“稟皇后殿下，微臣家族遭逢劫難，如今只剩下微臣一人，而微臣才疏學(xué)淺，能夠造福我大唐的也就只有這些了?！辈徽f(shuō)小空支不支持葉文這樣做，但葉文還是有一點(diǎn)私心的。

    雖然佩服李二夫婦為了大唐的繁榮昌盛盡心盡力，甚至開(kāi)啟了后世津津樂(lè)道的貞觀之治。這貞觀之治不光說(shuō)的是百姓的生活得到了提高以及后來(lái)的詩(shī)文昌盛，這還有對(duì)外滅突厥，打吐谷渾、高昌，征高句麗（雖然征高句麗李世民沒(méi)成功，但他兒子成功了）等一些邊疆戰(zhàn)爭(zhēng)。

    但這并不代表葉文能夠全心全意的輔佐李二夫婦，就好像葉文雖然佩服小強(qiáng)的生命力頑強(qiáng)，但葉文并不能容忍小強(qiáng)在自己家里蹦跶。葉文有著時(shí)空小空這個(gè)金手指，卻只為李唐服務(wù)，讓自己的子孫后代對(duì)某人稱(chēng)臣，這微臣微臣的叫著，葉文都感覺(jué)到很別扭，葉文肯定不甘于此了。

    作為一朝大臣，即使做的再好，也難逃覆滅的命運(yùn)。從唐朝建立之初，到唐朝滅亡，凌煙閣上的二十四位功臣有哪個(gè)家族一直伴隨著唐朝從繁榮到滅亡的，即使有，除了李二的直系子孫外，都一直身居高位嗎？

    長(zhǎng)孫皇后的哥哥長(zhǎng)孫無(wú)忌也不是到高宗時(shí)代就破落了，而且李唐也只經(jīng)歷了兩百九十年。所以葉文還想著等以后小空升級(jí)到一定的程度，葉文還要到北美大陸，以及大洋洲建立自己的王國(guó)。

    畢竟葉文不做，一千年后就有白人來(lái)做，與其便宜白人和李唐他們，那還不如便宜自己呢。

    但建立自己的王國(guó)肯定需要漢人，不可能用他們本土的人，要是用他們本土的人，沒(méi)過(guò)幾代就被本土化了。北美大陸還好說(shuō)，都是印第安人，屬于黃種人。但大洋洲比如澳大利亞的土著據(jù)說(shuō)是黑人，想想過(guò)了幾代后，自己的后人都變成黑人了，葉文不禁感到一陣惡寒。

    至于讓全人類(lèi)提前過(guò)上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的現(xiàn)代生活，葉文可沒(méi)有割肉喂鷹，舍身喂虎的情懷，要不圣母婊為什么叫做圣母婊呢？

    即使是圣人也不見(jiàn)得就是完美的，孔子也不一定是完美的化身，歷史上的孔子被歷代的儒家儒學(xué)儒教過(guò)度美化，歷史形象已經(jīng)不可考，即使這樣也有孔子誅殺少正卯的事件記載。

    因?yàn)閮蓚€(gè)人觀點(diǎn)不同，孔子就誅殺了少正卯。這要是在現(xiàn)代，兩個(gè)人互相罵對(duì)方****可以理解，但要是殺了對(duì)方，這就有點(diǎn)接受不了?，F(xiàn)在也有儒生反駁說(shuō)孔子并沒(méi)有殺少正卯，葉文對(duì)此也就無(wú)話可說(shuō)了，也許再過(guò)幾百年，孔子就是完美的化身了，到時(shí)候儒教也許能發(fā)揚(yáng)光大。

    而葉文就不是完美主義者，也沒(méi)追求完美的心思，追求完美的過(guò)程太累，還不如享受過(guò)程來(lái)的實(shí)在一些，即使失敗了，那也是一種經(jīng)歷。

    要屬完美化身的，就只有世界三大教中的人物了。而且都是虛構(gòu)的，但完美無(wú)瑕的虛構(gòu)人物卻能讓那么多人信仰，不知是何道理。而道教就在這一方面塑造的不怎么樣，造成佛教這一外來(lái)者來(lái)?yè)尩澜痰娘埻搿Ｍ瑫r(shí)也不難理解后來(lái)會(huì)有尼采一聲“上帝死了”的斷喝來(lái)力求驚醒人們。葉文也做不到這些，畢竟人家經(jīng)歷了千年而屹立不倒，怎么可能會(huì)被一個(gè)黃毛小子給全盤(pán)否定了。

    葉文并不是在故意抹黑三大教，但三大教的不良行徑也是有目共睹的。也不能說(shuō)人家一無(wú)是處，他們也是有貢獻(xiàn)的，他們提倡的眾生平等也影響了很多人，也給心靈脆弱的人們提供了庇護(hù)所。

    只能說(shuō)三大教有功也有過(guò)，不能因?yàn)樗幸稽c(diǎn)好就把他夸上天，他有一點(diǎn)壞就把他貶低的一點(diǎn)用都沒(méi)有，應(yīng)當(dāng)去其糟粕，取其精華，可惜他們那些教怎么會(huì)擅改自己的教義。

    就跟那些自己不畫(huà)國(guó)畫(huà)，卻在那里興嘆國(guó)畫(huà)失去了傳承；自己不過(guò)重陽(yáng)節(jié)，卻說(shuō)中國(guó)人老是愛(ài)過(guò)外國(guó)人的節(jié)日一樣。每個(gè)人的觀點(diǎn)都不見(jiàn)得百分之百正確的，要較為理智的看待問(wèn)題。

    葉文自己想的這些也不一定正確，這也不是告訴別人做人的道理，畢竟十三億人有十三億種的做人道理，都是人，何為做人的道理？當(dāng)然，日本就不算人了。

    “葉議郎？葉議郎！”長(zhǎng)孫皇后看到葉文在那里沉思，不知道在想些什么。

    “稟皇后殿下，如果沒(méi)微臣什么事，微臣就告退了。”醒過(guò)神來(lái)的葉文，自然想到開(kāi)溜了。

    “剛才聽(tīng)聞你跟汝南公主發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，這是怎么回事？”那個(gè)宮女還是跟長(zhǎng)孫皇后稟報(bào)了剛才的事情。

    原來(lái)她是汝南公主，還好不是長(zhǎng)孫皇后親生的，“稟皇后殿下，微臣已經(jīng)跟汝南公主和解了。”葉文自然不會(huì)講事情的經(jīng)過(guò)。

    “哦？原來(lái)是這樣，你們的事就讓你們自己解決吧?！遍L(zhǎng)孫皇后沒(méi)有多管閑事的意思。

    “那微臣告辭了?！比~文順勢(shì)再次提出告辭。

    長(zhǎng)孫皇后拿起別的書(shū)接著看，手一揮讓葉文離開(kāi)了。

    葉文出了大殿，松了一口氣，面對(duì)這一對(duì)具有威嚴(yán)的夫婦，葉文感覺(jué)到壓抑，想來(lái)是他們夫婦倆早年的經(jīng)歷養(yǎng)成了這一身氣質(zhì)，等以后葉文統(tǒng)治了全世界，他們李二夫婦在自己面前也就啥都不是了，葉文不禁yy道。

    “長(zhǎng)孫皇后喊你進(jìn)去干嘛了？”汝南公主騎在自行車(chē)上研究著自行車(chē)，看到葉文出來(lái)趕緊下來(lái)對(duì)葉文說(shuō)道。

    “就是詢(xún)問(wèn)微臣一些事情?！比~文含糊的說(shuō)道。

    “走，去你家拿你答應(yīng)給我的那個(gè)筆。”汝南公主也沒(méi)有多問(wèn)，只關(guān)注葉文答應(yīng)給她的那個(gè)筆。

    “現(xiàn)在？”

    “當(dāng)然了，難道你想賴(lài)賬？”汝南公主叫過(guò)來(lái)一個(gè)宮女讓她給她牽一匹馬過(guò)來(lái)，之前那匹小馬駒在外宮就被牽走了。

    “怎敢？走吧！”她能跟去就讓她跟去好了，省得葉文再次麻煩跑回皇宮，見(jiàn)汝南公主還要騎馬，嫌麻煩的葉文說(shuō)道：“騎什么馬，我?guī)慊厝?。”葉文說(shuō)完，就后悔了，自己為了不浪費(fèi)時(shí)間帶她一程，忘了自己把她帶回去后，沒(méi)有馬她怎么回去？

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