?姬凡自然不會(huì)如同一個(gè)生手一樣，立刻開(kāi)始動(dòng)手煉制靈藥，而是不慌不忙的從包裹中挑選出十?dāng)?shù)種藥材，連同那頭還在沉睡的雙舌鐵甲獸，有規(guī)律的擺放在黃色蒲團(tuán)周?chē)?br/>
    他又將無(wú)名藥爐拿在手里，小心的從藥爐的下半部分取出了一塊銀灰色的陣盤(pán)，這個(gè)陣盤(pán)通常被稱(chēng)為聚靈盤(pán)，又叫控火盤(pán)。

    藥爐共分為兩部分，下半部分是盛放異火種源的聚靈盤(pán)，上半部分才是凝練藥材的藥爐。

    因?yàn)榧Х矞?zhǔn)備使用烈陽(yáng)山內(nèi)的地火來(lái)煉制靈藥，而且他的手頭上，也不可能有那些比天材地寶，還要更為珍稀的異火種源，所以他把聚靈盤(pán)先行拆卸下來(lái)，用地火來(lái)取代藥爐原本的下半部分作用。

    想到這個(gè)無(wú)名藥壺的得來(lái)，姬凡覺(jué)得除了有一些運(yùn)氣的成分以外，更多的原因還是他平時(shí)艱苦練習(xí)的“厚黑”功法發(fā)揮了關(guān)鍵作用。

    由于姬凡心中對(duì)佝僂老者有種深深的提防，所以在面對(duì)他出言試探的時(shí)候，姬凡不敢絲毫泄露他的丹藥知識(shí)，言多必失的道理他自然清楚，于是他也不和佝僂老者就此事多做糾纏，而是暗自運(yùn)用不過(guò)練到皮毛的“無(wú)極紫瞳”，在店里四處查看著各種藥壺，結(jié)果竟讓他意外的發(fā)現(xiàn)了這個(gè)無(wú)名藥壺的不同。

    這個(gè)無(wú)名藥爐外表看上去毫不起眼，不同與一般的三足藥爐，此爐卻四足而立，藥爐表面被灰塵和藥垢層層包裹，已看不出原本的顏色，最下邊的幾個(gè)小字也被抹去，顯得有些凸凹不齊，但是藥爐的內(nèi)部卻是纖塵不染，異常光潔。而姬凡之所以看中它，是因?yàn)橹谱鬟@個(gè)無(wú)名藥壺所用的材質(zhì)，竟然全部采用的是“玉絲銀精”這種天材地寶。

    “玉絲銀精”是在修真界中難得一見(jiàn)的珍貴靈材，更為難得的是它還是一種可以晉級(jí)的靈材。結(jié)丹期修士如果幸運(yùn)得到了，絕對(duì)會(huì)毫不猶豫的把它煉制成自己的本命法寶。

    姬凡記得曾經(jīng)有元嬰期修士愿意出昂貴價(jià)格收購(gòu)“玉絲銀精”，但是這種天材地寶沒(méi)有哪位修士舍得拿出來(lái)，到最后他也毫無(wú)所得。姬凡也是在那個(gè)時(shí)候?qū)Α坝窠z銀精”產(chǎn)生了好奇，于是默默將“玉絲銀精”的特點(diǎn)牢記了下來(lái)。

    在“無(wú)極紫瞳”掃視下，姬凡看到這個(gè)表面滿(mǎn)是藥垢的藥壺內(nèi)部其實(shí)是被一片銀色包裹，銀色之中還有一縷縷透明的絲線。

    這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓姬凡驚喜交加，思考之下，他決定反過(guò)來(lái)試探一下佝僂老者的反應(yīng)，結(jié)果那佝僂老者的表現(xiàn)卻是異常奇怪，既沒(méi)答應(yīng)也沒(méi)拒絕，最后還讓人費(fèi)解的伸出兩個(gè)手指，猜得姬凡頭昏腦漲。

    關(guān)鍵時(shí)刻姬凡熟練運(yùn)用“厚黑”功法，將身上最后兩塊上品靈石全部交給佝僂老者，然后飛快的溜之大吉，因?yàn)榧Х残奶摰闹?，這兩塊上品靈石其實(shí)連一塊小指甲大小的“玉絲銀精”都買(mǎi)不到，不過(guò)既然那老頭裝傻賣(mài)萌，那姬凡干脆也以愣制傻，最壞的結(jié)果也不過(guò)是將這藥爐乖乖的還給他，但是從最后的結(jié)果來(lái)看姬凡還是冒險(xiǎn)賭對(duì)了。

    “玉絲銀精”雖然珍稀難得，但真正讓姬凡狂喜失態(tài)的，卻是這個(gè)藥爐內(nèi)刻制的一套半陣法，其中聚靈盤(pán)上有一套上古聚靈陣法，是尋常聚靈陣效果的一倍，還有藥爐內(nèi)的半套陣法，是上古修士用來(lái)輔助煉制丹藥的殘陣，以姬凡的了解，即便已經(jīng)是殘陣，也能夠?qū)挼ぶ扑幍某伤幝首罡咛嵘炼勺笥摇?br/>
    姬凡作為上古丹修的傳承者，也只是知道這些陣法的存在，但是卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這些陣法，他曾經(jīng)花費(fèi)巨大的精力搜索過(guò)，但只是得到了一大堆關(guān)于這些陣法，神奇功效的資料，對(duì)具體的陣法布置連只言片語(yǔ)都沒(méi)有提及。所以當(dāng)他在路上翻看到這一套半陌生的聚靈、煉丹陣法后，立馬就反應(yīng)過(guò)來(lái)，才會(huì)大失常態(tài)的狂喜和傻笑。

    姬凡重新穩(wěn)定了一下心情，將四足藥爐穩(wěn)穩(wěn)的放在鳳嘴之上，然后默默地坐在蒲團(tuán)上。輕輕的推動(dòng)扳手，鳳嘴慢慢的張開(kāi)，口中吐出一股無(wú)色的火焰，燒到藥爐的底部火焰變?yōu)辄S色。

    姬凡沒(méi)有停手，繼續(xù)緩緩的推動(dòng)扳手，鳳嘴里的火焰越來(lái)越大，最后發(fā)出了嘶嘶的叫聲，房間的溫度也漸漸的升高了上來(lái)，姬凡毫不在意，一直將扳手推到頂后才停了下來(lái)，藥爐在火焰的炙烤下，表面上的藥垢灰塵一塊塊的脫落下來(lái)，在火焰的的燃燒下，又化為一道道青煙，房間里混雜著一股說(shuō)不出的藥味，藥爐也終于顯出了他的本來(lái)顏色，變得銀光閃閃，還有點(diǎn)點(diǎn)透明的玉色在銀光中游動(dòng)。

    看著這充沛的火焰，姬凡微不可覺(jué)的點(diǎn)了點(diǎn)頭，對(duì)這地火的強(qiáng)度表示滿(mǎn)意，看到藥爐的底色畢露，他將扳手慢慢的推回原處，使用神識(shí)，仔細(xì)的感受著火焰一絲絲的變小，直到完全消失。

    如此將控制地火的扳手，來(lái)回開(kāi)關(guān)了好幾次后，姬凡不再撥弄地火開(kāi)關(guān)，而是盤(pán)坐在蒲團(tuán)上，將神識(shí)放開(kāi)，將整個(gè)煉藥室上上下下全部覆蓋了起來(lái)。

    神識(shí)是修真者區(qū)別于凡人的一個(gè)重要標(biāo)志，修真者對(duì)神識(shí)的稱(chēng)呼也不一樣，其中修仙者稱(chēng)之為靈識(shí)，修魔者稱(chēng)之為魔識(shí)，修妖者稱(chēng)之為妖識(shí)，修佛者稱(chēng)之為末那識(shí)，而遠(yuǎn)古武修則稱(chēng)之為第七感覺(jué)，因?yàn)榻蟹ú灰唬孕拚娼绺纱鄬⒅y(tǒng)稱(chēng)為神識(shí)。

    神識(shí)平時(shí)深藏于眉心紫府，也就是在上丹田之內(nèi)，只有修真者刻意使用的時(shí)候才會(huì)展開(kāi)，因?yàn)樯褡R(shí)從眉心伸出后，朝四面八方施展覆蓋，所以不會(huì)出現(xiàn)任何的死角問(wèn)題。

    神識(shí)一旦展開(kāi)后，即使不用眼睛，也能清晰感受到神識(shí)覆蓋范圍內(nèi)的任何物體，而且還會(huì)將他們的情況，了解得更加的洞察入微及纖毫畢現(xiàn)，使修真者也可以及時(shí)對(duì)神識(shí)中物體的一舉一動(dòng)，做出最為合適的反應(yīng)。

    修真界中，修真者對(duì)神識(shí)使用最廣泛的是，在真氣的配合下，或者用神識(shí)操控法器與法寶與敵人搏斗，或者用神識(shí)來(lái)煉制丹藥、器具、陣法、符篆，可以說(shuō)神識(shí)和真氣是修真者有別于凡人的兩大最為重要的標(biāo)志。

    除了這些作用以外，神識(shí)還可以主動(dòng)探查其他修真者的修為，不過(guò)成功與否卻與被探查修真者的實(shí)力有很大關(guān)系，而神識(shí)修煉到一定程度時(shí)，修真者甚至可以直接運(yùn)用神識(shí)來(lái)攻擊對(duì)手，只是用神識(shí)攻敵是一面雙刃劍，傷敵不成也很容易傷到自己，所以也沒(méi)人會(huì)輕易嘗試。

    姬凡曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，那些傳說(shuō)中的仙人，在將神識(shí)修煉到至高境界后，念頭一動(dòng)，就可以翻江倒海，讓滄海變?yōu)樯Ｌ铮欠N莫大神通，對(duì)姬凡來(lái)說(shuō)是既不可望也不可即，只能在平時(shí)想想而已。

    神識(shí)是隨著真氣修為的增加而變強(qiáng)，按照修真界中的一致界定，當(dāng)一個(gè)普通的修真者修煉到煉氣一層的時(shí)候，紫府中就會(huì)生出神識(shí)，此時(shí)的神識(shí)還很弱，只能覆蓋方圓一丈的范圍，而在修煉到煉氣二層的時(shí)候，神識(shí)已經(jīng)能擴(kuò)大到方圓十米的范圍了。

    依此類(lèi)推，達(dá)到煉氣十三層，也就是煉氣期大圓滿(mǎn)的時(shí)候，神識(shí)全部展開(kāi)以后，能夠覆蓋方圓一百二十米的面積，也就是說(shuō)站在接近四十丈的范圍內(nèi)，都有可能被一個(gè)煉氣期大圓滿(mǎn)的修士控制或攻擊，所以修真者除非對(duì)自己的實(shí)力有很大的自信，否則平時(shí)也不會(huì)隨便毫無(wú)防備的和其他陌生的修真者離得很近，因?yàn)檫@意味著可能會(huì)把自己的性命隨時(shí)交到旁人的手里。

    當(dāng)然這還只是按照一個(gè)尋常普通修士的神識(shí)范圍來(lái)界定的，如果修煉了一些關(guān)于神識(shí)秘法的話(huà)，神識(shí)的覆蓋面積會(huì)更加的寬廣，只是這種修煉神識(shí)的功法極為少見(jiàn)，不過(guò)作為煉丹大師的姬凡在重生前，就恰好修煉了此類(lèi)功法。