云霽此舉，其實(shí)也是在試探天下同道對(duì)于立戒規(guī)制的認(rèn)同，經(jīng)九州戰(zhàn)亂，以及面對(duì)未來(lái)九州世界禍劫，若無(wú)統(tǒng)一明確的法度規(guī)戒，修行界始終無(wú)法遏制亂象。?火然?文???????．?ｒ?ａ?ｎ?ｅ?ｎ?`ｏ?ｒ?ｇ
《九州修行儀律》，其實(shí)就是普適于九州修行人的法規(guī)，這其中有不少對(duì)于俗世凡夫而言很難理解的規(guī)戒，更有一些看起來(lái)十分奇異、又過(guò)分沉重的懲戒手段。
修行人畢竟不是凡夫俗子，俗世法度無(wú)法規(guī)制他們，即便觸犯法度，俗世衙署也不太可能捉拿修行人問(wèn)罪歸案，更別說(shuō)有效查處懲罰。
當(dāng)然，云霽絕不是將天下同道當(dāng)做潛在的罪犯看待，實(shí)際上除了極少數(shù)窮兇極惡、心性沉淪的邪魔之外，修行人大多數(shù)還是更安于清靜修行，但世間是非立場(chǎng)往往變化不定，修行大派門(mén)人易借宗門(mén)之勢(shì)逞威，江湖散人欲憑手段禍及無(wú)辜，不可能指望每一個(gè)修行人都像齊德仲那樣犯戒自廢。
云霽編撰《九州修行儀律》，不是為了懲罰同道、壯大碧亭聲威，法度規(guī)戒，畢竟是要保護(hù)世人繁衍傳承，法度規(guī)戒或有偏頗、執(zhí)守法度也興許會(huì)有錯(cuò)誤，但法度規(guī)戒本身不可或缺，否則只是將生靈群體推向滅亡。
那么過(guò)去幾十年九州戰(zhàn)亂是因?yàn)榉ǘ纫?guī)制缺失、執(zhí)守不嚴(yán)造成的么？云霽不敢輕下結(jié)論，但正是因?yàn)榇髞y止歇，正是需要重新建立法度規(guī)戒的時(shí)機(jī)，否則未來(lái)天下同道相處將無(wú)所適從。
云霽不怕別人質(zhì)疑《九州修行儀律》，甚至鼓勵(lì)天下同道參與論辯，修行直指道心根本，自知利害趨避，也是因?yàn)橄嘈胚@點(diǎn)，云霽才決意廣邀天下同道前來(lái)碧亭山。
與當(dāng)初九天神造會(huì)彼此印證道法修行不同，這次相聚氛圍要更為肅穆嚴(yán)謹(jǐn)，但云霽也從未虧待修行同道，凡是前來(lái)碧亭山道場(chǎng)與會(huì)，無(wú)論修為高低、出身來(lái)，一律送仙壺養(yǎng)元飲一盞、青峪龍膽石一枚。
為了此等盛會(huì)，云霄本人親自出馬，將當(dāng)初化入渝巴山城百里地脈的云中觴重新祭煉而出，配以仙壺洞天諸般靈藥，煉成萬(wàn)斤養(yǎng)元飲。此飲能夠相助修行人運(yùn)轉(zhuǎn)經(jīng)絡(luò)元?dú)狻⒄{(diào)和五內(nèi)，哪怕是沒(méi)有半點(diǎn)道法修為的普通人也能服用。
其實(shí)比起仙壺養(yǎng)元飲，臨時(shí)打造數(shù)千個(gè)修行同道飲宴的青玉杯盞才是大事。這種事云霄可不會(huì)出手，讓碧亭山與仙壺洞天中的眾多晚輩弟子接連不斷用功在此，哪怕不是煉制法器，日夜鑿煉玉石也算是打磨心性了。
至于青峪龍膽石，最初此物乃是云霄當(dāng)年從東海龍宮中取來(lái)的水族妖靈遺骸之一。一開(kāi)始眾人以為這是深海鯤種，因?yàn)樾魏?nèi)損而壽終殞落，遺骸漸漸石化如玉。因?yàn)轶w型太過(guò)龐大，九天神造會(huì)上還要特地為它設(shè)一展攤。
后來(lái)碧亭山弟子打算試著鑿煉鯤種遺骸，沒(méi)想到一動(dòng)手就導(dǎo)致石皮剝落，隨后就像捅破的皮球般，無(wú)數(shù)鵪鶉蛋大小的石球傾瀉而出。
原來(lái)這鯤種遺骸，在漫長(zhǎng)歲月中早已骨肉消融，剩下那層石皮不過(guò)是形骸遺蛻，內(nèi)里一切修為精華全都化作這無(wú)數(shù)小石球，這便是青峪龍膽石。
后來(lái)經(jīng)過(guò)云霽鉆研，此物乃是水族妖靈化龍根基所在，因?yàn)殚L(zhǎng)久在水下修行，感悟水性精華而漸漸化形，如世間龍種形神之中本就具備水性精華。這深海鯤種的修行雖是自悟，卻是與齊德仲一脈有相近之處，只不過(guò)它是將自己的形骸體魄當(dāng)做法器來(lái)煉制，死后形骸骨肉消融，凝聚成青峪龍膽石。
青峪龍膽石本身只是下品靈器，修行人憑此能夠更好的感應(yīng)天地水性，至于能否凝煉無(wú)形的水性精華，就連云霽本人都做不到，所以這青峪龍膽石有如雞肋一般，食之無(wú)味、棄之可惜。
要說(shuō)類似的天材地寶，仙壺洞天與碧亭山中絲毫不缺，云霽想來(lái)想去，干脆將青峪龍膽石大量送出，作為修行同道結(jié)緣之禮，配上養(yǎng)元飲，這種禮數(shù)也不算怠慢。反正此物多得都堆成小山了，云霄的二弟子懷乙更是拿來(lái)當(dāng)成彈珠玩，還美其名為“撒豆成兵”。
一口氣拿出幾千份結(jié)緣禮數(shù)，碧亭山一脈的“財(cái)力”再度震驚天下，這完全可謂是亙古未聞，就算青峪龍膽石真的不是什么稀世奇珍，但是如今人間上哪兒去找深海鯤種結(jié)出這無(wú)數(shù)寶石？深究起來(lái)，青峪龍膽石也算是碧亭山獨(dú)一份了。
如果說(shuō)算計(jì)人心，修行界恐怕也沒(méi)有幾個(gè)人能比云霽厲害了，這等大禮砸下，雖說(shuō)到了每個(gè)人手里不過(guò)一杯仙露、一顆石頭，但恩威并用足可讓天下側(cè)目，《九州修行儀律》當(dāng)即就被眾多修行同道所認(rèn)可。
難道這些人真的都被結(jié)緣禮數(shù)沖昏了頭腦？未必然，在場(chǎng)都是修行人，更不乏成名高人，云霽也沒(méi)有與他們事先商量約定，為何照樣能夠得到認(rèn)同？
無(wú)非是法度規(guī)戒確立，對(duì)眾人皆有利。
世道昏亂，修行人也難得清靜，即便在這戰(zhàn)亂世途之中，也有像羽衣輕、云霄這樣的高人或飛升、或求證地仙，但誰(shuí)人能夠自比此等？因?yàn)槭蝾嵉沟氖赖?，?dǎo)致多少修行人被卷入重重殺劫之中不得超脫？
云霽不敢自認(rèn)《九州修行儀律》從此完美無(wú)缺、無(wú)需修改，未來(lái)若世道再有天翻地覆之變，《九州修行儀律》也不是不能修改，但是應(yīng)該要有天下同道公證認(rèn)可，如此方能達(dá)到共守共執(zhí)。
同樣的，《九州修行儀律》并不是遏制紛亂的根治藥方，世事矛盾仍然要處理應(yīng)對(duì)，云霽只是希望開(kāi)此新河，往后還需面對(duì)無(wú)數(shù)考驗(yàn)，而這便是天下同道的修行。
《九州修行儀律》算是經(jīng)受住了九州修行界的考驗(yàn)，也被正式列為九州盟根本典章，縱有少許增刪修補(bǔ)，不改法度規(guī)戒初衷。
如果沒(méi)有最后天上那一幕，或許這一切都堪稱完美
當(dāng)最后云霽與各位修行高人合力煉制銘文金鼎以為盟誓記載，碧亭山南方天際用來(lái)一陣無(wú)倫激蕩，當(dāng)即天地色變，龍霄佩的身影法天象地、偉岸難測(cè)，帶著雄沉威壓逼得在場(chǎng)數(shù)千名修行人無(wú)法直視：
“區(qū)區(qū)螻蟻、搏命撼天，欺世盜名、借勢(shì)役眾，所謂法度、無(wú)非權(quán)術(shù)，東海一戰(zhàn)、爾等死期！”(未完待續(xù)。。)
，