?躺在沙發(fā)上不知何時(shí)帶著這“先生晦跡臥山林，三顧那逢圣主尋。魚到南陽方得水，龍飛天漢便為霖。

    托孤既盡殷勤禮，報(bào)國還傾忠義心。前后出師遺表在，令人一覽淚沾襟”的悲愴豪情變安然入睡了。

    這一睡就睡到了第二日的早上，當(dāng)然在午夜時(shí)分我是醒了的，但是瞧了一眼窗外朦朧青藍(lán)的夜色，和聽了幾聲蛐蛐的叫聲后，我便懶得挪窩了，便在這沙發(fā)上換個(gè)姿勢繼續(xù)安睡了。

    早上一如既往的一股清風(fēng)，一縷朝陽，像是約定好了的一樣一起昭示這新的一天的來臨。透過指尖，幾縷陽光灑落在了臉上，談不上如何耀眼，但的確是讓我的睡意一散二進(jìn)。

    寂靜，時(shí)間都是停止了的，偶爾窗外小花園里的幾聲鳥兒的啼叫，讓我覺得這個(gè)世界是有生機(jī)的，環(huán)視一周，洗澡更衣，我簡直是忍受不了這樣安靜的要命的生活了。

    加上塌了一雙靴子，一身迷彩戶外裝穿在身上，本姑奶的身材一覽無余，自信就是這么簡單。

    “滴滴滴滴……”

    “我去……”剛拿起一個(gè)蘋果咬了一口，外面就傳來了一陣急促的鳴笛。顧不上別的，拿起事先準(zhǔn)備好的背包。嘴里叼著半拉蘋果，一陣風(fēng)似的像是逃離一樣，離開了這豪華無比的小別墅。

    上了車，安翔飛便給我遞過來了早餐，安翔飛一向如此對我的關(guān)懷老是細(xì)致入微，再看幕修依舊淡然的一副表情，除了上車時(shí)給我露了一個(gè)微笑后，再也沒有了話語，仿佛他每時(shí)每刻都在想著無數(shù)的問題，漠然的表情之下讓我覺得他是不是有交際困難癥。

    吃過早餐，沒有太多的話語，我也不想問他們太多問題，于是一直保持這安靜。而安翔飛反倒有所驚訝于我的安靜，按照常理我一定會(huì)追問什么去哪里干什么這類的問題。安翔飛磕了倆聲嗓子露出一臉的壞笑說道：“涼喜，你不想知道我們這次去干嘛嗎？”

    “切，我知道，為什么還要問?！蔽医o了安翔飛一個(gè)鄙視的眼神。安翔飛顯然有點(diǎn)吃驚但是馬上就露出了一臉的不相信。

    “去四川，諸葛亮”我簡短的說了這六個(gè)字，安翔飛頓時(shí)一臉的驚訝，而一旁的幕修此時(shí)也回過頭，表情也微微的有些驚訝。我知道他們倆一定沒有想到我會(huì)知道。我傲嬌的笑了笑然后就不在搭理他們了。

    車子行駛的很快，不到四個(gè)小時(shí)的時(shí)間，我們就進(jìn)入了四川。窗外的景色便立馬變得不一樣了起來，公路是在崇山峻嶺之間的來回穿梭著，而道路倆旁到處是奇石險(xiǎn)峰。遠(yuǎn)處的山上一層層云霧來回移動(dòng)，顯得美麗奇特。

    我看著車窗外的景色，思緒不知為何不由得就聯(lián)想到了那個(gè)三國時(shí)代，在這片土地上發(fā)生的那些故事。

    我們這次要去的地方就是定軍山，相傳諸葛亮在病死五丈原后，由其弟子姜維運(yùn)回蜀地安葬于定軍山，但是在諸葛亮臨死之前便安頓姜維待自己死后秘密安葬于自己生前所看好的一處墓地，而不是現(xiàn)在所說的定軍山的武侯墓。

    之所以諸葛亮這么清貧一身的人死后要讓姜維把自己埋葬在秘密的地方呢，首先我們來說清貧，相傳諸葛亮病死五丈原之前，諸葛亮遺言命令部下將自己葬在漢中定軍山，依山勢修建墳?zāi)?，墓穴僅能容納下棺材，穿平時(shí)的衣服入殮，不必用其他器物殉葬。

    諸葛亮歸葬定軍山勉縣的武侯墓。諸葛亮曾經(jīng)上表指出自己沒有多余財(cái)產(chǎn)，只有800株桑樹和15頃土地，而自己穿的都是朝廷賜封，就算兒子都是自給自足，自己沒有一點(diǎn)多余的財(cái)產(chǎn)。

    果然，諸葛亮直至死時(shí)也是如此，甚至在臨死前，也吩咐了他下葬時(shí)只需要挖洞一個(gè)，棺木能夠放進(jìn)去便足夠，自己則穿著平常的服裝即可，不須要其他配葬物。

    而民間則還有倆種說法，一種是說這是諸葛亮為了蒙騙司馬懿，諸葛亮臨終之前料到自己死后蜀地朝不保夕，便對外宣稱將自己埋葬于此，自己的英魂將繼續(xù)守衛(wèi)蜀地，而當(dāng)時(shí)諸葛亮已然是被神話了的人物，所以司馬懿相信諸葛亮雖然死了但是已經(jīng)是成了正神，所以一直忌憚?dòng)谶@武侯墓，自己則知道死，都沒有在踏入蜀地半步。

    還有一種就是說諸葛亮通陰陽，知天理，死的時(shí)候身披八卦袍，回到蜀國后，劉禪不同意將相父諸葛亮就這么草草安葬，但是也不能違背相父諸葛亮的遺言，但是也不能虧待了這個(gè)為蜀國立下汗馬功勞的人物，于是一方面按照遺言在定軍山下修建了武侯墓，一方面則讓姜維在蜀地尋遍山川河流最終在現(xiàn)在成都附近找到一處絕佳風(fēng)水寶地將諸葛亮安葬了進(jìn)去。

    按照幕修和安翔飛的說法我們不管怎樣都要先去去一趟，而說這話的時(shí)候我明顯的感受到幕修好像已然是胸有成竹了，仿佛已然知曉了正在的諸葛亮的墓在哪里了。

    車子在大山里行駛了不到三個(gè)小時(shí)，我們就進(jìn)入了成都。也就是古代益州的所在治所。益州，中國古地名，古代九州之一，其范圍包括今天的四川盆地和漢中盆地一帶。包括今天的四川省、重慶市全境和陜西省南部，云南省西北部。有漢中、蜀、永安等郡。治所在蜀郡的成都。

    而成都據(jù)史書記載，大約在公元前5世紀(jì)中葉的古蜀國開明王朝九世時(shí)將都城從廣都樊鄉(xiāng)（雙流遷往成都，構(gòu)筑城池；但依據(jù)現(xiàn)實(shí)挖掘的金沙遺址看來，成都建城史可以追溯到三千二百年前。

    關(guān)于成都一名的來歷，據(jù)《太平寰宇記》記載，是借用西周建都的歷史經(jīng)過，取周王遷岐“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”而得名蜀都。蜀語“成都”二字的讀音就是蜀都?！啊伞摺呉病K也’”，成都的含義“就是蜀國‘終了的都邑’，或者說‘最后的都邑’。建于公元前二五六年，使用至今的都江堰水利工程。

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