小徒弟有酒喝，倒是不去多想，只是年輕后生酒量實(shí)在不行，才喝了三五杯就趴在桌子上睡著了。柳五爺把他扶回屋里，聽到均勻的鼾聲，這才放心出來。

    執(zhí)賓吃了口菜，“睡過去了？”

    柳五爺點(diǎn)點(diǎn)頭，坐下來仰頭喝干，“老哥，你說，他這是…”

    執(zhí)賓放下筷子，“柳老弟，你膽子總是大些，要不陪我去看看？”

    柳五爺心里發(fā)毛，但執(zhí)賓這么說了，加上兩人同行，倒也不那么害怕?！澳俏胰ト∧??！?br/>
    “嗨，不用，就是去看看，若我猜得不錯(cuò)，你無須出聲，我自己便可料理了。”

    柳五爺聽執(zhí)賓說得鑿鑿，當(dāng)下也多了幾分底氣，緊了緊腰帶，這便起身跟著他出了后門。偏院后門出來不遠(yuǎn)處便是水田，而背后則是土坡，只有一些歪脖子樹，和裸露一半的巖石。

    依照小徒弟所說，他見到那小孩的地方就是在土坡上，執(zhí)賓小心翼翼地走上去，左右看了看，并沒有見到什么小男孩。想了想，他便拉扯柳五爺坐在石塊上。柳五爺有些不明所以，有心想問，但執(zhí)賓讓他莫要出聲，靜靜等待即可，一會兒看到什么都要沉住氣。

    倆人就這么坐了得有一刻鐘時(shí)間，也幸虧二人之前喝了不少酒，這會兒身上酒力作用，倒是一點(diǎn)不覺得寒意。柳五爺左右看著，突然他聽到一個(gè)聲音，是一陣笑聲，聲音很輕，又很稚嫩，像是小孩子發(fā)出來的。

    他立馬就坐直了，豎起耳朵仔細(xì)聽，很快他就又聽到了那個(gè)聲音，比剛才要清晰了一些，好像是來自身后。他便轉(zhuǎn)身去看，就見執(zhí)賓已經(jīng)站起來了，他往后邊走了兩步，那兒也是幾塊石頭，但形狀極不規(guī)則，并不能坐人。柳五爺也站起了身，想看看那邊有什么。

    他就見執(zhí)賓突然有了動作，伸手在石頭那晃呀晃，走過去一看，不由得精神一震，那兩塊石頭之間，居然真的有一個(gè)小男孩，面容可愛，穿著得體，正和執(zhí)賓在鬧著玩。

    執(zhí)賓將手懸在他面前，而他則是高高舉起一只手，似乎想要去牽執(zhí)賓的手，但因?yàn)閳?zhí)賓一直在逗他，所以老也牽不到。不過小男孩并不氣餒，繼續(xù)在那夠，還一邊發(fā)出開心的笑聲，看著十分可愛。

    柳五爺嘖嘖稱奇，就站在旁邊看，那執(zhí)賓逗弄了一陣，突然把手放低讓那孩子牽住，接著也握住了小男孩的手，口中念道：“來來來，帶你去看個(gè)好東西?！?br/>
    兩步便將小男孩拉出了石堆，然后往后門走去。柳五爺趕忙跟上，而那小男孩也不急也不鬧，仿佛很開心的樣子，就這么跟著執(zhí)賓往前走。三人前后腳進(jìn)了偏院，可當(dāng)柳五爺拉好門要去看那小男孩的時(shí)候，卻意外地發(fā)現(xiàn)執(zhí)賓的手中空空如也。

    柳五爺忙又推開門往外面瞧了瞧，也沒見著孩子，回頭問道：“咦，那小娃子呢？”

    執(zhí)賓左右慢慢地晃著手，“塵歸塵土歸土，已然重歸大道了?！?br/>
    “啥！咋回事兒?。　?br/>
    “莫急，來來來，待我慢慢同你說明?！?br/>
    兩人坐回桌前，執(zhí)賓才告訴柳五爺，原來方才他們見到的那個(gè)孩子，并非凡人，或者說根本就不是人。而是精怪，何為精怪？這個(gè)玩意兒咱們在之前曾經(jīng)多次深入介紹過，這邊就不再贅述了，這種精怪名為傒囊。

    此物在古書中偶有記載，比較有名的一篇便是出自《搜神記》，說是吳郡人諸葛恪擔(dān)任丹陽太守的時(shí)候，曾經(jīng)出獵。在兩座山之間，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)小孩，伸手想要牽人。諸葛恪就牽住他，并把它帶離原來的地方。而當(dāng)那小孩離開了原來的地方，就化為塵土了。他的部下非常驚奇，以為諸葛恪是神人。

    諸葛恪便給他解釋，說是此事記載在白澤圖內(nèi)，曰：兩山之間，其精如小兒，見人，則伸手欲引人，名曰“傒囊”，引去故地，則死。并不是我神奇，而是你們沒聽過這個(gè)故事罷了。

    執(zhí)賓將這個(gè)故事說明，柳五爺自然也就明白了。執(zhí)賓又道：“這故事我也是聽長輩說的，《白澤圖》我自然是無緣得見，但《搜神記》我卻還能找到，的確是有這么一個(gè)故事。后來我便同長輩們打聽這傒囊的來歷，要說起來，也是頗多辛酸啊?！?br/>
    “哦？這里頭還有緣由？”

    執(zhí)賓點(diǎn)點(diǎn)頭，“柳老弟，你是打棺材的，自然知道，髫齡之子夭亡無棺?！?br/>
    “這自然曉得，稚子夭折，是向來不用棺木下葬的。”

    “是啊，以其年紀(jì)尚小，用棺入祖墳恐對生人不利。所以夭折之子都是另尋一處墳地，講究的還有可能甕葬，不講究的拿個(gè)草席卷上就給埋了?？沼袎烆^卻連塊碑都沒有，墳頭樹上系著一條白布，以其為亡靈引路，且再也不事祭拜?！?br/>
    “這些我倒聽說過，那甕葬在南方頗為盛行，不止小孩，有些大人葬后許多年，后人還要開棺撿骨，盛于甕中二次下葬，稱為撿金?！?br/>
    “是了，這是復(fù)葬形式之一，年代非常久遠(yuǎn)，可追至先秦百越時(shí)代。但你可知道，夭亡之人是不撿金的。而這種甕葬有個(gè)特別之處，尋常甕葬，甕盛骨殖，再用一個(gè)瓦盆當(dāng)做棺蓋倒扣在甕口，頂上拿碎瓦片壓兩張黃表紙。而夭亡之人的棺蓋，也就是那個(gè)瓦盆，上面其實(shí)是有一個(gè)小孔的?！?br/>
    “哦？”

    “這小孔或是用工具鉆出，或是隨意鑿出，但必定有這么一個(gè)小孔。然后再以碎瓦壓黃表紙，單從外邊看是分不出來的，一般人也不可能去觸碰人家壓在甕頂上的黃表紙?！?br/>
    “這，倒是個(gè)什么講究？”

    “說法很多，甕葬的說法多是模擬母胎，將人的骨殖以嬰兒之姿放入甕中，希望他能順利投生。而夭亡或是橫死之人，要么靈魂尚未強(qiáng)健，要么就是受到重創(chuàng)，古人認(rèn)為這種靈魂是無力穿透甕棺升天投胎的。為了幫助他們，就要在棺蓋瓦盆上鑿一個(gè)孔，便于它出棺升天?！?br/>
    “原來如此，古人的想法雖然荒誕，卻又非常講理呢?！?br/>
    “其實(shí)總歸是寄托了生者的哀思，恐故人死后無家，才買棺置陰宅。又苦其無銀財(cái)可用，這便點(diǎn)蠟燒紙。說來說去，亡者究竟享用到了沒有，無人可知。但生者總歸是心里好受一些，你我皆是生人。不去同情這些傷心之人，難道還真要為亡者打點(diǎn)么？怕也是有心無力呢?！?br/>
    “哈哈，老哥今天喝多了，竟把斷自家營生的事情都說了出來。”

    “是，怎么扯到這了，說那傒囊。這夭亡之人，甕葬于地下，因?yàn)闊o碑，年深日久根本沒人知道。但我曾聽說，倘若這孩子年紀(jì)尚小，卻有超出同齡人的智慧，夭亡之后靈魂不會輕易散去，而是依舊留在尸骨之上，在特殊的環(huán)境之下產(chǎn)生變化，就會生成精怪傒囊?！?br/>
    “也就是說，傒囊乃是夭亡之子的魂靈所生？”

    “對，所以傒囊本性無害，它恐怕是記得一些生前事，見到有人來，便如尋常小孩一樣，要牽手哄鬧。你若有心，陪他玩玩本也無礙，可傒囊畢竟是尸體生成的精怪，身上自帶尸毒。你同他玩耍，很容易便尸氣入體，輕則倒地昏迷，重則大病一場，身體羸弱者因此喪命也不稀奇?！?br/>
    “所以見著傒囊，雖感念他生前早夭，唏噓可憐，但還是要將他除去，免得誤害他人。要除去他卻也簡單，傒囊由尸體所生，他是不能夠離開甕棺所在的。倘若離開了，很快便會化作塵土，重歸大道?！?br/>
    柳五爺恍然大悟，“所以你方才將他帶進(jìn)偏院，一瞬間他就化為烏有了。可是難道傒囊自己不知道嗎？他又怎么會肯跟著你走？”

    執(zhí)賓長嘆一口氣，“他…他終歸，還是個(gè)孩子啊。生前又聰慧過人，見到大人便非常喜歡。而他由尸體生成精怪不知過了多少年，此間的孤獨(dú)便是成人都受不得，更何況一個(gè)孩子。他見到你，便伸手要你牽，要同你玩。倘若你要帶他走，他又怎會不允？”

    柳五爺聽到這里，竟然有些悵然，伸手抹了一把眼角，“罷罷罷，這些亡者早歸大道便好了，偏要作妖來騙些眼淚，下回我若見得，也要帶他回去?！?br/>
    故事講到這里就結(jié)束了，柳掌柜夾了塊豬頭肉，“我以前聽爺爺講的時(shí)候，總是當(dāng)故事聽的。但今天見著了尸毒之癥，心里還是相信了幾分。不過傒囊到底存不存在，那就說不清楚了，畢竟咱們誰也沒見過不是?！?br/>
    我端起杯子跟常威碰了一個(gè)，誰說沒見過，我跟他分別見了一次。也就是說我們見到的那個(gè)要牽牽的小男孩應(yīng)該就是傒囊，而這個(gè)傒囊出自神秘組織。但聽了柳掌柜的故事我們又有些納悶，據(jù)柳五爺?shù)膱?zhí)賓朋友說，傒囊是不能離開甕棺故地的，一旦離開就會消亡?？蛇@娃不止離開了，還把我倆溜得跟個(gè)啥似的。

    這時(shí)候店門口有人喊：“柳掌柜，你要的菜?！?br/>
    “唉，送進(jìn)來?！?br/>
    “我不，您勞駕出來拿唄?！?br/>
    “慫娃?！?br/>
    無錯(cuò)

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