龍吉公主身著絳色衣衫，收下箜篌，稍整妝容，云髻霧鬟，矯如秋月，明眸流盼，讓人見(jiàn)之忘俗。
她從月下花林間走來(lái)，如同穿花蛺蝶，美不勝收，「不知我該稱(chēng)你為太一、太乙、還是泰易？或是喬坤，風(fēng)無(wú)咎？」
喬坤明了龍吉公主早知他身份奧妙，并不是他今日成就東皇太一才暴露，「我是我，是所有之我，是原本之我。所謂太一、太乙、喬坤、風(fēng)無(wú)咎都是名而已?！?br/>
他不是真的喬坤，也不是遠(yuǎn)古的那位東皇太一，至于風(fēng)無(wú)咎本來(lái)就只是一個(gè)化名。
喬坤是名，風(fēng)無(wú)咎是名，太一也是名，只有他的本質(zhì)是真。所謂喬坤，既非喬坤，是名喬坤。
「那便還稱(chēng)道友吧。」龍吉公主沒(méi)有太過(guò)糾結(jié)，「剛才的「春江花月夜」乃是道友夢(mèng)中所作，描述「春、江、花、月、夜」這五樣美好的事物，我記得道友說(shuō)過(guò)，這五樣美好的事物加起來(lái)也比不得我?！?br/>
「確實(shí)如此?！箚汤c(diǎn)頭，這話(huà)是他在夢(mèng)中說(shuō)的，不過(guò)他依然承認(rèn)。
「一夢(mèng)如是」之法別有特殊，雖然是夢(mèng)中，但選擇卻出于本心。也就是說(shuō)，那一瞬間他是發(fā)自?xún)?nèi)心地覺(jué)得春、江、花、月、夜都比不得龍吉公主。
不過(guò)喬坤也提醒道：「那只是對(duì)應(yīng)彼時(shí)彼刻，而不是此時(shí)此刻?！?br/>
所有言語(yǔ)都有適應(yīng)范圍。撇去時(shí)間、地點(diǎn)、情景、上下語(yǔ)境等條件單純看一句話(huà)，實(shí)在有失偏頗。
而且萬(wàn)物恒變，天地不能已一瞬。便是當(dāng)時(shí)他說(shuō)那句話(huà)是出于本心，如今也有可能變化。
「道友說(shuō)的對(duì)。」龍吉公主并沒(méi)有計(jì)較，沒(méi)有追問(wèn)現(xiàn)在他的本心為何，也沒(méi)有詢(xún)問(wèn)此時(shí)此刻她與花、月誰(shuí)更美，「道友的相思劍，可否借我一觀？」
所謂相思劍便是喬坤以龍吉公主為心上人，以對(duì)公主的愛(ài)意化為情絲，通過(guò)特殊手法攢簇而成。
這柄劍威力無(wú)比，可化為千萬(wàn)縷，傷千萬(wàn)人，卻傷不得公主分毫。
「自無(wú)不可?！箚汤ⅰ赶嗨肌谷〕觯@相思劍便是長(zhǎng)有四尺，五光十色，炫麗非常。
喬坤催動(dòng)這劍，相思劍便化為千萬(wàn)縷細(xì)雨飄蕩在周?chē)利愑治ｋU(xiǎn)，只是傷不得龍吉公主分毫。
「無(wú)情不似多情苦。一寸還成千萬(wàn)縷。天涯地角有窮時(shí)，只有相思無(wú)盡處?！过埣魍利惙浅５募?xì)絲輕聲嘆息，「我也有一劍請(qǐng)道友品鑒?！?br/>
說(shuō)著取出一柄色彩斑斕的寶劍，與相思劍十分相似。
喬坤看著，這分明是另一柄「情劍」。雖然比「相思」劍小一號(hào)，但本質(zhì)卻似乎還要高出一線(xiàn)。
但這情劍別有特殊，它并不是用萬(wàn)千情絲攢成一股，它本質(zhì)就是一根絲，雖只一根，卻堅(jiān)韌無(wú)比，威力無(wú)窮，還在相思之上。而且此劍的細(xì)絲可以無(wú)限延伸，永遠(yuǎn)不斷。
喬坤更從這劍中感到傷感的情緒。
龍吉公主道：「此劍名為離愁?！?br/>
「真是好名字?！箚汤ぽp聲贊嘆。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。真是貼切。
這劍只怕是在萬(wàn)仙陣中，龍吉公主與他經(jīng)歷千世情劫的時(shí)候修煉出來(lái)的。歷經(jīng)千世，千世離別，千世孤獨(dú)，才能煉成此劍。
相思化作細(xì)雨，離愁與之糾纏，一時(shí)難舍難分。
龍吉公主望著，笑道：「紅絲系足，情比金堅(jiān)，我們?cè)撚衅呤赖拿罎M(mǎn)姻緣，卻不料第一世便不得圓滿(mǎn)，便在夢(mèng)中也從未圓滿(mǎn)過(guò)?！?br/>
喬坤和龍吉公主經(jīng)歷過(guò)千世情劫，相知相惜卻不能相守，相思相戀卻不能相依，倒好似有冥冥中的力量干涉，讓他們不得圓滿(mǎn)一般。
如今喬坤已經(jīng)察覺(jué)出來(lái)，歷經(jīng)千世或許是瑤池金母的設(shè)計(jì)，但千世情劫卻未必是瑤池金母的本意
，那是另一種層次力量的干擾，能對(duì)抗情比金堅(jiān)的另一種宿命的力量。
如今他可以催動(dòng)「太一」的力量，壓服其中的規(guī)則與宿命，強(qiáng)行崩壞情比金堅(jiān)，但龍吉公主卻承受不住其中的反噬。
不過(guò)好在如今的龍吉公主已經(jīng)不受紅絲影響，不需要他斷掉紅絲，因說(shuō)道：「便連天地、大道都不得圓滿(mǎn)，又何況你我？」如今喬坤修行的東皇太一也不圓滿(mǎn)。
龍吉公主笑道：「說(shuō)的也是呢。我不如道友通透。」
「公主道心通明，切勿妄自菲薄?！箚汤そ忉尩溃骸岗呌趫A滿(mǎn)是所有生靈的共性。只是我所求不是圓滿(mǎn)罷了。」
東皇太一是「一」本身，自然是圓滿(mǎn)的，不圓滿(mǎn)的是他，他和原本的東皇太一終究不同。他不是那個(gè)霸道的皇者。
他為救夏花，道心有缺，注定不圓滿(mǎn)，所以他接受自己的不完美，不圓滿(mǎn)，只得不斷攀升，不斷超拔，永無(wú)止境。
龍吉公主道：「我所求與道友不同，終究是求一種心境圓滿(mǎn)?！?br/>
喬坤笑著并不多言，每個(gè)人所求不同，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分。他也不過(guò)因勢(shì)利導(dǎo)罷了。
龍吉公主悠悠嘆息，「其實(shí)我欠道友良多?！谷舴乔楸冉饒?jiān)，她或許嫁給洪錦，沉淪人世?；蛟S應(yīng)了命劫，化為夢(mèng)境。
「我亦欠公主良多?！谷舴乔楸冉饒?jiān)的牽絆，只怕他已經(jīng)迷失在空性中。如此想來(lái)這紅絲倒也并非完全是詛咒，更像是一種錨定，一種保險(xiǎn)。
他和龍吉公主借由這種牽絆，互相拯救。
龍吉公主笑道：「若以凡人而言，說(shuō)不得我們要結(jié)成夫妻?！?br/>
喬坤看到龍吉公主眼中有化不開(kāi)情意，但在最深處卻是從容堅(jiān)定，這公主不被情意所累，不為情所動(dòng)，不為情所擾。
【鑒于大環(huán)境如此，
她已經(jīng)修成忘情。
果然聽(tīng)得龍吉公主說(shuō)道：「只是我一心修持大道，并無(wú)意與任何人婚配?！?br/>
喬坤卻莫名欣慰，她總還是她，「公主一心求大道，我亦欽佩不已，惟愿公主得償所愿。只是我心戀紅塵不愿解脫，我心心念念要找一位道侶，卻不是公主罷了?！?br/>
說(shuō)完喬坤又覺(jué)得有趣，縱然發(fā)生很多，兩人原本的初心卻仿佛沒(méi)有變過(guò)。雖然看似沒(méi)變，其實(shí)卻已經(jīng)改變太多。
對(duì)喬坤的言語(yǔ)，龍吉公主不同意，「道友是一心求道的。像這一次道友一定會(huì)去不周山，任誰(shuí)也阻止不了。」
喬坤望向龍吉公主，眼中愈發(fā)欣賞，「公主所說(shuō)不差。無(wú)論小五是否阻止我，我都要去不周山的。這是我的修行。」
他去不周山，并不是因?yàn)槌兄Z，也沒(méi)有宿命***控的憤怒，去不周山，只是要找一個(gè)答桉，證自己的道。
這不像是他自己，但確實(shí)是他自己。不是太乙真人，也不是那位霸道的皇者。只是他自己。
小五還不夠了解他。龍吉公主卻知道他一定會(huì)去。
龍吉公主丟過(guò)來(lái)一塊令牌，「我劫難消解，自當(dāng)回歸天闕，青鸞斗闕便都交給道友照料?！寡粤T，施展法術(shù)。
不多時(shí)青秋和碧云童兒都來(lái)了。
青秋此時(shí)倒有些扭扭捏捏，「喬坤，你有空一定要去天庭找我啊?！?br/>
「好。」喬坤答應(yīng)著，青秋好歹在「一夢(mèng)如是」世界中做過(guò)他妹妹，稍微給點(diǎn)面子也是不妨。
青秋化作青鸞，龍吉公主乘青鸞飛升天界。
留下的碧云童兒很有些局促，「公主說(shuō)她已經(jīng)劫滿(mǎn)，飛升天界，把我托付給先生。讓我好生服侍先生。」
既然是將青鸞斗闕都交給他，那碧云童兒自然也是托付給
他的。
這個(gè)童兒雖然擅長(zhǎng)照顧人，卻不是個(gè)能修道的。喬坤略有些無(wú)奈，隨手一指點(diǎn)她眉心，「你且先回青鸞斗闕，我傳你一法，你好生修行?！?br/>
不過(guò)也不急在一時(shí)，待明日再安排哪吒或者雷震子去送她回去吧。
緊接著夏花出現(xiàn)在喬坤身旁，「這位公主的修行似乎別有不同?！?br/>
「這位公主已然忘情。她的情不止是男女之情，還有對(duì)蒼生的大愛(ài)，但要修成大愛(ài)則太難，若要將忘情修行大成，只怕她還要再入塵寰。」
龍吉公主歷經(jīng)千世情劫才有所精進(jìn)，但是想要再進(jìn)步，只是在夢(mèng)境中修行未必足夠，這公主定然還要再入世間歷劫。只是不知道是化身歷劫，還是本體歷劫，亦或是輪回轉(zhuǎn)世。
說(shuō)著喬坤又問(wèn)夏花：「你找到花斑豹了？」
夏花搖頭，「沒(méi)找到，雖有山鬼的力量，但要在天地間找尋小赤也不容易。」山鬼沒(méi)有推算之法。
喬坤道：「那就等我們從不周山歸來(lái)再去找它吧?！?br/>
這一次他會(huì)帶著夏花一起走。
面對(duì)遠(yuǎn)古天帝，便是全力也恐不能夠，他又怎么會(huì)分散自己的力量。而且這一次，他不會(huì)撇下夏花，他不會(huì)讓她再次等待。
二人回到永壽宮，各自修行。
第二日一大早，喬坤便安排雷震子今日晚些時(shí)候送碧云童兒回青鸞斗闕修行。
過(guò)會(huì)，有一堆宮娥、內(nèi)侍侍奉喬坤更衣，著十二旒冕冠，十二章王袍。
喬坤穿衣洗漱畢，便在侍官指引下，會(huì)見(jiàn)文武百官及諸多諸侯，來(lái)到天地壇前。
此時(shí)天地壇前有一座臺(tái)，臺(tái)高三層，按三才之象，分八卦之正，中設(shè)皇天后土之位，旁立山川社稷之神，左右有十二元辰，按號(hào)十二地支排列，立其地。前后有十桿號(hào)，按十天干立本位。
壇上有四季正神方位，春曰太昊，夏曰炎帝，秋曰少昊，冬曰顓瑣，中有黃帝軒轅壇。卻與龍族分身當(dāng)日喚醒崆峒印上的五位虛影一樣。
而后簋金爵玉，陳設(shè)器具，香燒寶鼎，花插金瓶，姜子牙請(qǐng)喬坤和武王上壇。
四百諸侯，齊立兩旁，喬坤居前，姬發(fā)高捧祝文，上壇開(kāi)讀祝文曰：惟大周元年壬辰，越甲子昧爽，三日哉生明，大周泰易，昭告皇天后土神曰：?jiǎn)韬?！惟天惠民，惟辟奉天，有殷受弗克上天，自絕于民……」
「于是日受冊(cè)寶，嗣即大位。仰承中外靖共之頌，天人協(xié)應(yīng)之符，慶日月之照臨，膺皇天之永命。尚望福我維新：永終不替，慰兆人胥戴之情，垂累葉無(wú)疆之緒。神其鑒茲，伏惟尚饗。」
大意就是，新的朝代是周，新帝有名曰泰易?，F(xiàn)在祭祀天地，讓皇天后土所知。
姬發(fā)讀罷祝文，焚了文稿，祝告天地畢，只見(jiàn)香煙籠罩，空中瑞靄，氤氳滿(mǎn)地。其日天明氣清，惠風(fēng)和暢，太平景象，朝歌百姓擁擠，遍地歡呼。
歌城的人道氣運(yùn)用一種新的方式循環(huán)，形成護(hù)盾。大周的氣運(yùn)完全取代大商。
喬坤也感覺(jué)到自己與朝歌乃至于天地間的人族百姓都建立了聯(lián)系，他們自己吞吐劫氣，與苦難爭(zhēng)斗，然后形成一絲絲氣運(yùn)，匯聚在人王處。
每個(gè)人都很少，只是細(xì)細(xì)的一絲，但是積少成多，形成涓涓細(xì)流，又變成滾滾洪流。
突然間「轟」得一聲，「易圖通變」徹底融入他的神魂，與他再不可分。
與之相對(duì)的是人族的劫氣、人族的氣運(yùn)都由他承受一部分，人族的苦難也加持一部分在他的身上。
他成為人族轉(zhuǎn)化劫運(yùn)的一種樞紐。與周身三百六十五位正神對(duì)應(yīng)，形成一方宇宙。
每個(gè)人的苦難都不多，但是人族卻太多了，積少成多，若非他是東皇太
一，還未必能夠承受這許多。
奇怪？喬坤不禁詫異，帝辛不可能夠承受這許多苦難，但卻能承受諸多氣運(yùn)。
因?yàn)槭裁从兴煌?br/>
未及深思，化入「東皇太一」中的「大自在地子」活躍起來(lái)。得到氣運(yùn)加持，顯出自己的存在，突破了某個(gè)界限。
喬坤卻感覺(jué)到自己獲得了一種整體的提升，他的身體能夠承擔(dān)更多，更強(qiáng)。
這是帶著人道氣運(yùn)，帶著皇氣的無(wú)漏之軀?；蛟S從此他不應(yīng)該被稱(chēng)為「大自在地子」，而應(yīng)該稱(chēng)為「地皇」。
他恍恍忽忽感應(yīng)到了大地的權(quán)柄，感應(yīng)到了六道輪回的力量。他順著一種隱秘的聯(lián)系，看到了六道輪回，看到了后土娘娘。
此時(shí)后土娘娘身邊有無(wú)量的「德」，看著他分外慈祥，「我兒，我已經(jīng)等你很久?！?br/>
喬坤有一種「原來(lái)如此」的感覺(jué)，他一直覺(jué)得他能成為人王后面定然有推手，不止是姬昌、姬發(fā)、姜文煥、魏清霜、鄂順那么簡(jiǎn)單，最少也要有一個(gè)無(wú)上級(jí)別的存在參與這場(chǎng)博弈方有可能。
這存在果然是后土娘娘。很有可能還有女?huà)z娘娘，還有羲皇。
他們爭(zhēng)的是什么呢？讓人王不為天子而改為地子嗎？
如此后土娘娘會(huì)在其中得更多好處？
后土娘娘伸手遞過(guò)來(lái)一個(gè)光球，其中乃是六道輪回的奧秘。