能判斷他們屬于同族的，但是卻能夠判斷出這兩種東西都是在海里生活的。因為他們的樣子都符合海洋生物原則，而不符合陸地生物原則。

    我們先看看義士之拳必須符合什么原則：

    1.身體平衡，不容易在移動中摔倒。一旦倒地，就會被一堆捕快撲上去施展巴柔緊緊擒住。而被擒住的話，則比死還慘，自己受盡酷刑不說，還要連累親戚好友一起死。

    2.反擒拿，不能被人輕易用關節(jié)技抓住，理由同上。

    3.在一群圍著自己的對手中找到可逃生的空位，并且沖出去。

    4.為活命不擇手段。（沒錯，就是如獲至寶地發(fā)現(xiàn)的無限制格斗術(shù)）

    5.簡單速成。

    6.所用武器便攜

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