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    在一人族國度，名叫華胥國，國中有一女子名叫華胥氏，因?yàn)槁犅勲x家不遠(yuǎn)處，雷澤之中有古怪之處，常年雷霆滾滾，終年不斷，人們信奉雷澤之中有雷神，同時(shí)因?yàn)榍靶┤兆油蝗怀霈F(xiàn)一雙大腳印留在地面，被族人認(rèn)為神跡，言道，這是雷澤之中雷神留下的腳印。

    于是處于二八芳華的華胥氏，就是揣著一顆好奇心，背著家人，悄悄的來到了那處地方，果真有一類似于腳印的巨坑留在那里，巨坑周圍隱隱呈黑焦之色，好似被雷霆劈過一般，于是華胥氏就是好奇心的作用之下，用腳輕輕一觸巨坑的周圍，這一碰，頓時(shí)覺的一股暖流從腳底竄上身體，雖然舒暢至極，但依舊把這華胥氏給嚇壞了，趕緊就是兩步并作一步的跑回家里。

    華胥氏回到家中之后，就是白天擔(dān)心，完善也擔(dān)心，總是覺的要發(fā)生什么事情，但是大半個(gè)月過去了，卻是什么事情也沒發(fā)生，漸漸的華胥氏也就不在吧雷澤當(dāng)中的事情放在心上，可是不想，在不久之后，華胥氏就是發(fā)現(xiàn)自己的肚子一點(diǎn)點(diǎn)的慢慢大了起來，剛開始的時(shí)候家人以為華胥氏是胖了?？墒呛髞矶亲釉絹碓酱螅m然無有異常和不舒服的癥狀，可是擔(dān)心之下的家人就是找來了長(zhǎng)老一看，長(zhǎng)老見之就是言道，這孩子懷孕了。

    這個(gè)時(shí)候雖然男子因?yàn)樯頌橹饕獎(jiǎng)趧?dòng)力已然具有較高的地位，隱隱形成父系社會(huì)的情況，但是婚嫁依舊每個(gè)影子，禮儀道德戒律還未出現(xiàn)，處在只知其母不知其父的時(shí)代，所以大家對(duì)于華胥氏懷孕的事情倒也沒有大驚小怪，更不會(huì)出現(xiàn)什么把華胥氏趕出去的狗血情節(jié)，畢竟在這個(gè)時(shí)候每一個(gè)孩子都是很寶貴的，若非特殊事情，都是會(huì)受到族人的保護(hù)的。

    只是家人終究好奇受到華胥氏喜愛的丈夫和情人是誰，華胥氏無法，就是支支吾吾的說出了自己在雷澤中碰觸雷神留下的腳印，然后奇奇怪怪的就是感覺身體不舒服，再接著方才知道自己懷孕了，家人聞言紛紛就是在驚奇之際，請(qǐng)來一位長(zhǎng)老對(duì)華胥氏驗(yàn)身，這個(gè)亦是長(zhǎng)老受到大能點(diǎn)化的存在，頗有些道行，就是直言華胥氏依舊是完璧之身，于是華胥國當(dāng)中的諸多不如當(dāng)中就是傳出來了，華胥所懷的孩子很可能就是神靈之子的傳言，而且極其迅速的蔓延了整個(gè)華胥國中所有的部落，族人們一個(gè)個(gè)就是開始小心翼翼的照顧華胥，不敢有所差錯(cuò)。

    華胥氏這一懷孕就是十二年啊，這件傳奇之事，很是在整個(gè)華胥之國中鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的，同時(shí)因?yàn)槭陙恚詮娜A胥氏懷孕之后，華胥之國竟然極其詭異的風(fēng)調(diào)勻順，椰果滿地，毫無災(zāi)難，一副世間福地的樣子，也是被族人用來和華胥氏肚子里的孩子聯(lián)系在一起，一時(shí)間感慨華胥氏的好運(yùn)，懷了神靈的孩子的人不知凡幾。

    而華胥氏懷孕一十二年之后，終于在三月十八這ri，誕下一麟兒，麟兒出生之時(shí)，周遭百獸伏地，飛禽盤旋，甚至許多魚蝦都是不自覺的跳出水面，歡騰不已，同時(shí)的一股異香就是蔓延在整個(gè)部落當(dāng)中，在場(chǎng)之人若有疾病的，都是在瞬間消失不見，傷殘人士亦是得以身體恢復(fù)健康，眾人發(fā)現(xiàn)之后，越發(fā)覺得此子乃天賜的神靈之子。

    同時(shí)這個(gè)孩子剛出生之時(shí)卻是人身龍尾，與女媧娘娘的模樣有些類似，雖然隨后就是在靈光之中回歸原狀，但是族人依舊紛紛大驚，幾乎要將將剛剛出生的伏羲奉為神靈。與此同時(shí)的整個(gè)洪荒當(dāng)中不如混元境界的存在，都是察覺到了人族氣運(yùn)開始變遷，女媧就是不斷將縷縷氣運(yùn)灌輸?shù)饺A胥之國上空，將整個(gè)華胥之國的氣運(yùn)現(xiàn)化成為一個(gè)人身龍尾的男子形象，仔細(xì)一看，不正是伏羲前世的本體法相嗎？

    伏羲天生聰慧，出生之后便能說會(huì)道，三十天之后就能自由的行走奔跑于部落當(dāng)中，隨著再大一些之后，伏羲就是開始能夠幫助部落當(dāng)中的大人做些小事，三四歲的時(shí)候已經(jīng)開始對(duì)部落首領(lǐng)提出一些自己的建議，待伏羲十歲那年，部落的首領(lǐng)退位讓賢，讓看上去像個(gè)大人的伏羲成為部落族長(zhǎng)，讓其發(fā)揮自己才智，造福周圍族人。

    當(dāng)然其中并不是沒有人想來作為伏羲的帝師，但是鬧到最后，終究沒人前來，原因?yàn)楹危痪褪且驗(yàn)橛兄L(fēng)里兮嗎，風(fēng)里兮一直關(guān)注著伏羲的成長(zhǎng)，風(fēng)里兮直接表態(tài)，自家氣運(yùn)和兄長(zhǎng)聯(lián)系，你有自信在自家兄長(zhǎng)一拜之后，自身的氣運(yùn)不流失，那么讓你見見伏羲又有什么關(guān)系，這下子單單是氣運(yùn)問題就就把除去老君等有限的幾人統(tǒng)統(tǒng)排除出去。

    隨后風(fēng)里兮表示，作為自家兄長(zhǎng)的老師，也就等于平白的高出自己一輩，你要真的能交會(huì)自家兄長(zhǎng)一些東西，那么娘娘為了自家兄長(zhǎng)，捏著鼻子讓你占些便宜也不無不可，但是若是你只是想來來占個(gè)名分神馬的，那么山河社稷圖，玲瓏紅繡球，乾坤造化鼎，任你選擇，風(fēng)里兮很樂意為你轉(zhuǎn)劫的事情做出全方面一條龍的服務(wù)，畢竟伏羲可是關(guān)乎以后神族大勢(shì)。。

    得了，這下子，不論是太上老君，元始天尊，通天教主，準(zhǔn)提接引，乃至鎮(zhèn)元子這些為數(shù)不多有能力承受伏羲氣運(yùn)，可以作為伏羲帝師存在，都因?yàn)榉N種原因敗退了，他們表示自己不參與伏羲帝師之爭(zhēng)，所以伏羲也就沒有所謂的帝師了。

    隨后風(fēng)里兮見到無有帝師自導(dǎo)，為了以防萬一，降下一道分神，轉(zhuǎn)世成為一個(gè)共工部落的人，可是沒想到天道竟然出手，那□□竟然有了自己的思想還是女子之身，名喚女媧，跟隨在伏羲身邊，同他一起治理華胥部落，伏羲和女媧先是觀蜘妹結(jié)網(wǎng)，而受啟，試驗(yàn)一番，改造了燧人氏留下的網(wǎng)兜，以此捕獲走獸，飛禽，游魚等等野獸，大大地提高了當(dāng)時(shí)族人的生產(chǎn)能力，同時(shí)教導(dǎo)部落當(dāng)中的族人將沒辦法吃掉的野獸，馴養(yǎng)起來，這些野獸也就漸漸的成為了家畜。

    接著女媧和伏羲二人就是開始變革婚姻習(xí)俗，倡導(dǎo)男聘女嫁的婚俗禮節(jié)，使血緣婚改為族外婚，以自身結(jié)合為例子，結(jié)束了長(zhǎng)期以來子女只知其母不知其父的原始的混亂的群婚狀態(tài)，同時(shí)創(chuàng)造了最初的歷法，使得人們知道了什么時(shí)候該干什么。接著伏羲一華胥之國為版本，將其中各地的統(tǒng)治地域分而治之，并且將一個(gè)個(gè)任命一個(gè)個(gè)官員進(jìn)行社會(huì)的管理，為后代治理社會(huì)提供不小的借鑒作用。

    隨著伏羲統(tǒng)治的華胥之國日益強(qiáng)盛，也就使得伏羲在人族當(dāng)中的名聲越來越大，大大幫助了伏羲收復(fù)周邊的部落，甚至許多部落都向伏羲統(tǒng)治下的部落學(xué)習(xí)各種生活技能。慢慢的，越來越多的部落都接受了伏羲統(tǒng)治下部落的知識(shí)，人族自此不但定下了婚娶的規(guī)定，而且亦是承認(rèn)了伏羲為自身部落的首領(lǐng)位子，伏羲的身上的氣運(yùn)功德亦是隨著他教化人族而不斷地提高著。

    話說這一天，伏羲和女媧分開，獨(dú)自一人來到孟津之東，這里有一條大河，與黃河相連。伏羲在渡河之時(shí)，就是忽然發(fā)現(xiàn)水中波浪翻滾，伏羲以為有水怪作祟，就是想停下來想看個(gè)究竟，若是真有水怪那么就順手除去，亦是好的。隨知道，水中猛地有一只異獸躍出，異獸龍頭馬身，是為龍馬，龍馬者，天地之精，其為形也，馬身而龍鱗，故謂之龍馬，龍馬赤紋綠sè，高八尺五寸，類駱有翼，蹈水不沒。

    那龍馬對(duì)這伏羲就是輕輕的點(diǎn)了三下頭，隨后但見從其背上自行飛起二物，落到伏羲手中，龍馬見二物已入伏羲之首，就是再次沉入水中不見蹤影。

    伏羲見龍馬消失，雖然感覺甚是遺憾，但是更多的卻是對(duì)手中多出的兩物而感到新奇。思及于此的伏羲，就是不由的仔細(xì)的看起了手中二物，但見其中一圖之上，排列成數(shù)陣的黑點(diǎn)和白點(diǎn)，蘊(yùn)藏著無窮的奧秘，另一龜甲之上，這是有許多神秘文字，二四為肩，六八為足，戴九履一，左三右七，中間為五，十分奇妙。

    伏羲便是以著二物為基礎(chǔ)，日日夜夜的觀洪荒之中的天地變化，水火交替，雷山風(fēng)澤之玄機(jī)，最終在一ri當(dāng)中，有感而發(fā)，畫出了乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤為內(nèi)容的圖錄，此圖被后人稱為伏羲八卦圖，又因?yàn)橐子刑珮O，始生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦，八八生成六十四卦，所以伏羲八卦，也叫先天八卦。

    話說，當(dāng)初因?yàn)殛惶焐系郾槐姸啻竽芩阌?jì)隕落之后，洪荒之中的自從巫妖大戰(zhàn)之后絮亂的四季節(jié)氣就是一直沒有人管理，所以天氣的變化一直就是顯得極其詭異，天災(zāi)亦是時(shí)常不斷，經(jīng)常帶走無數(shù)人族的生命，伏羲亦是曾經(jīng)為此苦惱過，而今伏羲創(chuàng)造出的先天八卦，使得少部分有天賦的人人，能夠拼接先天八卦的力量在一定程度上預(yù)知到天災(zāi)的到來，從而降低天災(zāi)對(duì)于人類的傷害，使得伏羲又是積累下了無邊的威名，使得伏羲在人族之中的人望開始向著一個(gè)新的巔峰狀態(tài)進(jìn)發(fā)。

    同時(shí)有了河圖洛書和先天八卦，伏羲每日仰望星空，參照星辰運(yùn)轉(zhuǎn)軌跡，就是再出做出了創(chuàng)造，創(chuàng)造出了人族最早的文字，命名為書契，以此用來記事，取代了自燧人氏以來結(jié)繩記事的落后記事形式，使得人類的文明再次向前跨進(jìn)起來。

    同時(shí)的因?yàn)榉私柚忍彀素?，河圖洛書再次跨入修行大門，于是他記憶中的一些片段隨之慢慢開啟了，無數(shù)妖族秘法，先天神術(shù)，就是一一在他的心頭閃過，雖然有些疑惑不解，但是希望自身部落強(qiáng)大的伏羲，就是開始了修煉，希望掌握強(qiáng)大力量，用于護(hù)衛(wèi)族人。

    這樣的變化之下，伏羲統(tǒng)治的部落在他的管理之下，自然是越來越壯大起來，其勢(shì)有著蒸蒸上日的感覺，大興之勢(shì)，勢(shì)不可擋，無數(shù)偏遠(yuǎn)的部落亦是聽聞其威名，紛紛派人探查，回報(bào)之人皆言，伏羲乃前所未有的圣賢，不僅仁德在身，而且有治理大才。

    于是，無數(shù)偏遠(yuǎn)的部落，就是在生活所迫的情況下，一個(gè)個(gè)遷徙而來，就是這樣，在不知不覺的情況下，伏羲已然成為所在部落當(dāng)中未曾明言的首領(lǐng)，也就是繼燧人氏之后的人族共主。

    話說這琴瑟的由來倒也奇怪，在某一天伏羲女媧外出巡視之時(shí)，伏羲發(fā)現(xiàn)東方有祥瑞出現(xiàn)，就是急忙帶著女媧去看看，結(jié)果就是看見一直金鳳凰落在了一棵梧桐之上，鳳凰在梧桐山鳴叫一番，一展歌喉之后，就是飛走了，時(shí)候伏羲和女媧就是各自取來一根梧桐枝，制成了伏羲琴和笙簧兩樣?xùn)|西。