崔玉蔭從梳妝盒中的一個(gè)暗格之中取出了一枚刻著先天八卦的令牌，摩挲了一下，臉上現(xiàn)出一個(gè)苦笑，然后便叫人取了紙筆過(guò)來(lái)，就著床上的矮幾，寫(xiě)了一封書(shū)信，然后，將書(shū)信封上火漆，連同令牌一起交給了崔忠。

    崔玉蔭低聲吩咐了崔忠?guī)拙?，崔忠連忙點(diǎn)頭應(yīng)是，帶著書(shū)信令牌當(dāng)即便去取了快馬離去了。

    第二天下午的時(shí)候，崔忠便回來(lái)了，跟著的還有一個(gè)穿著青色道袍的老者，那老道鶴發(fā)童顏，肌膚細(xì)膩，面色紅潤(rùn)，一看便是一副仙風(fēng)道骨的模樣，偏偏騎著一頭不過(guò)三尺高的毛驢，但是卻不顯得滑稽，竟讓那頭毛驢都顯得有三分靈氣了。

    這些年裴矩不在，家里都是崔夫人做主，崔忠儼然變成了家中的大管家，這回他領(lǐng)著一個(gè)看著就是得道高人的老道回來(lái)，乖覺(jué)的門(mén)房趕緊開(kāi)了中門(mén)，帶人上前相迎，崔忠賠笑道：“張真人，我家夫人如今纏綿病榻，不能起身相迎，還請(qǐng)真人恕罪！”

    那老道嘆道：“她能想的起來(lái)要找老道，老道便知道，她如今有些不妥，哪里會(huì)怪罪，你這便帶我過(guò)去見(jiàn)她便是！”

    崔忠連忙引著那老道進(jìn)了后院，一直往崔玉蔭所住的院子而來(lái)。

    崔玉蔭那邊也聽(tīng)人稟報(bào)說(shuō)崔忠?guī)诉^(guò)來(lái)了，掙扎著坐起來(lái)，先叫人去叫裴宣，又命人幫自己梳洗，換了一身衣裳，正要親自到門(mén)口相迎的時(shí)候，那老道在院門(mén)口就瞧見(jiàn)，不過(guò)邁出一兩步，便到了房門(mén)口，嘆道：“丫頭你如今這副形狀，還跟老道我講什么虛禮！”

    崔玉蔭還是堅(jiān)持道了個(gè)萬(wàn)福，輕聲道：“老神仙這么多年一心清修，以求得證天人大道，卻為了晚輩的事情，踏足這凡俗之地，原是晚輩對(duì)老神仙不住！”

    老道何等眼力，即便崔玉蔭用了點(diǎn)脂粉，掩飾住臉上的病容，但是她說(shuō)話(huà)中氣不足，站在那里，便顯得弱不勝衣，自然一眼發(fā)現(xiàn)崔玉蔭身體出了大問(wèn)題，不免搖頭，對(duì)著邊上伺候的人呵斥道：“愣著干什么，還不扶你們主母進(jìn)去！”

    崔玉蔭的確已經(jīng)撐不住，便順?biāo)浦?，由著幾個(gè)侍女?dāng)v著她進(jìn)了屋，在胡床上坐下，又往她身后墊了兩個(gè)引枕讓她得以靠著。

    這年頭男女大防并不嚴(yán)重，老道年紀(jì)也大了，又是方外中人，自然毫無(wú)避諱，見(jiàn)崔玉蔭不過(guò)走了這幾步，氣息便有些亂，臉上神色一正，伸出手去，給崔玉蔭把脈，手指剛剛搭上崔玉蔭的手腕沒(méi)多久，便是眉頭一皺，然后便松開(kāi)了手，問(wèn)道：“當(dāng)年你也學(xué)過(guò)一些醫(yī)理，如何讓自己到了這般田地，竟是傷了心脈，肝脾受損，已經(jīng)是油盡燈枯之象？”

    崔玉蔭苦笑一聲：“卻是當(dāng)年不曾聽(tīng)從老神仙的話(huà)，如今落到這般地步，也是我識(shí)人不明，咎由自取！”想到當(dāng)年自己在諸多求親者中選中了裴矩，老道那會(huì)兒便跟自己說(shuō)，裴矩雖說(shuō)瞧面相是一時(shí)人杰，卻是寡情之人，只怕日后她要傷心，那會(huì)兒她被裴矩的溫文爾雅，溫柔體貼所迷惑，卻是不肯相信，如今果然不假。

    老道一愣，繼而明白過(guò)來(lái)：“哎，癡兒，癡兒！”

    崔玉蔭打起精神，說(shuō)道：“老神仙自然看得出來(lái)，如今我已時(shí)日無(wú)多，只是，外子已然靠不住，我這一去，如何放心將我兒托付于他，如今我所顧及的，也就是他了，小兒還算有幾分天分悟性，還請(qǐng)老神仙將他收下，即便是做個(gè)道童，在老神仙身邊伺候便可！”

    正說(shuō)著，裴宣已經(jīng)過(guò)來(lái)了，崔玉蔭連忙拉著裴宣道：“宣兒，快見(jiàn)過(guò)樓觀(guān)道的老神仙張真人！”

    樓觀(guān)道？這可是個(gè)極出名的道家門(mén)派，不過(guò)到了逍遙派那會(huì)兒，樓觀(guān)道已經(jīng)衰落了。中國(guó)道教起步比較晚，還是東漢的時(shí)候，佛門(mén)東來(lái)之后，慢慢對(duì)本土的傳統(tǒng)信仰形成了壓力，一直到后來(lái)，天師道出現(xiàn)，才算是有了道門(mén)的雛形，當(dāng)然，道門(mén)自己是不承認(rèn)的，他們覺(jué)得，老子是道祖，自老莊開(kāi)始，道門(mén)便已經(jīng)存在了。

    這會(huì)兒相比較于極為繁榮昌盛的佛門(mén)，道門(mén)就顯得有些衰微，如今的道門(mén)，最主要的不過(guò)是四個(gè)門(mén)派，一個(gè)是茅山上清派，一個(gè)龍虎山天師道，一個(gè)靈寶派，另一個(gè)，便是自稱(chēng)老子嫡傳的樓觀(guān)道了。如今所謂的道門(mén)第一人，實(shí)際上跟佛門(mén)打手差不多的寧道奇便是上清派的傳人，天師道說(shuō)實(shí)話(huà)，從某種意義上來(lái)說(shuō)，有點(diǎn)像是基督教，人家一門(mén)心思想要建立一個(gè)政教合一的國(guó)家，因此，自東漢時(shí)候開(kāi)始，天師道最擅長(zhǎng)的就是造反，因此屢遭鎮(zhèn)壓，如今壓根不敢隨意冒頭。靈寶派尊奉三清，是東晉時(shí)候，葛洪傳下來(lái)的道統(tǒng)，不過(guò)，靈寶派的教義吸取了太多佛教的色彩，因此，一直跟佛門(mén)走得比較近。算起來(lái)，到真的是樓觀(guān)道歷史比較悠久，根據(jù)樓觀(guān)道的典籍，人家的祖師是尹喜，那可是跟老子同一個(gè)時(shí)代的人物，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，樓觀(guān)道就相當(dāng)于后世仙俠小說(shuō)上說(shuō)的蜀山派一樣，老子西出函關(guān)，尹喜當(dāng)時(shí)為函谷關(guān)守將，望氣的時(shí)候發(fā)現(xiàn)紫氣東來(lái)，認(rèn)為有圣人駕臨，然后得了老子傳授的一卷《道德經(jīng)》。當(dāng)然，是真是假，那就不好說(shuō)了。

    裴宣一邊回憶著樓觀(guān)道哪位姓張的真人比較出名，一邊躬身行禮，這邊才開(kāi)了口，那邊那老道已經(jīng)瞪大了眼睛，從座位上竄了起來(lái)，直接伸手就捏上了裴宣的肩膀，神色狂喜：“竟然是先天道體！天興我道門(mén)，小子，你可愿拜我為師？”

    作者有話(huà)要說(shuō)：