看著陷入沉思的王猛，潘越悠然自得的抿了一口茶。
文易曾經(jīng)點(diǎn)評(píng)過(guò)天下英杰，對(duì)王猛尤為的推崇，那語(yǔ)氣里深深的遺憾是個(gè)人都能聽(tīng)得出來(lái)。
對(duì)此肖柏山、潘越等一眾后起之秀很不服氣，雖然后來(lái)通過(guò)各種情報(bào)知道了對(duì)方的優(yōu)秀之處，心中難免還是有些不舒服。
這次出使秦國(guó)大營(yíng)，文易就專(zhuān)門(mén)叮囑和王猛打好關(guān)系，最好能引起他對(duì)唐國(guó)的好奇心。
潘越不敢違逆文易的意思，但他也有自己的小心思。
引起他對(duì)唐國(guó)的好奇是嗎？辦法很多，可以選一個(gè)比較具有震懾力的方法。
還有比《權(quán)與責(zé)》以及文易曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的，文明和諸子百家的誕生過(guò)程，更具有震懾力的嗎？
果不其然，一番話下來(lái)王猛被說(shuō)懵了。
如果是個(gè)老學(xué)究或者只是一個(gè)一般的學(xué)者，聽(tīng)到這一番理論肯定會(huì)強(qiáng)烈抨擊，視之為歪理邪說(shuō)。
至于這番話里面蘊(yùn)含的道理？屁的道理，這是對(duì)圣人的褻瀆。
尤其是在宋朝之后，哪個(gè)人要是敢提出這個(gè)理論，會(huì)被所有讀書(shū)人唾棄。
但一來(lái)現(xiàn)在是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，亂世往往是對(duì)思想禁錮最小的時(shí)期。
二來(lái)王猛也不是老學(xué)究，或者說(shuō)他是個(gè)實(shí)用主義者。心中根本就沒(méi)有什么圣不圣，有用就可以。
所以他反而能冷靜下來(lái)思考這番話——盡管他也覺(jué)得很荒謬。
越思考他就越覺(jué)得有道理，且不論真相如何，至少對(duì)方從一個(gè)獨(dú)特的視角提出了能自圓其說(shuō)的觀點(diǎn)。
等等……自圓其說(shuō)？不對(duì)，有漏洞。
他抬起頭盯著潘越問(wèn)道：“這些思想全部都是生……生產(chǎn)力決定的嗎？難道和既往的思想一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有？”
這下輪到潘越震驚了，要知道他們第一次聽(tīng)說(shuō)這個(gè)理論的時(shí)候除了震驚還是震驚，根本就沒(méi)有腦子去思考這些。
而王猛第一次聽(tīng)說(shuō)，而且這么快就想到了這一點(diǎn)，這是何等的聰明。
不過(guò)他馬上就反應(yīng)過(guò)來(lái)，深深的看了對(duì)方一眼，說(shuō)道：“王相公果然不愧是陛下盛贊的世之大才，第一次聽(tīng)說(shuō)這個(gè)理論就能想到這一點(diǎn)?！?br/>
王猛絲毫沒(méi)有得意，道：“謬贊了，不知唐皇陛下可有解釋?zhuān)俊?br/>
潘越?jīng)]有直接回答他，而是問(wèn)道：“王相公玩過(guò)滾雪球嗎？”
王猛雖然不知道他為什么這么問(wèn)，但還是點(diǎn)頭道：“玩過(guò)?！?br/>
潘越道：“滾雪球的時(shí)候，最開(kāi)始雪球較小，我們可以隨意的推動(dòng)，也可以隨意的改變它的方向?！?br/>
“隨著雪球越滾越大，我們想改變它的方向也變得困難起來(lái)，只有順著它前進(jìn)的方向推才能更省力?！?br/>
“推雪球的人就是生產(chǎn)力，雪球就是人類(lèi)文明?！?br/>
“最開(kāi)始的時(shí)候生產(chǎn)力低下人類(lèi)飲毛茹血，文明程度低思想簡(jiǎn)單，一個(gè)簡(jiǎn)單的發(fā)明就能改變?nèi)祟?lèi)的思想?！?br/>
“比如有巢氏發(fā)明了房屋，燧人氏發(fā)明了火……甚至一個(gè)鋤頭的發(fā)明都能引起一場(chǎng)變革?！?br/>
“人類(lèi)的文明在生產(chǎn)力的推動(dòng)下變得越來(lái)越繁盛越來(lái)越強(qiáng)大，再想推動(dòng)它就變得尤為困難……”
“當(dāng)文明強(qiáng)大到一定程度的時(shí)候，生產(chǎn)力也很難改變它的前進(jìn)方向?！?br/>
“當(dāng)雪球足夠大，如果推球的人強(qiáng)行去改變它的方向，甚至?xí)粔核馈@就是為什么很多變法之人沒(méi)有好下場(chǎng)的原因?！?br/>
“但是，如果沒(méi)有了推球的人，這顆雪球就會(huì)停下不走，也就意味著整個(gè)世界的文明開(kāi)始停滯不前，直到有新的推球人出現(xiàn)?！?br/>
“……這就是陛下對(duì)于你剛才那個(gè)問(wèn)題的回答?！?br/>
王猛再次陷入了思考，這個(gè)比喻他聽(tīng)懂了，當(dāng)文明強(qiáng)大到一定程度確實(shí)可以自己影響自己的發(fā)展方向，但依然離不開(kāi)‘手’的推動(dòng)。
甚至還從另一個(gè)角度解釋了變法者為什么往往下場(chǎng)會(huì)很慘。
過(guò)了一會(huì)，他才點(diǎn)頭道：“受教了，那么請(qǐng)問(wèn)井田制之后呢？世界又是怎么變成我們現(xiàn)在所熟知的樣子的呢？”
潘越繼續(xù)說(shuō)道：“私有制確實(shí)極大的促進(jìn)了國(guó)民的生產(chǎn)積極性，進(jìn)一步推動(dòng)了社會(huì)的變革?！?br/>
“而且私有制還促成了一次社會(huì)大分工……所謂社會(huì)大分工就是……”
“有人木工做的好可以靠手藝吃飯，他就不種地了專(zhuān)門(mén)做木匠。有人專(zhuān)門(mén)飼養(yǎng)畜牧，有人專(zhuān)門(mén)紡織……世界變得多樣化起來(lái)?！?br/>
“但私有制也并不是完美無(wú)缺的，它帶來(lái)了一個(gè)惡果，那就是加劇了階級(jí)分化和剝削?！?br/>
“集體制的時(shí)候大家有福同享有難同當(dāng)，遇到災(zāi)害了一起扶持著撐過(guò)去，生病了有公家免費(fèi)給治療?！?br/>
“私有制之后土地歸個(gè)人所有，人與人之間的關(guān)系變得更加功利。有好處自己享，有困難也要自己度過(guò)?！?br/>
“有人倒霉遇到災(zāi)害，或者家里生重病沒(méi)錢(qián)治，就只能賣(mài)地。自家沒(méi)地了就只能給別人家當(dāng)?shù)钁?hù)，甚至賣(mài)身為奴?！?br/>
“那些能力強(qiáng)會(huì)鉆營(yíng)的越過(guò)越富有，慢慢成為豪強(qiáng)成為人上人，反之只能淪為奴仆?！?br/>
“所以商周時(shí)期社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了極大的變化，逐漸演變成我們所熟知的模樣?！?br/>
“……商周時(shí)期金屬冶煉技術(shù)更加成熟，各種農(nóng)具被發(fā)明和普及，人類(lèi)的工作效率再次得到提高?！?br/>
“尤其是耒耜和耕犁的發(fā)明，讓人類(lèi)可以借助牲畜（牛馬騾驢等）的力量進(jìn)行耕種，效率變得更高?！?br/>
“還有就是社會(huì)進(jìn)一步大分工，導(dǎo)致的百業(yè)興旺……社會(huì)結(jié)構(gòu)變的更加復(fù)雜。”
“生產(chǎn)力的進(jìn)步導(dǎo)致人口增多，人口多了意味著勞動(dòng)力增加，生產(chǎn)出來(lái)的糧食和各種物資就變多……更多的土地被開(kāi)發(fā)出來(lái)?！?br/>
“實(shí)力變強(qiáng)就有能力去奪取更多的土地……國(guó)土面積也在增加，從原本的河洛變成了九州……”
“人口增多、國(guó)土面積增加就意味著國(guó)家更加的復(fù)雜，簡(jiǎn)單的井田制已經(jīng)無(wú)法有效的治理這么龐大的土地?！?br/>
“商周時(shí)期還存在一個(gè)巨大的問(wèn)題，就是階級(jí)固化，上升渠道斷絕。只有貴族的血脈才能當(dāng)貴族，平民永遠(yuǎn)都只能是平民?！?br/>
“知識(shí)學(xué)問(wèn)乃至禮樂(lè)都是貴族獨(dú)享的，平民是沒(méi)有資格享受這一切的。如果敢越過(guò)身份學(xué)習(xí)讀書(shū)識(shí)字聽(tīng)音樂(lè)，是死罪?！?br/>
“這些腐朽陳舊的思想也已經(jīng)不在適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展……”
“……于是基于井田制而存在的周朝漸漸失去了對(duì)天下的統(tǒng)治，諸侯并起的時(shí)代到來(lái)?！?br/>
“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期幾個(gè)強(qiáng)大的諸侯國(guó)實(shí)力都差不多，誰(shuí)也無(wú)法以一己之力壓服對(duì)方，誰(shuí)也不服誰(shuí)的氣，最終大家就這樣僵持了下來(lái)?！?br/>
“在這個(gè)動(dòng)亂年代各種規(guī)矩都被打破，原本只掌握在貴族手里的文字逐漸被平民掌握。”
“越來(lái)越多的有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到這樣不行，必須要作出改變?！?br/>
“作為后人我們知道該怎么做，但處在當(dāng)時(shí)的人受到時(shí)代的局限性卻很難看到前路，他們只能摸索著來(lái)?！?br/>
“如果把未來(lái)比作是一頭大象，那么摸索前路的先賢就是摸象的盲人……”
“有人摸到了大象的肚子，以為大象是一堵墻；摸到腿的人以為大象像柱子，摸到耳朵的人以為大象像蒲扇……”
“我們的先賢亦是如此，‘摸’到了什么，就把什么思想記錄下來(lái)。每個(gè)人‘摸’到的東西都不一樣，于是就有了諸子百家……”
“但他們并不是憑空隨便摸的，而是以自己的知識(shí)，以及所處的環(huán)境為基礎(chǔ)，推演而得到的。”
“老子專(zhuān)門(mén)幫周天子看管藏書(shū)，所以他學(xué)識(shí)最為深厚。當(dāng)時(shí)周天子已經(jīng)失去天子威儀，老子就更沒(méi)有什么權(quán)力了……所以他提出了無(wú)為思想。”
“孔子是名門(mén)大族出身，曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)……所以他提倡復(fù)興周禮……”
“墨子出身于手工業(yè)階層……手工業(yè)想要發(fā)展，就需要一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。他們希望各國(guó)停止征戰(zhàn)……所以他提出了兼愛(ài)、非攻。”
“就算同一家內(nèi)部也會(huì)有分歧，比如管仲和商鞅都是法家，他們的思想就存在很大區(qū)別?！?br/>
“管仲出身市井，他能體會(huì)到小民的艱辛和訴求，所以他主張富民。商鞅出身權(quán)貴，只考慮國(guó)家和權(quán)貴的利益，所以提出了富國(guó)思想。”
“其余百家的先賢，也都是基于自己的出身和學(xué)識(shí)才提出了各自的思想?！?br/>
說(shuō)到這里，他又提了一句：“這就是你剛才說(shuō)的，已有的思想對(duì)未來(lái)思想的影響。新思想不是憑空產(chǎn)生的，而是在已有的思想上推陳出新而得到的?！?br/>
王猛點(diǎn)點(diǎn)頭，這個(gè)理論確實(shí)被圓回來(lái)了。
潘越繼續(xù)說(shuō)道：“但每一個(gè)先賢看到的未來(lái)都是片面的，甚至有些我們可以直接說(shuō)是錯(cuò)誤的……”
王猛接話道：“于是百家開(kāi)始融合，互相吸收對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，然后找到了出路對(duì)嗎？”
潘越道：“對(duì)，隨著先輩們一次又一次的探索和試錯(cuò)，前路漸漸清晰起來(lái)。”
“井田制開(kāi)始瓦解，土地徹底私有化，擁有土地的人向朝廷繳納賦稅?！?br/>
“孔夫子首創(chuàng)私學(xué)有教無(wú)類(lèi)，學(xué)問(wèn)開(kāi)始進(jìn)入民間，普通人也能讀書(shū)識(shí)字?！?br/>
“身份限制初步被瓦解，出身普通但有大才的人得到了出仕的機(jī)會(huì)。”
“盡管這種機(jī)會(huì)非常渺茫，可比之前一點(diǎn)機(jī)會(huì)都沒(méi)有已經(jīng)是巨大的進(jìn)步了?！?br/>
“有人意識(shí)到了分封制的弊端，開(kāi)始采取郡縣制，進(jìn)行中央集權(quán)。把更多的權(quán)力集中在國(guó)君手里，削弱地方的勢(shì)力。”
“秦國(guó)更進(jìn)一步的提出了耕戰(zhàn)制度，建立了二十級(jí)軍功爵位制。不論出身如何，只要軍功達(dá)到都能提升自己的階級(jí)?！?br/>
“此舉徹底打破了出身和血統(tǒng)限制，秦國(guó)軍民都想通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)改變自己的地位。所以秦國(guó)的百姓支持戰(zhàn)爭(zhēng)，軍隊(duì)悍不畏死戰(zhàn)斗力強(qiáng)大?！?br/>
“再加上郡縣制的推行，新社會(huì)體系的構(gòu)建，使得秦國(guó)的生產(chǎn)力得到最大程度的發(fā)揮……”
“糧食產(chǎn)量和其他各種物資的生產(chǎn)速度都能滿(mǎn)足軍隊(duì)的需要。最終秦國(guó)一統(tǒng)天下，建立了歷史上第一個(gè)大統(tǒng)一的王朝?！?br/>
“始皇帝建國(guó)之后，回顧之前幾百年的征戰(zhàn)歷程總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，徹底廢除了分封制推行郡縣制。”
“因?yàn)榇笠唤y(tǒng)的國(guó)家建立，為了溝通方便……就有了車(chē)同軌書(shū)同文，統(tǒng)一度量衡等等……”
王猛再次情不自禁的點(diǎn)頭，最開(kāi)始什么母系社會(huì)、父系社會(huì)他聽(tīng)的一頭霧水，但從井田制開(kāi)始就是他熟悉的地方了。
畢竟作為一國(guó)宰相，他也是研究過(guò)歷史的，知道這些東西。
生產(chǎn)力決定文化思想的理論很新穎，放在這段歷史時(shí)期來(lái)講述，他反而聽(tīng)懂了，或者說(shuō)理解更深刻了。
潘越繼續(xù)說(shuō)道：“然而始皇帝還是太心急了，他只來(lái)得及完成地域上的統(tǒng)一秦國(guó)就滅亡了?！?br/>
“還好到了漢朝時(shí)期出了個(gè)漢武帝……獨(dú)尊儒術(shù)在思想上完成了統(tǒng)一，把楚國(guó)人、趙國(guó)人、韓國(guó)人……都變成了漢人……”
“比起前朝晉國(guó)就……嗯，反正陛下最看不起司馬氏，不是因?yàn)樗`國(guó)……天下有能力者居之，劉漢曹魏無(wú)能失國(guó)是活該?！?br/>
“陛下之所以瞧不起他們，皆是因?yàn)樗麄冮_(kāi)歷史的倒車(chē)……他們不但沒(méi)有帶領(lǐng)我華夏文明繼續(xù)前進(jìn)，反而帶著我們跳進(jìn)了泥潭……”
“我們的祖先好不容易探索出來(lái)的道路他們不知道走……居然搞被拋棄的分封制……這是何等的愚蠢……”
“自己愚蠢就算了，還害得國(guó)家淪喪萬(wàn)民受苦……”
“不過(guò)還好，司馬氏無(wú)能還有陛下還有大唐……”
“陛下根據(jù)自己的學(xué)問(wèn)見(jiàn)識(shí)和出身，摸索出了一條全新的道路，準(zhǔn)備引領(lǐng)我華夏文明走向下一個(gè)輝煌?！?br/>
作為敵人，王猛聽(tīng)到這話心情可想而知。
忍不住反駁道：“你不是說(shuō)生產(chǎn)力決定思想嗎？唐皇陛下提出這些新思想好像和生產(chǎn)力無(wú)關(guān)吧？”
潘越意味深長(zhǎng)的道：“誰(shuí)說(shuō)無(wú)關(guān)？很快王相公就會(huì)知道唐國(guó)的生產(chǎn)力是多么的強(qiáng)大了?！?