沿途果然又經(jīng)遇十幾具被定身的喪尸，四人仔細(xì)觀察之后，在當(dāng)中兩具喪尸胸口位置發(fā)現(xiàn)了用黃紙和朱砂書(shū)寫的符箓，想來(lái)其它喪尸也是同樣被人“施法”過(guò)，只是時(shí)日長(zhǎng)久加上風(fēng)雨洗禮，黃紙被吹走脫落。幾人又格外關(guān)注喪尸胸口位置，后發(fā)現(xiàn)這些的喪尸前胸都有骨折點(diǎn)，是被外物重力撞擊所形成的。

    “會(huì)是湘西趕尸法嗎？”

    將軍寨五仙教的甄氏娘給趙興華心頭留下了陰影，當(dāng)初甄氏娘先用蠱毒將舔食者弄得癱瘓，又在趙興華和嬌嬌體內(nèi)種下了蠱蟲(chóng)折磨兩人死去活來(lái)，現(xiàn)在再見(jiàn)此情形，讓趙興華不由得有些發(fā)怵。

    “不懂不要亂講，這可不是那些原始矇昧趕尸符?！?br/>
    一個(gè)語(yǔ)帶微怒的聲音從身邊樹(shù)上響起，話音未落一道婀娜身姿閃身自高處落到幾人身旁。

    “你們是誰(shuí)？來(lái)這里做什么？”

    趙興華四人面前多了一個(gè)皓齒明眸、杏臉桃腮的道裝少女。

    “我們從穗市來(lái)，途徑遙田嶺時(shí)被山上的土匪在身上種下了蠱蟲(chóng)，想來(lái)此尋高人化解蠱毒。”

    趙興華實(shí)話實(shí)說(shuō)道。

    “蠱毒向來(lái)都是只有下毒者知道破解之法，他人是無(wú)法去除的，不過(guò)觀你幾人面色，不像有人中毒?。俊?br/>
    “下毒之人已經(jīng)斃命，我們只能來(lái)此尋高人救命啊?！?br/>
    “怎么可能？母蟲(chóng)死后，受毒之人活不過(guò)七日。那遙田嶺在哪里？想來(lái)不是左近，你們一個(gè)個(gè)面色如常，莫要胡說(shuō)?！?br/>
    身著淡黃色道服的少女語(yǔ)氣帶有不信道。

    “事關(guān)生死，我們?cè)趺磿?huì)胡說(shuō)八道，請(qǐng)仙姑指點(diǎn)迷津?！?br/>
    “還說(shuō)不是胡說(shuō)八道，張嘴就叫仙姑，難道我看起來(lái)像是巫女神婆？”

    “嘿嘿，那個(gè)……”

    趙興華被少女?dāng)D兌的一時(shí)不知如何稱呼對(duì)方。

    “我叫徐慧秀，不要仙姑仙姑的亂叫，見(jiàn)坤道者可稱呼女冠。前方不遠(yuǎn)就是黃庭觀，我?guī)銈內(nèi)ヒ?jiàn)家?guī)?，讓她老人家給你們瞧瞧蠱蟲(chóng)的問(wèn)題。不過(guò)你們真是從穗市而來(lái)？山外面現(xiàn)在怎么樣了？”

    ……

    四人跟在少女身后，在林內(nèi)又穿行了一段，經(jīng)過(guò)一個(gè)題有“黃庭圣境”的牌坊，來(lái)到一處年代久遠(yuǎn)古樸道觀門前。

    “原來(lái)這里有三十多名道友和居士，天災(zāi)前政府來(lái)人通知去市內(nèi)避難，只留下我和家?guī)熯€有兩個(gè)師姐在這里守護(hù)，哎，也不知道下山的師姐們現(xiàn)在怎么樣了？說(shuō)好很快就回來(lái)看我們的?！?br/>
    趙興華沒(méi)有接話，不知道是應(yīng)該安慰一下這個(gè)年紀(jì)只有十六七歲的小姑娘還是要實(shí)話實(shí)說(shuō)的好，也許那些下山的道姑居士現(xiàn)在的處境反倒更加危險(xiǎn)。

    道觀朱紅色的鐵門緊閉，徐慧秀來(lái)到門閣側(cè)面，輕身躍起蹬踏在墻邊一棵蒼翠的松樹(shù)借助反彈力道翻身跳進(jìn)了道觀院內(nèi)，片刻之后大門從內(nèi)打開(kāi)。

    四人三馬一羊一貓登上石階進(jìn)入了這個(gè)千年古觀。

    “師妹，這就是你說(shuō)的客人嗎？這是山羊和黑貓嗎？好大的家伙??！”

    徐慧秀身邊站著一個(gè)高挑的少女，和徐慧秀裝束一般，也是一身道袍，只是頭上多了一條混元巾年紀(jì)二十左右，嘴角帶著笑意的看著趙興華這隊(duì)奇怪的組合。

    “師傅還在做功課，這位是我的師姐李翠娥?！?br/>
    “見(jiàn)過(guò)李仙子。”

    黃鳳民這次搶先向那個(gè)曲眉豐頰的女子作禮道。

    “切！”

    徐慧秀立刻表示出不滿，又用眼睛瞪了趙興華一眼，意思很明顯，剛見(jiàn)她時(shí)稱呼為仙姑，現(xiàn)在見(jiàn)到她師姐竟然改口叫仙子，這兩者待遇天差地別啊。

    趙興華忙聳肩表示和他無(wú)關(guān)，是這位少爺軍官自己見(jiàn)色忘義。

    道觀內(nèi)很大，幾只進(jìn)化獸也不需要單獨(dú)照顧，松開(kāi)韁繩自己找地方閑逛起來(lái)。

    將四人接引到一個(gè)房間內(nèi)，徐、李兩位道姑端上一些野果、茶水便向他們打聽(tīng)外面的情況。

    待趙興華簡(jiǎn)單的敘述后，兩女面色不禁流露出擔(dān)憂的神色。

    趙興華又安慰一番，遂問(wèn)道山路上那些喪尸為何會(huì)上那番模樣，半生不死的挺立不動(dòng)。

    “那是家?guī)熤谱鞯膬粜姆?，?qū)邪縛魅、使心神歸于正道，魂魄安固?！?br/>
    李翠娥語(yǔ)帶驕傲道。

    “符咒竟然能使喪尸失去行動(dòng)？！”

    趙興華大感吃驚，一張黃紙就能鎮(zhèn)住被天外病原體改變生物狀態(tài)的行尸，如果不是親眼所見(jiàn)他還真不會(huì)相信。這未免太匪夷所思，比甄氏娘的蠱蟲(chóng)破壞喪尸肌體還夸張，如果趙杰在場(chǎng)一定會(huì)當(dāng)場(chǎng)大叫：這不科學(xué)。

    “符箓是我道教中的一種法術(shù)，亦稱“符字”、“墨箓”、“丹書(shū)”。箓指記錄于諸符間的天神名諱秘文。家?guī)熤v過(guò)，符的核心思維就是”觀天之道，執(zhí)天之道，盡矣”.即符是用來(lái)模似天地萬(wàn)物的運(yùn)行的.”天生天殺，道之理也”，符中用神煞與線條來(lái)模仿天地之間的生殺規(guī)律，大體上總不是離對(duì)天地萬(wàn)物的模擬與變化?！?br/>
    “可是……？”

    趙興華還是覺(jué)得以一張黃紙上面畫(huà)一些符號(hào)就能讓嗜血沒(méi)有思想的喪尸失去行動(dòng)，道理上還是說(shuō)不通，他之前生死撕殺無(wú)數(shù)次，現(xiàn)在有人只用一張紙片就能制服這種不死之物，讓他不免有種不真實(shí)的感覺(jué)。

    “你是不是覺(jué)得太過(guò)簡(jiǎn)單了？符咒制作不是像你想象的那么簡(jiǎn)單，我們這里也只有家?guī)煵拍苤谱?，我和師妹即便懂得如何施筆，畫(huà)百?gòu)埬苡行У囊膊贿^(guò)三五張。我們道教認(rèn)為，符和文字本是同根，都為自然之氣所結(jié)；而氣即是道之氣也，于是以生于道的符，來(lái)劾召本于道的幽冥，就好比是用磁石吸鐵一樣，自然感應(yīng)。符文是由道而生，而符文的靈驗(yàn)在于神明，則必須以我身中之五行感召天地之五行，即以我身小宇宙去和天地大宇宙感應(yīng)，產(chǎn)生共振，不是簡(jiǎn)單的提筆就能靈驗(yàn)的?！?br/>
    “符就是先天道氣所化，所以可以感召鬼神，蓋有形即有靈，一切有形之物，必定能夠?qū)θ水a(chǎn)生影響。比如顏色、聲音、氣味、氣流等，都可以影響人的情緒。用現(xiàn)代科學(xué)研究解釋就是宇宙中存在各種的能量射線、和能量場(chǎng)，這正符合道教所描述的宇宙是由道氣化生，人在氣中，氣在人中的道理。世間萬(wàn)物都有氣化生，究其本質(zhì)是一源的，所以能夠互相影響。我們知道每個(gè)人寫的字不一樣，因?yàn)槊總€(gè)人的氣質(zhì)不一樣，形于中而發(fā)于外。靈符乃天地精氣所結(jié)，所以在某種意義上蘊(yùn)含著宇宙間的神秘力量，故而可以改變現(xiàn)實(shí)的世界。人心合道，自然具有無(wú)邊妙用，符箓說(shuō)對(duì)世界認(rèn)識(shí)的一種表現(xiàn)，不僅有宇宙觀、還有社會(huì)風(fēng)俗、倫理價(jià)值等，而其所蘊(yùn)含的神秘力量，必定有其合理的成分。《飛仙度人經(jīng)法·自然成真章》也說(shuō)“字者，氣所結(jié)也；符者，字之精也。咒者，字之理也。合者，字之音也。以丹染紙，字之與符，托此而形容也。以口念咒，由此而感召鬼神，氣之靈也，氣之和也。以人召神，以神召氣，煉氣成神，神與氣合也。存神布?xì)?，氣與神合也?！?br/>
    一個(gè)年紀(jì)四十左右的道姑這時(shí)自門外而入，接口向幾人繼續(xù)解釋道。