過(guò)了江心中壩洲，前方就是石蟆鎮(zhèn)了。

    這里也是一件怪事兒，這船從中壩頭開(kāi)到中壩尾，它偏就不在中壩停，非得停在兩條河道重新匯合之后的江邊，石蟆鎮(zhèn)的小碼頭上。

    石蟆鎮(zhèn)和榕山鎮(zhèn)一樣，也是自元末建場(chǎng),因?yàn)樵辖窒聢?chǎng)挨著碼頭的地方，有一巨石形如蛤蟆，人們稱為蛤蟆石，石蟆因此而得名。

    蛤蟆石前百余步，石縫中有泉涌出，泉水清洌甘甜,人們?cè)诖私ㄒ凰?名為蛤蟆井。

    但是石蟆鎮(zhèn)因?yàn)樯倭藗€(gè)國(guó)家級(jí)的大廠支撐，格局依舊是老場(chǎng)鎮(zhèn)的格局,比榕山鎮(zhèn)小了很多，就一條老街，唯一的好處就是勝在古色古香。

    老街上很多賣青果的農(nóng)人，品質(zhì)還非常的不錯(cuò)。

    青果就是橄欖，李時(shí)珍《本草綱目》載：“橄欖，此果雖熟，其色亦青，故俗稱青果”。

    在閩粵地區(qū)，青果多是鹽腌糖漬，比如蘇東坡在嶺南品嘗青果的時(shí)候，就寫下“紛紛青子落紅鹽，正味森森苦且嚴(yán)。待得微甘回齒頰，已輸崖蜜十分甜”。說(shuō)明是配鹽吃的。

    而在夾川，這個(gè)果子主要是生吃。

    還有就是以之燉豬肚，和苦藠燉豬肚一樣，都是清胎熱解胎毒的上品。

    這果子的味道其實(shí)非常奇怪,剛?cè)肟诘臅r(shí)候又酸又澀,但是細(xì)嚼過(guò)開(kāi)頭那一點(diǎn)酸澀之后,便會(huì)滿口香甜，不但生津止渴，清熱解毒，還利咽化痰，除煩醒酒。

    因此深得夾川人的喜愛(ài)，甚至有一首民歌唱它——“一顆青果兩頭尖，皮又脆來(lái)味又鮮，開(kāi)頭吃起有點(diǎn)澀，半天你才曉得回味甜”。

    因?yàn)檫@個(gè)“先苦后甜”的特性，《本草綱目》里也特意提到了一點(diǎn)：“其味苦澀，久之方回甘味，王元之比之忠言逆耳，亂乃思之，故人名為諫果”。

    晉嵇含《南山草木狀》載：“橄欖味雖苦澀，咀之芳馥、勝含雞舌香，吳時(shí)歲貢、以賜近侍”。

    也就是說(shuō)還有清潔口腔，使口氣清新的功效。

    小伙伴都是夾川人,對(duì)這個(gè)都很喜歡，于是周至挑了一處好的買了幾斤，一打聽(tīng)才知道，這青果還是人家這石蟆鎮(zhèn)的道地特產(chǎn)。

    這就又是一怪，明明只隔著一條水道，這邊岸上盛產(chǎn)的就是酸澀的青果，而那邊江心盛產(chǎn)的，則是香甜的甘蔗和桂圓。

    然后這戶農(nóng)家就吹他家的青果是老樹(shù)子接的，只要是鎮(zhèn)上的都曉得，清源宮后頭最老的一根樹(shù)子。

    誒？周至感覺(jué)好像聽(tīng)到什么好東西，再一打聽(tīng)，原來(lái)鎮(zhèn)上還有一個(gè)老廟子叫“清源宮”，里邊祭拜的神靈叫“川主”。

    周至頓時(shí)興趣大起：“所以清源宮其實(shí)就是川主廟？”

    老農(nóng)說(shuō)道：“是的呢，我們石蟆清源宮，從明朝開(kāi)始就有大廟會(huì)，正月是上九會(huì)、三月清醮會(huì)、六月是最熱鬧的川主會(huì)、九月還有個(gè)燈桿會(huì)?！?br/>
    周至說(shuō)道：“那肯定是川主會(huì)最熱鬧了?！?br/>
    “我們有個(gè)言子兒說(shuō)的就是這個(gè)熱鬧：每當(dāng)會(huì)事，來(lái)者千千，去者萬(wàn)萬(wàn)，江津一半，夾川一半，人聲鼎沸，香火不斷……”老農(nóng)樂(lè)了：“誒？不過(guò)你小娃娃是啷個(gè)曉得的喃？”

    “嘿嘿，”周至也笑了：“我還曉得川主的生期是六月廿四，對(duì)頭不嘛？”

    “對(duì)頭！”

    周至站了起來(lái)：“老人家，那清源宮在哪里？我們看看去?！?br/>
    “清源宮那里有根五百多年的大香樟，好找！”等到老農(nóng)和周至交談一番之后：“你們是夾川過(guò)來(lái)耍的啊？那我們這里還有岱云館、登云寺、千佛巖，你們都去看看嘛！”

    “是嗎？”周至本來(lái)是準(zhǔn)備游玩中壩的，卻不料石蟆鎮(zhèn)就有這么多景點(diǎn)，趕緊打聽(tīng)清楚地方，以及最后一班上島的渡船時(shí)間，算算來(lái)得及，那就抓緊游玩。

    清源宮果然好找，老街盡頭邊上一處石頭階梯通向那里，主要是正門廣場(chǎng)右側(cè)的一棵香樟大樹(shù)太顯眼了。

    宮前垂帶式踏階梯剛好四十級(jí)，拾級(jí)而上，梯階兩旁各有八座花臺(tái)，走完階梯就是山門，山門為石質(zhì)牌樓，其上有道教傳說(shuō)浮雕六幅。石牌樓正門上方石牌樓刻有“圣旨”二字，兩邊各有一位丞相。下額橫書尺許《清源宮》三個(gè)大字，筆力是相當(dāng)不錯(cuò)的。

    這里也不需要什么門票，隨意游玩，進(jìn)入山門后，就能發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)典型的會(huì)所+宮觀類建筑的代表之作。

    主題建筑分別包括了戲臺(tái)、川主殿、靈官殿、玉皇殿、日月亭、清風(fēng)亭，還有一個(gè)有著多株百年古樹(shù)的花園。

    檢查其中的碑刻，才知道這座宮觀始建于明代正德五年，就如賣青果的老農(nóng)所言，差不多500多年了。

    整個(gè)宮觀非常具有特色，既是標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)建筑，又是傳統(tǒng)建筑你風(fēng)格比較獨(dú)特的“復(fù)合院”。

    整個(gè)廟宇四周有三丈高的風(fēng)火墻相隔。廟內(nèi)是抬梁式磚、木、石結(jié)構(gòu)?？|刻的浮雕工藝精湛，飛檐翹角，板石鋪地。

    大格局就是三殿一院中戲樓，兩邊對(duì)稱，左右還有兩座高閣，分別為文武魁星樓。

    戲臺(tái)兩側(cè)，男女賓樓也分設(shè)左右。

    前后殿共有三十二大圓柱支撐，而且和夾川法王寺一樣，用的是石柱。

    頗具明清特色，此外后一個(gè)非常有特色的地方，就是整個(gè)宮觀頂部清一色采用的綠色的琉璃瓦，與廟宇周圍參天古樹(shù)的郁郁綠蔭完美匹配。

    大家一邊游覽，周至一邊給大家普及知識(shí)，

    川主會(huì)，其實(shí)是一項(xiàng)渝西、川南、黔北地區(qū)群眾的重要習(xí)俗。

    農(nóng)歷六月廿四是治水先圣李冰的“生日”，因?yàn)槎冀咚こ痰倪z澤，李冰被巴蜀民眾尊為“川主”，“大菩薩”。

    因此每年農(nóng)歷六月廿四前后數(shù)日，民眾都會(huì)組織祭奠活動(dòng)，便形成了“川主廟會(huì)”。

    按照地方風(fēng)俗，活動(dòng)期間一般要抬著李冰塑像出游，并舉行取水、求福、祭拜等民俗活動(dòng)，以此表達(dá)對(duì)李冰的懷念之情，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。

    在此期間，順帶舉辦燈會(huì)、廟會(huì)和民間戲劇演出，當(dāng)然也會(huì)是必然。

    張辛夷說(shuō)道：“以前只知道都江堰，二王廟，卻不知道連我們夾川和更下游的渝州，都有祭祀李冰的廟宇。”

    “其實(shí)川主的來(lái)源有很多種說(shuō)法，有說(shuō)是商代的大臣楊戩，有說(shuō)是李冰和他的二郎，有說(shuō)是宋代治蜀有方的張?jiān)仯还茉趺凑f(shuō)吧，都是卓有政績(jī)的人物?！?br/>
    “而且祭奉川主的習(xí)俗不光光在巴蜀地區(qū)，甚至滇、黔、鄂、陜幾個(gè)省也在祭奉?！?br/>
    “就好像望叢二帝一樣，不管因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)或者政治的因素，導(dǎo)致這些寺廟祠堂被毀了多少次，但是只要是人們了解他們的事跡，便總會(huì)在風(fēng)頭過(guò)去之后，將那些祠廟，重新給修復(fù)重建起來(lái)?！?br/>
    “這叫什么？這才叫真真正正的，永遠(yuǎn)活在人民的心中。”

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