葉仙看到了那九位遠(yuǎn)飛而去，躺在官道之上已經(jīng)是生死難辨的九位銅人。
端坐閉目的聞?dòng)X大師雖然未曾開眼，但是仍然是感覺到了那九位弟子奄奄一息的氣力。
不過佛門大自在，往生送極樂。
這位罕見的以體魄入道鉆研佛法的南少林三十六房總教頭，表現(xiàn)的極為涼薄，莫說是緊張九位弟子的性命，甚至連一點(diǎn)悲痛的情緒，一點(diǎn)點(diǎn)情緒上的波瀾都沒有。
在聞?dòng)X這種得道高僧的眼中，弟子的性命也如草芥微塵，消失之時(shí)，他自然不喜不悲。
誰讓他是得道高僧。
所得之道便是無情天道。
而那九位還算有一站之力，在官道之上四散坐落跪地的九位銅人，視線也越過了單手拄刀單膝跪地的葉仙，看到了遠(yuǎn)在數(shù)里之外九位同門。
到底是從小一起長(zhǎng)大的十八銅人，生性倒還沒有無情到那般地步。
望著渾身浴血不知生死的同伴，這九位銅人雙眼通紅。
在九位銅人端坐調(diào)理內(nèi)息的同時(shí)，葉仙聽到這方天地之間隱約有惶惶的誦經(jīng)之聲。
所誦之經(jīng)乃是用于超度眾生的《往生極樂經(jīng)》
這九位受傷不輕卻還有一站之力的銅人，在以這種方式超度在他們眼中必死無疑的九位同伴。
葉仙看到這里不免有些驚訝，等到他想明白其中緣由之后，眼中瞬間有了些憤怒。
葉仙幾乎是咬著牙根說到。
“好一個(gè)普渡世人，慈悲為懷的佛門，你們認(rèn)為死后去往西方才算是極樂？但是你們又哪里知道好死不如賴活著？這天底下哪有不惜命的人?。扛眯Φ氖悄銈兎痖T的假慈悲居然用在了自己人的身上，真真是天底下最大的笑話。”
葉仙怒極反笑，從小就心智聰明過人的他幾乎是第一時(shí)間就明白了對(duì)方為何寧愿要拖延調(diào)理內(nèi)息的時(shí)間也要誦《往生極樂經(jīng)》的原因，原來是為了提前送走這九位已經(jīng)算是廢掉了的銅人。
是送他們從小一起長(zhǎng)大的同伴提前去死！
這就是佛門的慈悲，眾生疾苦之時(shí)，何不入西方凈土尋求極樂？
于外人于己身都是如此。
因此哪怕葉仙直言破口大罵，這九位銅人誦經(jīng)的速度依然是不減半分。
佛門的無情，佛門對(duì)于生命的藐視，原來是否得道都是一樣的啊，從上至下都是一群無視生命之貴的假仁義之輩啊。
這讓自小就相信性命之貴，也珍惜自己生命，并且為了活下去而吃盡苦頭的葉仙莫名的生氣。
葉仙不再言語，而是選擇繼續(xù)調(diào)理自己紊亂的內(nèi)息。
步入小宗師境界之后，葉仙可以內(nèi)視自己的體內(nèi)的經(jīng)脈跟氣息流轉(zhuǎn)。
此時(shí)葉仙可以清晰的看見，在自己經(jīng)脈之中，有一股金色的暖流在四處游走，一點(diǎn)點(diǎn)的修復(fù)著葉仙受傷的經(jīng)脈還有五臟六腑。
杜公傅的蓮息內(nèi)力不愧是被稱之為天下最善的養(yǎng)氣功夫。
這種養(yǎng)氣不僅僅在于養(yǎng)內(nèi)息，更在于對(duì)于內(nèi)傷的修補(bǔ)跟修復(fù)。
蓮息內(nèi)力對(duì)于葉仙內(nèi)傷的修補(bǔ)速度幾乎已經(jīng)達(dá)到了肉眼可見的速度。
短短不超過四分之一柱香的時(shí)間，葉仙的內(nèi)傷已經(jīng)被修復(fù)了七八分，葉仙站起，重重的吐出了一口濁氣。
蓮息內(nèi)力的玄妙，果然未曾讓他失望。
有杜公傅這般玄妙莫測(cè)而且深厚無比的蓮息內(nèi)力作為支撐，葉仙的恢復(fù)速度比之剩下的九位銅人要快上三四倍。
不過剛才一戰(zhàn)，葉仙身負(fù)的傷也要更重一些。
世人都知道物有不平則鳴。
內(nèi)傷也是如此，五臟六腑內(nèi)部氣流震蕩而產(chǎn)生的淤血，實(shí)際上是會(huì)帶著那股在內(nèi)腑作亂的狂暴氣流一同被葉仙吐出的，但是葉仙強(qiáng)行壓下那口噴涌而出的鮮血，相當(dāng)于是將那股子狂暴之氣也一道壓回了體內(nèi)，讓原本就受傷的內(nèi)臟再次受傷。
就像是一個(gè)人手臂之上有一個(gè)小刀口，偏偏刀口之上又被剌了一刀一般，二次的創(chuàng)傷遠(yuǎn)比常人所想的要可怕得多。
可以說沒有杜公傅的蓮息內(nèi)力，此時(shí)的葉仙恐怕比起那九個(gè)躺在地上的銅人好不到哪里去。
畢竟蓮息內(nèi)力在處理內(nèi)傷的高明之處，甚至可以媲美高振輝所修煉的那一套不滅真罡。
葉仙起身的同時(shí)，原本或跪或端坐于黃土官道之上的九位銅人也幾乎是同一時(shí)間睜開了緊閉著的雙眼。
因?yàn)樗麄兗词故窃陂]目專心調(diào)理氣息，卻也感受到了葉仙看向他們九人的目光，目光之中讓人背脊生寒的殺氣，讓九位銅人不禁皺起了眉頭。
佛家在南方勢(shì)大，尤其是作為六朝古都不夜城的金陵，雞鳴寺地位更是尊崇，而南少林三十六房作為佛教公認(rèn)的守山柱石，十八銅人雖然是每一個(gè)寺廟都會(huì)有的存在，但是卻并不會(huì)因?yàn)樵O(shè)立很常見就在佛門落了下風(fēng)，反而比起很多講經(jīng)和尚更要有幾分威嚴(yán)所在。
尤其是葉仙眼前的十八銅人還擔(dān)著雞鳴寺中戒律院執(zhí)行武僧的位置，自然是地位更加超群。
雞鳴寺中很少有愿意隨意招惹這十八銅人的。
不過今日一戰(zhàn)，在寺廟中地位尊崇到幾乎無人敢頂嘴的十八銅人，算是輸了一個(gè)徹徹底底。
不僅折損了一半的人手而且這一半的人手還被他們親自超度往西方極樂，連性命都不得留住。
最關(guān)鍵的是，那個(gè)造成十八銅人如此慘淡境界的劊子手，此時(shí)正站在官道之上看著他們，身上殺氣騰騰絲毫不會(huì)因?yàn)樗麄兊姆痖T身份而略微掩飾。
領(lǐng)頭的那一位十八銅人名叫明元，是十八銅人中最年長(zhǎng)的一位，比起其它的十八銅人普遍大了一歲，也是外家功夫練到極致的武僧，此時(shí)正怒目直視著葉仙。
這位明元和尚身為守護(hù)雞鳴寺的武僧，修行佛法十余年，一直被聞?dòng)X和尚認(rèn)為是最有望接替自己位置的一個(gè)人。
因?yàn)槊饔X心中唯有佛，就連道教祖庭視之為殘花敗絮的明覺，此時(shí)此刻看著手持黑刀的葉仙，自然是怒目而視。
佛大于天。
此子不信佛，便是天底下最大的魔頭。
人人得而誅之。
葉仙手持著黑刀，雖然傷勢(shì)只是暫時(shí)緩解七八分，但是葉仙的氣勢(shì)卻絲毫不減，還要反增。
他第一次握緊了那把黑刀。
從兒時(shí)開始就一直知道自己死亡期限的葉仙，從五歲有記憶開始便日夜要與天爭(zhēng)命的葉仙，是這天底下最重視生命的人。
命有善惡而無貴賤，好死終究不如賴活著。
葉仙覺得那九位被重傷的銅人不是該死，他們死在自己手里也算是因果報(bào)應(yīng)，善始善終，但是以超度的名義死在了自己人的手里，并且被送往所謂的西天極樂世界實(shí)際上是天道口中，作為天道養(yǎng)分。
沒這個(gè)道理。