??那一群僧人和眾靈體猛然見(jiàn)到劉迦，都是大吃一驚，慧岸第一反應(yīng)便是脫口問(wèn)道：“這這……前輩，你剛才明明已經(jīng)身毀形亡了，從何處又弄來(lái)一個(gè)身體？這難道是道家的擬物法術(shù)？”他剛才被劉迦用聲音攝住心神，已知對(duì)方修為在己之上，這“前輩”二字不免脫口而出了。\\。qb5、ｃoM

    劉迦看了看群僧，又轉(zhuǎn)頭看了看眾靈，皺皺眉道：“這哪是什么擬物？我用心識(shí)調(diào)動(dòng)風(fēng)火水土四大，聚合一個(gè)身體出來(lái)……有沒(méi)有這身體倒無(wú)所謂，倘若我不這么做，你們?cè)趺春臀艺f(shuō)話？如果看到我只有一個(gè)靈體，只怕又想要斬妖除魔了吧？”

    慧真羨慕得一臉漲紅，也不理會(huì)劉迦的玩笑話，只是上前道：“這是意生身嗎？”劉迦搖頭道：“不是，但也算是，只不過(guò)真正的意生身，境界比我這個(gè)高得多。我現(xiàn)在只能隨己意生出幻有，不能隨他意生出幻有。”他所謂的“隨他意生出幻有”，是指修行者的另一種境界，站在不同的生命對(duì)象跟前，因其心中所想而顯現(xiàn)不同身相。他現(xiàn)在“我執(zhí)”尚重，哪能隨別人的心意，能以己心隨意聚散離合，已經(jīng)不錯(cuò)了。

    說(shuō)著他想到一事，疑道：“其實(shí)凡人的身體也是在一種念頭下產(chǎn)生的，只不過(guò)那是無(wú)休止的妄念，里面包含著種種知見(jiàn)業(yè)識(shí)形成的慣性，比如愛(ài)、恨、貪、癡、嗔等等，諸多積留在業(yè)識(shí)中的念力，這些念力在人死后，繼續(xù)存在，總得需要一個(gè)出口。太多這樣類似的念力共同作用，大家相互配合，在共同形成的大慣性的機(jī)制下，各自隨著念力中相應(yīng)的內(nèi)容形成新的身體。這也算是由念而生身吧，只不過(guò)相對(duì)被動(dòng)的，很難主動(dòng)去控制這身體形成的過(guò)程。”

    慧岸似乎不大認(rèn)同，奇道：“這種念只是一種妄念而已，非由真性所出的念吧？”劉迦大搖其頭，樂(lè)道：“一切萬(wàn)法皆由真性而出，倘若這妄念不是出自真性，那你說(shuō)，這妄念的本體是什么？只不過(guò)覺(jué)悟的人不執(zhí)著于此罷了?！被郯兑粫r(shí)愣住。

    慧遠(yuǎn)吐吐口水，疑道：“你這算是法術(shù)？”劉迦心中疑惑頗多，被他問(wèn)起這個(gè)問(wèn)題，心中也甚迷惑，只是道：“法？術(shù)？我也不知道該如何表達(dá)，但我現(xiàn)在這身體好像與從前的不同?！?br/>
    他此時(shí)的心境處于能上能下、或升或沉的境界，極不穩(wěn)定，諸多復(fù)雜感覺(jué)盡在心中徘徊，有興奮，有激動(dòng)，有困惑，有不解，也有一些恐懼……他一邊說(shuō)話，一邊看著自己的身體，口中叫道：“散吧！”話音一落，那身體恍然不見(jiàn)。他又叫道：“聚！”又恢復(fù)剛才的形象。

    他似覺(jué)不大過(guò)癮，連聲道：“聚！聚！聚！聚！聚！”一時(shí)間，方圓四周，上下左右，盡是他自己。但這分身與從前那幻化出來(lái)的分身大有不同，不僅個(gè)個(gè)和他一樣，而且個(gè)個(gè)都有自己的思維，且互相交流起來(lái)，有的甚至就在他身邊笑道：“不妨多變幾個(gè)出來(lái)，咱們一家子人多熱鬧啊。”還有在他面前樂(lè)道：“變那么多出來(lái)干嘛，唬人??？你不怕別人又把你當(dāng)魔頭??？”更有甚者一出來(lái)后便東張西望，眨巴眼向四周叫道：“把咱們?nèi)兂鰜?lái)，這是要扁誰(shuí)??？”

    劉迦“嘿嘿”兩聲，雙眼一眨，所有分身隨心而散。

    四周眾人看得大驚失色，慧遠(yuǎn)目瞪口呆，說(shuō)不出話來(lái)，慧靈忍不住上前叫道：“這可不是普通幻化的分身術(shù)，這可是真的分身啊，與真人無(wú)二、完全能獨(dú)立自主的那一種分身，就像經(jīng)書上所說(shuō)的……什么億萬(wàn)分身……”劉迦搖搖頭，沉吟道：“別瞎說(shuō)，我這水平同經(jīng)書上說(shuō)的那億萬(wàn)分身差得遠(yuǎn)，兩者除了在數(shù)量上可以類同外，質(zhì)量上不可同日而語(yǔ)?！?br/>
    慧遠(yuǎn)在一旁奇道：“這……你體內(nèi)并無(wú)任何能場(chǎng)感應(yīng)，何以能在太空中這般自在？”劉迦抬眼一笑：“誰(shuí)說(shuō)體內(nèi)一定要有體場(chǎng)積累，才能在太空中悠然自在的？”慧遠(yuǎn)依然不解，搖頭道：“就算你有其他什么法門可以讓你游走自在，可一旦遇到魔頭，你如何應(yīng)付？別人一掌便可劈了你，雖說(shuō)修心是上品法門，沒(méi)了身體，又如何修得下去？”

    劉迦揚(yáng)眉笑道：“是么？”他伸出食指，微微一曲，那慧遠(yuǎn)猛感身前空蕩一片，緊跟著身后大力推擠，竟被劉迦招至身前。慧遠(yuǎn)見(jiàn)狀大驚，本能出手相抗，所出力道盡情揮在劉迦身上，卻沒(méi)見(jiàn)劉迦有任何感應(yīng)，就像小孩子朝著一座大山吹氣似的，又如晴蜓搖石柱一般。

    眾僧看得眼大，劉迦一把推慧遠(yuǎn)，笑道：“瞧見(jiàn)了吧？我體內(nèi)沒(méi)你那么強(qiáng)大的能場(chǎng)，一樣能扁你的。”慧遠(yuǎn)驚怖交集，連連在心中叫道：“定是邪術(shù)！定是邪術(shù)！”

    他卻不知，劉迦適才證入空境之中，雖沒(méi)能繼續(xù)向上突破，但卻由于對(duì)“空”的認(rèn)識(shí)有了極強(qiáng)的感悟，天地間的一切在他眼中全是假的，既然是假的，一切所作所為，全由心識(shí)而動(dòng)。因此剛才他先以法眼化掉慧遠(yuǎn)身前能場(chǎng)防護(hù)，再以心識(shí)利用四大在慧遠(yuǎn)身后聚起一股強(qiáng)大能場(chǎng)推力，硬生生地將慧遠(yuǎn)帶至身前?；圻h(yuǎn)所出反抗力道，又全被他以法眼化掉。一群修為頗高、能場(chǎng)極強(qiáng)大的僧人，在他眼中，完全與凡人無(wú)異。甚至法眼稍稍深入一些，這些人在他眼中，就是一群四大組合的臨時(shí)現(xiàn)象，或是一群微粒，或是一堆塵團(tuán)。

    慧靈看到此處，知道劉迦所為絕非一般意義的術(shù)，但一時(shí)也難明白其中奧妙，雖說(shuō)經(jīng)書上講“萬(wàn)法由心”，可為什么自己的心卻體會(huì)不到這境界呢？他想得片刻，見(jiàn)劉迦低頭不語(yǔ)，忍不住問(wèn)道：“這位施主，你的意思是說(shuō)，這身子真得完全不重要？咱們心中雖然也贊同這話，可剛才慧遠(yuǎn)講得也沒(méi)錯(cuò)啊，沒(méi)了這身子，怎么修行??？”

    劉迦搖搖頭，皺眉道：“利用這身子來(lái)修行，是借假修真的道理，這話沒(méi)錯(cuò)?？蓤?zhí)著在這身子上面，出發(fā)點(diǎn)便錯(cuò)了。同樣的做法，但由于出發(fā)點(diǎn)和角度不同，得到的結(jié)果也大不一樣呢。你從惜身的角度出發(fā)，與你從寧愿舍身而求法的角度去看問(wèn)題，得到的結(jié)果是不同的?！?br/>
    說(shuō)著他側(cè)著頭想了想，忽然散去身形，竟向慧靈撞去?；垤`猝不及防，靈體立刻被撞出身體，劉迦占據(jù)著他的身體，笑道：“瞧見(jiàn)了吧？你從惜身的角度出發(fā)來(lái)看待生命，這身體便成了你的累贅！一旦丟了，就會(huì)感到大恐怖呢。”說(shuō)著他退出慧靈的身體，又將慧靈的靈體拉回原位，指著自己再次聚合的身體，笑道：“沒(méi)了對(duì)身體的執(zhí)著，便是先舍而后得，舍掉的是對(duì)假相的執(zhí)著，得到的是真相?！?br/>
    慧靈被這一出一進(jìn)弄得心煩意燥，連連嘔吐不止，那群靈體看得直樂(lè)，人人笑道：“剛才咱們想吐，卻吐不出來(lái)，這人有身子，可以隨便亂吐了?？梢?jiàn)有身子總是好的，起碼有得吐啊。”群僧被劉迦片刻間的所做所為鎮(zhèn)住，一時(shí)竟無(wú)人理會(huì)那群靈體的嘲弄。

    劉迦心中的疑惑依然極多，除了該如何正確面對(duì)那空境以外，面對(duì)這分身，他也并非完全確認(rèn)：“那真得分身是隨心所欲的，而且能根據(jù)任何對(duì)象心中所需示現(xiàn)種種形象，我這玩意主觀性太強(qiáng)，最多也就算個(gè)……誰(shuí)知道是什么？”他以心識(shí)變形自己諸多分身的時(shí)候，已經(jīng)知道這些分身與從前用法術(shù)咒訣變出來(lái)的東西完全不同，但這種感覺(jué)似乎停在極為感性的一面，他很難用理性的一面去表達(dá)，就好像整個(gè)空間器世界，此刻與自己有著某種說(shuō)不清、道不明的關(guān)聯(lián)，心識(shí)動(dòng)處，這些關(guān)聯(lián)應(yīng)運(yùn)而起，甚至心識(shí)也就在這些關(guān)聯(lián)之中，不僅僅是物質(zhì)上的聚合離散。但在這關(guān)聯(lián)中，到底誰(shuí)是主體，誰(shuí)是客體，一時(shí)間難分體用、難察其詳。

    他無(wú)法自我肯定與認(rèn)同，腦中反復(fù)想到當(dāng)年普香對(duì)他說(shuō)的話：“你可知這三千世界有多少地藏？”忽地想起一事，當(dāng)下自樂(lè)道：“我在書上看到過(guò)，如果到了一個(gè)境界而無(wú)法確認(rèn)，可用《楞迦經(jīng)》解惑，我這就瞧瞧去?！?br/>
    說(shuō)罷他作勢(shì)欲走，誰(shuí)知此語(yǔ)一出，那慧岸與慧真立時(shí)面面相向，心中所思一般：“此人既以佛門經(jīng)典為修行參照，必是佛門高人無(wú)疑！”這群和尚困在現(xiàn)有的境界中已有多時(shí)，苦于無(wú)人指點(diǎn)，難得遇上同門高人，哪能輕易放過(guò)？慧岸立刻上前抱住劉迦，叫道：“前輩既是我佛門中人，何不帶契弟子一起修行？我等已多年不遇良師了！”

    劉迦疑道：“你們空林寺沒(méi)有方丈？”慧真搖頭道：“我家方丈已入定多年，一直未見(jiàn)出來(lái)，也不知他現(xiàn)在是死是活了?！眲㈠劝档溃骸岸嗄隂](méi)出定？倘若我剛才參得太深入，要么可能一超直入到達(dá)至境，要么也可能多年無(wú)法出來(lái)……還好我這人不鉆牛角尖，否則誰(shuí)知道是什么結(jié)果？”他當(dāng)年初出道時(shí)，所修法門中，皆是以能場(chǎng)轉(zhuǎn)換遞增為基礎(chǔ)，內(nèi)中諸多機(jī)制巧變，需要極細(xì)的心思，他性格隨意放任，因此許多道理難以深入。但偏偏這種性格對(duì)于現(xiàn)在所修法門而言，未必全是環(huán)事。一方面，“隨意”帶來(lái)的是執(zhí)著心不重，另一方面，只要不“放任”到“放縱”的地步，反而容易寬其心境，打開(kāi)心量，對(duì)體悟甚深的境界極有益處。

    他瞧見(jiàn)慧岸身后還有一個(gè)老者，看似比慧岸更加深沉老道，忍不住問(wèn)道：“這老頭比你年紀(jì)大，不是你方丈？”那老者見(jiàn)他問(wèn)起，趕緊上前道：“在下慧清，是方丈的侍者。”劉迦樂(lè)道：“我腦子有毛病，以為年紀(jì)大的就該是方丈，這算啥邏輯？”

    慧岸見(jiàn)他頗為隨和，更加堅(jiān)定其信念，上前合什作禮道：“慧岸還沒(méi)請(qǐng)問(wèn)前輩法名？”他見(jiàn)劉迦身著俗家服飾，雖覺(jué)怪異，但想來(lái)維摩詰當(dāng)年現(xiàn)身諸界說(shuō)法，不也一樣是以居士身份嗎？又想到這小白臉雖然看似吊兒郎當(dāng)、嘻皮笑臉，可維摩詰居士也曾說(shuō)過(guò)：“諸界諸天，以大魔怪、恐怖形現(xiàn)身者，多是菩薩為了激勵(lì)眾生修行而顯化出來(lái)的臨時(shí)形象。倘若沒(méi)有妖魔鬼怪來(lái)逼你、嚇你、惡整你，修行者便很容易享受暫時(shí)的安樂(lè)，而得少知足了。”他此時(shí)心中認(rèn)可劉迦，凡是劉迦先前在他眼中看不順眼的特質(zhì)，全被他以新的觀點(diǎn)推翻重建，剛才還被他以“魔頭”稱謂的人，心念變過(guò)時(shí)，竟成了菩薩顯形。

    劉迦第一次被人問(wèn)及法名，一時(shí)愣住，搖頭道：“我沒(méi)有法名。你叫我劉迦好了。”慧岸點(diǎn)點(diǎn)頭，稱道：“原來(lái)是劉迦居士?！眲㈠嚷勓砸粯?lè)，第一次有人以“居士”稱呼他，他本想說(shuō)“是不是佛門弟子都無(wú)所謂，重要的是修心”，但轉(zhuǎn)念暗道：“我不可因個(gè)人的一己之念而遺誤后人，雖說(shuō)這話的意思沒(méi)錯(cuò)，可往往看似隨意的一句話，卻容易給人誤解。如果因?yàn)槲艺f(shuō)的話，至使別人在修行路上亂選法門、大走彎路，我的罪就大了。況且我所修法門，本來(lái)就是取自佛門經(jīng)典，何必故作無(wú)門派差別之見(jiàn)？這刻意的無(wú)差別心，本身就是愚執(zhí)了?！?br/>
    念及此，他點(diǎn)點(diǎn)頭，不去否認(rèn)那“居士”一說(shuō)，卻道：“我現(xiàn)在自己尚有諸多困惑未解，不能做你們的師父。達(dá)者為師，這話是沒(méi)錯(cuò)，可我自己也在這過(guò)程之中，誰(shuí)知道這過(guò)程帶來(lái)的結(jié)果是對(duì)還是錯(cuò)？我自己不能肯定的東西，不能對(duì)他人道。你們不可因?yàn)檎l(shuí)看起來(lái)比你們強(qiáng)，就認(rèn)誰(shuí)作老師，那臨將臣能力強(qiáng)上你們太多，難道你們就認(rèn)他為師不成？就算是同宗同門之人，修到極高境界后，又誤入魔道者，也大有人在呢。你們祖宗雖然滅度，但必定留下諸多經(jīng)典儀規(guī)，以戒為師，研經(jīng)習(xí)典，方是正道。”

    慧岸聞言大醒，忽覺(jué)背上冷汗竟出，連連贊道：“不錯(cuò)不錯(cuò)，我等急于求成，一時(shí)竟忘了祖宗遺訓(xùn)，多虧劉居士點(diǎn)撥，否則我等險(xiǎn)些誤入岐途。”但轉(zhuǎn)念想到這小白臉如此修為，謙遜而不自居師位，更是難得，暗嘆與高人無(wú)緣。

    慧遠(yuǎn)聽(tīng)他提及臨將臣，忽然大起疑情，不禁問(wèn)道：“劉居士，你怎么識(shí)得臨將臣？”劉迦見(jiàn)此事終于被提了出來(lái)，也就坦然笑道：“我和他是一道的。”說(shuō)著他指著慧真，又道：“先前在那個(gè)星球上，你用幡巾沒(méi)捉住的那個(gè)人便是我羅?！?br/>
    此言一出，群僧立刻嘩然，那慧岸剛剛轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)的對(duì)劉迦的看法，一時(shí)又轉(zhuǎn)了回去，立時(shí)喝道：“原來(lái)閣下和臨將臣是一路貨！”話一出口，忽然想起這小白臉雖然和臨將臣是一路貨，但以此時(shí)顯露出的修為，只怕沒(méi)人拿得住他，心中又感無(wú)助，再念及剛才劉迦對(duì)付慧遠(yuǎn)和慧靈的招數(shù)，竟又生恐懼，心中難免唏噓道：“咱們一時(shí)不查，被這魔頭所惑，今天宗門多半要被人滅盡了！”

    慧靈忽然想起慧培三人，立時(shí)問(wèn)道：“慧培他們幾位，是不是被你傷了？”劉迦搖頭道：“也沒(méi)怎么傷，不過(guò)臨將臣倒是傷了他們，廢了他們的修為，但結(jié)果還算不錯(cuò)，他們已經(jīng)往生凈土了?！彼叟嗳藬z心，使三人得以至心專念而往生凈土，但他不愿居功自偉，也就沒(méi)提自己和三人如何交流之事。

    他說(shuō)的是老實(shí)話，可聽(tīng)在群僧耳中卻又是另一番意思，那看似簡(jiǎn)單的幾句表達(dá)，立刻在眾人心中演變成了“臨將臣?xì)⑷?，這小白臉是幫兇！”慧真想起剛才眾人還想拜此人為師，跟隨其修行，心中大悔道：“真是知人知面不知心啊，外表看似親和隨意之人，往往越是可惡的魔頭，這人說(shuō)起慧培三人之死，輕描淡寫之極，亳無(wú)同情之心，比起囂張的臨將臣來(lái)，這人更是笑里藏刀之輩！咱們一群人竟無(wú)人識(shí)得其真面目，實(shí)在悲哀！”

    那群靈體見(jiàn)劉迦與群僧間的氣氛忽然轉(zhuǎn)變，一時(shí)不知如何是好。內(nèi)中有人疑道：“這小白臉和禿子們之間，好像有點(diǎn)不大對(duì)勁兒了，咱們是不是趕緊離開(kāi)這是非之處？”馬上便有人應(yīng)道：“這還用問(wèn)？倘若雙方打起來(lái)，咱們只有陪葬的份兒！”跟著便有人不滿道：“瞧瞧這話怎么說(shuō)的？咱們連身體都沒(méi)有，如何給人陪葬？你有見(jiàn)過(guò)葬靈體的？”也有人見(jiàn)多識(shí)廣的，一本正經(jīng)地說(shuō)道：“佛門之中，有各種捉靈收怪的寶物，一個(gè)缽翻過(guò)來(lái)，把咱們?nèi)b進(jìn)去，打個(gè)封條，就當(dāng)是活埋了呢?！逼渲胁环τ邢敫鴦㈠壤^續(xù)修行的，依然勸道：“這小白臉不是惡人，倘若他是惡人，咱們?cè)绫凰諢挸晒治锪耍伪丶敝团?？?br/>
    劉迦見(jiàn)群僧臉色陡變，緊跟著萬(wàn)念翻飛，已知其誤會(huì)，當(dāng)即笑道：“你們可別在那兒瞎捉摸，我說(shuō)的話完全不是你們想像的意思?！彼忉?，忽見(jiàn)遠(yuǎn)處一個(gè)亮點(diǎn)閃過(guò)，數(shù)十道金光破空而出，就像一盞明燈忽然在黑夜中驟亮起來(lái)，光茫四射。

    劉迦稍一辨識(shí)，已明其理，對(duì)那群僧人叫道：“哎喲，臨大僵尸居然把你們的空林寺給破了，他還真是個(gè)猛人！”話音剛落，已見(jiàn)光亮中沖出一個(gè)黑團(tuán)，同時(shí)狂吼道：“這天下除了僵尸王，還有誰(shuí)能困住我臨將臣？！”

    慧岸等人見(jiàn)此場(chǎng)景，驚怒交加。那暗點(diǎn)是他們歷代僧人所珍之物，多少算是圣地了，一般人沒(méi)有咒訣根本連出入口也找不到。沒(méi)想到此次捉魔伏妖，不僅功敗垂成，而且還引火燒身，毀了祖宗留下的基業(yè)。這群人雖說(shuō)多少有些惜身的念頭，但到得此刻，義憤填膺，哪里顧得許多，慧岸瞠眼怒目，揚(yáng)手喝道：“布羅漢陣！”話音一落，群僧散盡，一時(shí)無(wú)影無(wú)蹤。

    那劉迦容易跑題，聽(tīng)得“布羅漢陣”幾個(gè)字，第一時(shí)間沒(méi)去想那陣法是怎么回事，反倒是憶起《金剛經(jīng)》中須菩提說(shuō)過(guò)的幾句話：“實(shí)無(wú)有法名阿羅漢。世尊，若阿羅漢作是念，我得阿羅漢道。世尊，佛說(shuō)我得無(wú)諍三昧人中最為第一，是第一離欲阿羅漢。我不作是念。我是離欲阿羅漢”他此時(shí)對(duì)從前學(xué)過(guò)的經(jīng)典，領(lǐng)悟起來(lái)，自是與前時(shí)不同，想到這幾句話，心中不覺(jué)暗道：“這幾句話的意思，其實(shí)是在說(shuō)，阿羅漢這個(gè)稱呼，只是修為過(guò)程中的一個(gè)境界名詞，倘若一個(gè)人修到此境界，便認(rèn)可自己已經(jīng)是阿羅漢，或是在心中覺(jué)得我自己是阿羅漢了，那不免又會(huì)陷入名相執(zhí)著?！?br/>
    念及此，他心中似覺(jué)有些新的感悟，尋思道：“難怪佛總是會(huì)說(shuō)，佛即眾生，眾生即佛，無(wú)佛無(wú)眾生。佛只是一種回歸生命本體的狀態(tài)，又或是通達(dá)宇宙真相的狀態(tài)，無(wú)形可得，無(wú)相可得，無(wú)名可得，用任何意識(shí)所指示的存在標(biāo)準(zhǔn)去認(rèn)知，都非佛的本意。但以不同的心識(shí)為前提，卻總能變現(xiàn)出佛的種種形象，因?yàn)檫@種大自在的狀態(tài)，能隨心所欲、也能隨他人的心意所變現(xiàn)，因此我們才會(huì)有了對(duì)佛的形象認(rèn)知。”想到這里，好像又有一些靈感被提了出來(lái)，仰頭疑道：“或許佛只是佛性的一種顯現(xiàn)，真正永恒存在的、無(wú)所不在的，只是佛性，也就是佛說(shuō)的真性、自性，而非佛的形象，那形象也只是一種善巧方便的隨機(jī)所為。因?yàn)榉鹦杂篮?，隨著眾生的心識(shí)層次、探索深廣的差異，佛性便會(huì)因心而變現(xiàn)出種種形象，包括佛的形象，菩薩的形象。甚至在宇宙慣性的大心識(shí)之下，顯現(xiàn)出諸天諸界、環(huán)宇星河。”

    但似乎這種認(rèn)知也不全對(duì)，他又想起一句話：“道，不可須虞離也；可離者，非道；奈何百姓日用而不知？”他在口中自念道：“不可須虞離也？奈何百姓日用而不知？”他一邊自言自語(yǔ)，一邊看著自己剛才聚合出來(lái)的身體，看看手，又看看腳，撫摸過(guò)身體及體外的衣衫，自言自語(yǔ)道：“一切生滅有無(wú)，一切來(lái)去變化，應(yīng)該都有一個(gè)不變的永恒所在，這個(gè)永恒該怎么去感知呢？我的身體由此永恒變化而來(lái)，我會(huì)說(shuō)話，會(huì)思考，會(huì)生氣，會(huì)打人，會(huì)痛，會(huì)難過(guò)，會(huì)開(kāi)心，這些看似真真假假的東西，都是由那永恒衍生出來(lái)的，也都在那永恒之中，可是我該如何去感悟呢？”他并非無(wú)法感知，而是許多知見(jiàn)的改造與變異后，無(wú)法自我肯定，這讓他多有徘徊。

    忽見(jiàn)一股極大的波動(dòng)漫延至身前，他心念過(guò)處，那波動(dòng)盡皆散去，他又道：“這波動(dòng)也是四大所聚……”猛地聽(tīng)見(jiàn)臨將臣傳來(lái)怪叫道：“小白臉，老子這般威猛的漚心瀝血之功，你居然輕描淡寫地就化了，太不給面子了！”劉迦被他的話打斷思緒，忽醒過(guò)來(lái)，這才注意到剛才那波動(dòng)是臨將臣和群僧爭(zhēng)斗時(shí)漫延過(guò)來(lái)的。

    他剛才沉浸在個(gè)人的解悟之中，全然沒(méi)有注意到群僧已和臨將臣打了起來(lái)。這時(shí)被臨將臣的話語(yǔ)打斷，才看見(jiàn)臨將臣獨(dú)自懸在太空之中，一邊嘻嘻哈哈地調(diào)笑，一邊隨手將傳至附近的能場(chǎng)東牽西引，同時(shí)又將自身的能場(chǎng)向外傾突。剛才漫延至劉迦身前的波動(dòng)，正是臨將臣攻擊的漫延部分。

    劉迦微微辨識(shí)，已見(jiàn)群僧各據(jù)一個(gè)星球，相互間遠(yuǎn)遠(yuǎn)相隔至上千萬(wàn)公里，但星球間卻又多有訣印關(guān)聯(lián)，一個(gè)和尚打出一道禪訣，必有眾多能場(chǎng)暴起相應(yīng)，全向臨將臣逼至。劉迦法眼過(guò)處，已將群僧和臨將臣之間的攻防細(xì)節(jié)看得清清楚楚，他搖頭暗道：“這般打法再如何威猛，都有力道窮盡之時(shí)，陣法再精微、再兇猛，也敵不過(guò)心識(shí)的力量。”

    他不愿看到雙方誤會(huì)太深，當(dāng)下在身前劃出一個(gè)“卐”字，動(dòng)念處，輕聲道：“傳遞過(guò)去吧?！备魑豢蓜e誤會(huì)，以為這“卐”是希特勒那廝的黨旗符號(hào)，這“卐”字本身出自佛門，不知何種原因，被希特勒偷來(lái)用了，而且還將這符號(hào)的旋轉(zhuǎn)方向反過(guò)來(lái)用，真是離譜啊。不過(guò)說(shuō)起來(lái)，其中多少也有些道理呢，這“卐”字出自佛門，而佛本身是極善極慈的形象，希特勒把旋轉(zhuǎn)方向反過(guò)來(lái)用，是不是正代表反向的意義呢？極惡極怖？呵呵，隨想隨解，開(kāi)個(gè)玩笑。

    那群僧和臨將臣正打得如火如荼，到處都有小的星球被粉碎瓦解，至處都是流星隕痕在奔逸，萬(wàn)光飛揚(yáng)、沖撞無(wú)序，整個(gè)空間一片大亂。那群靈體躲在劉迦身后，嘰嘰喳喳鬧個(gè)不停，有人道：“這么多人打一個(gè)，那傻瓜僵尸死定了?！币灿腥说溃骸皼](méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)僵尸會(huì)死的，只聽(tīng)說(shuō)過(guò)大僵尸會(huì)變回小僵尸?！边€有人道：“大變小，不也就是死了一樣么？你本來(lái)是大人，是老人，死了以后投胎重來(lái)，變成嬰兒小娃娃，和大僵尸變成小僵尸重頭再來(lái)有什么區(qū)別？”更有人道：“人多不見(jiàn)得就能勝，咱們這群靈體，數(shù)量再翻上十倍，也打不過(guò)那些和尚的。就像一群小螞蟻，遇到一個(gè)大胖子，還不是一樣被人給踩死了？人多也就是熱鬧，死了以后，投胎有個(gè)伴，修靈也不孤獨(dú)，沒(méi)別的好處。嗚嗚嗚……修靈真可憐啊，大家都瞧不起你！”

    那“卐”字被劉迦彈指送出，立刻引動(dòng)劉迦身邊的四大物質(zhì)，層層傳遞，次遞相挨，瞬間已將劉迦的心念力道送至臨將臣和群僧眼前。

    臨將臣正玩得開(kāi)心鼓舞，忽感身前能場(chǎng)滯礙，本來(lái)?yè)]灑自如的手腳，莫名陷入沼澤一般，一時(shí)渾身都不自在起來(lái)。他以為是群僧作怪，大感詫異，暗道：“這群禿子有本事啊，這是怎么回事？我快要?jiǎng)硬涣肆??！蹦侨汉蜕幸惨粯樱谌ο嗥?，人人能?chǎng)呼嘯而出，人人所據(jù)的星球也正在變色瓦解，忽然間攸地一下，就像時(shí)間被停了下來(lái)，眾人之間猛然失去種種關(guān)聯(lián)，所出能場(chǎng)攻擊全然沒(méi)了動(dòng)靜，四周破碎的星球物質(zhì)也都失去了慣性，頓頓然呆在太空中。

    劉迦以“卐”字將雙方隔開(kāi)，同時(shí)以心念禁錮了雙方所處的空間。在這上下左右數(shù)千萬(wàn)公里之寬的空間范圍內(nèi)，一切竟在片刻靜止了下來(lái)。

    劉迦傳音給群僧道：“別一天到晚盡想著除魔吧，在沒(méi)有達(dá)到至境以前，你們的狀態(tài)和魔差不了多少。我不知道你們的祖宗是如何教育你們的，不過(guò)當(dāng)年釋迦佛滅度前，對(duì)弟子說(shuō)過(guò)，他滅度后，如果后世弟子沒(méi)有足夠智慧調(diào)伏外道，大可默擯之。知道什么是默擯之嗎？就是別去管他，你自己安心修行就好。想來(lái)你們的祖宗也沒(méi)有叫你們一天到晚盡想著和人爭(zhēng)斗，自己沒(méi)有無(wú)量智慧，憑什么去調(diào)伏諸邪諸魔？焉知此心不在魔境之中？”

    又傳音給臨將臣道：“你自己名聲不好，就別怨為什么到處都有人想要除你而后快了，找個(gè)涼快的地方，好好解咒去吧?！币?jiàn)臨將臣一臉嘻笑，全不把他的話放在心上，他又道：“不要惹惱了我，否則不待血骷咒起作用，我提前就讓你變回小僵尸?！?br/>
    雙方都被他的話鎮(zhèn)住，群僧是不知所措，臨將臣卻是又驚又怒，忽聽(tīng)劉迦道：“把這空間打得這么亂，總得有人收拾一下?！眳s見(jiàn)他手指在禁錮空間的邊緣微微一摁，心力過(guò)處，綿綿密密地傳遞下去，微塵相挨、物質(zhì)變幻，瞬間漫延至整個(gè)空間的每一個(gè)角落，所有物質(zhì)不管細(xì)巨大小、或是星球微塵，全都竟相感應(yīng)，立時(shí)還原回歸先前的狀態(tài)，就像打斗不曾發(fā)生過(guò)一般。

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