距離徐承與張沫驚險(xiǎn)逃回仙凡域內(nèi)，已經(jīng)半月有余。

    因?yàn)樾斐姓瓶芈灸Γ┱沟婪ú亻_了空間，他剛一穿過隧洞，便清晰地感知到，背后有一股空洞虛無的未知力量，正試圖通過通道，跨越空間，跟隨兩人來到傳送陣附近。

    若不是戮魔劍劍意兇狠，一劍將其連帶著空間通道一齊斬碎，不然很有可能他與張沫還得再戰(zhàn)一場，并且也不好直接開啟陣法離開。

    畢竟萬一那道疑似太虛偽神的意識(shí)若跟著徐承和張沫回到仙凡域，而仙凡域中本沒有被太虛入侵，那他們兩人不就成罪人了嗎？

    而且在陰梅絕地之中，張沫也識(shí)得除了那三名僧人之外的修士身份。

    身披銀白裘衣的大漢，是月殺城城主奎牢，本體乃是一頭踏月狼；

    踏青鱗祥云而來的，是真洪大江中，負(fù)有盛名的青蛟一族族長，何孟希，如果按輩分來論，其還是閣洛城城主洛元妻子的大姨，也即是洛聲的姨婆。

    至于那一團(tuán)墨汁黑煙中的兩人，乃是十二地城之中，唯一有雙城主的地界，墨地城的兩位城主，一名煙玄，一名煙黛，其本是一對(duì)孿生精怪，為一種名為紫煙墨石的奇異靈石所化。

    這四名妖族修士，實(shí)力皆不在葉惶之下，就算沒有三名被太虛控制的佛門僧人來此，就光憑這四人，徐承和張沫也是兇多吉少。

    不過慶幸的是，兩人終究還是逃了出來。

    此時(shí)此刻，徐承和張沫兩人皆是在戮魔道場中休養(yǎng)生息，出人意料的是，不管是正道的九福天，亦或是魔道三門，都沒有對(duì)此表示絲毫意見。

    畢竟，說來這兩人命魂夫妻的身份早就人盡皆知，而且如今正魔兩道，算是已經(jīng)暫且握手言和，要共同面對(duì)即將到來的會(huì)元之末大劫。

    再對(duì)這些細(xì)微末節(jié)的東西說三道四，未免有些擾亂安穩(wěn)的嫌疑。

    更何況，兩人目前是唯一從金藏域中返回的修士，根據(jù)他二人的情報(bào)，現(xiàn)下的金藏域情況不容樂觀。

    基本上佛門已經(jīng)等于全軍覆沒的狀態(tài)，妖族之中，以十二地城為首的親佛一派，也已經(jīng)基本淪陷。

    只有北方妖族還有保留抵抗意識(shí)的可能性，畢竟派往北方妖族的修士，最近一次通訊也全都給出了回應(yīng)。

    自從徐承和張沫回歸后，仙凡域這邊，也不再對(duì)金藏域抱有過多的希望，也考慮到安全問題，在盡一切努力，召回所有派出的修士回歸。

    至于那些在近來失聯(lián)的修士們，仙凡域內(nèi)，正魔兩道的大能都聚在一起，為此事商議出一個(gè)章程來。

    首先是救與不救。

    那些被派往金藏域中的修士們，大多年紀(jì)尚輕，皆是年輕一輩中的佼佼者，稱其為天驕也不為過。

    只有少數(shù)是年歲稍大，修行境界桎梏不前的修士，但說起來也都是一方勢(shì)力的中堅(jiān)力量。

    既有未來希望，亦有當(dāng)下主力，說直接放棄，未免太過絕情寡義，而且對(duì)仙凡域這方也著實(shí)是不小損失。

    但是，那些失陷金藏域中的修士，面對(duì)的是可以腐化身心的太虛偽神，在仙凡域內(nèi)，只有少部分修道門派，能夠輕易分別和抵御這類侵蝕。

    誰能保證，這次救出的，是仍然保有自己意識(shí)的一眾修士，還是早已被太虛偽神取代的寄生之物。

    若是后者，那救回之后，豈不是直接引狼入室，根據(jù)徐承和張沫所言，便如閣洛城的洛元那樣，被侵入的修士，可是會(huì)被完全繼承意識(shí)與修為，普通的手段可能還難以甄別。

    再者，進(jìn)入金藏域后，要面對(duì)的是能力敵小靈山之主而獲勝的一干偽神。

    即便是道門之中最巔峰一批修士，都不敢保證，他們?cè)陔p方皆適宜的環(huán)境下，能夠戰(zhàn)勝小靈山之主，更何況他們要異域作戰(zhàn)，持久方面的戰(zhàn)力必然受到影響；更何況，那些偽神寄生的佛門修士，實(shí)力更在小靈山之主之上。

    雙方各執(zhí)一詞，互相爭論不下，幾乎每日都在圍繞這件事來回拉扯。

    就這般，關(guān)于營救金藏域失聯(lián)修士的商議陷入了僵局……

    在戮魔道場之中，徐承與張沫暫時(shí)沒有參與到議事之中，他們一方面要恢復(fù)長時(shí)間吸收帶有佛瑩和妖氣的靈力，而略有損傷的經(jīng)脈，一方面需要接受檢查，判斷是否被太虛偽神給侵蝕腐化。

    張沫所在的魔心宮，恰好最擅長的便是此類心神術(shù)法。

    張沫未有習(xí)得，乃是因?yàn)樗饲斑x擇的方向?yàn)檎鎸?duì)敵，而此前的圣女倒是修行的心神術(shù)法，不過也正因此，前任圣女才會(huì)在地仙秘境中，面對(duì)草還丹樹束手無策。

    而且魔心宮的傳承，是公認(rèn)的與太虛有著某種關(guān)聯(lián)，其間類似“大噬之隙”、“暗域封心”，甚至張沫這一式陰梅絕地的原型招式“小陷仙陣”，都能從其中找到引動(dòng)太虛之力的證據(jù)。

    不過魔心宮存世超過十萬余年，是歷經(jīng)過整整一個(gè)會(huì)元的超級(jí)宗門，其功法之中涉及太虛的部分，乃是由圣人作保，利用的是界域之中被天地大道鎖定的太虛之力，是相對(duì)來說更安全的力量。

    而且魔心宮之中有一個(gè)原則，唯引不用，言下之意便是只可用功法引動(dòng)太虛之力，借其施展道法，不可引入體內(nèi)，助己修行，為的就是防止太虛之力入體，導(dǎo)致心神受到侵蝕。

    如今太虛偽神勢(shì)頭正盛，魔心宮上下，包括上界的跟腳，皆是在嚴(yán)加防范弟子被太虛腐化的可能性。

    其之前一會(huì)之中可能就運(yùn)行數(shù)次的洞虛破妄陣，現(xiàn)下是時(shí)時(shí)刻刻都在運(yùn)轉(zhuǎn)，不僅是針對(duì)門人弟子的例行篩檢，也是不斷借出，為往返太虛戰(zhàn)場以及出入仙凡域重要場合的人做檢查。

    徐承和張沫此刻就待在洞虛破妄陣中，這個(gè)大陣的檢測(cè)速度很慢，基本上第一次的詳細(xì)檢查，需要花費(fèi)半月左右。

    不過成效也是非常顯著的，比如天淵州某一正道大派的掌門，便在參與議事時(shí)，被大陣檢測(cè)出，其有已經(jīng)被太虛腐化的風(fēng)險(xiǎn)。

    眾人合力將其控制下來，由魔心宮宮主厄一居士親手檢查一番，還真就發(fā)現(xiàn)其靈識(shí)深處藏有一道還未萌發(fā)的太虛意識(shí)。

    這般被探查到后，太虛意識(shí)受激蘇醒，直接控制那位掌門修士，對(duì)在場所有修士發(fā)難。

    原本是聞道巔峰的他，剛被腐蝕時(shí)，實(shí)力有所下降，但是越到后面，發(fā)揮實(shí)力越來越強(qiáng)，直到最后，竟有些隱隱超越聞道境界的力量。

    不過這般施展需要大幅消耗宿主的生命力，直到這名修士被厄一居士施展秘法，拔除太虛生靈后，已然是油盡燈枯，簡單交代遺言后，便撒手人寰。

    眾人惋惜之余，也更加警惕太虛生靈的隱秘和駭人。

    這魔心宮當(dāng)代宮主，真不愧是一方雄主，危機(jī)意識(shí)極強(qiáng)。

    在面對(duì)太虛生靈無孔不入的入侵時(shí)，果斷決定，將一切與太虛有關(guān)的功法典籍，開放給所有大派勢(shì)力借閱。

    這樣一來，正魔兩道，各州之中有些名頭的門派，皆在不斷提供抵御太虛的各種方法。

    從道訣到神通，從陣法到靈器，甚至丹藥和符道，也逐漸興起。

    徐承和張沫聽聞此事，心中泛起一絲波瀾，他們沒有想到，萬道域儒家中人提出來的想法，居然是在仙凡域中，被魔心宮宮主給同步實(shí)現(xiàn)。

    這般功法的交流，確實(shí)在飛速促進(jìn)著仙凡域內(nèi)的道法更迭。

    不過因?yàn)樘撔g(shù)法的特殊性，目前還只給能夠參與到仙凡域最高層議事的眾修中進(jìn)行參閱，畢竟若是廣泛流傳出去，萬一有人因?yàn)榫辰绲蔫滂?，冒險(xiǎn)以太虛之力求取突破，那豈不是得不償失。

    但有些門派大修，在一番商議之后，看出開放門派典籍的好處，也紛紛聯(lián)合發(fā)聲，開啟互相借閱道法的時(shí)代。

    短短一年時(shí)間里，仙凡域的整體道法又進(jìn)行一次更迭，許多實(shí)力較弱的宗門，都將自身的短板進(jìn)行修補(bǔ)，或許短期還看不見什么成效，但歷經(jīng)百年千年的沉淀，說不得未來又會(huì)有一方巨擘崛起。

    早已站在一域巔峰的勢(shì)力，也從中獲得收益，一方面可以印證自己的道法典籍有無疏漏，一方面也可以吸收更多方面的思想，給未來提供更多發(fā)展的可能性。

    與仙凡域暫時(shí)握手言和的萬道域，聽聞仙凡域?qū)⒋耸赂愕萌缁鹑巛?，并且效果不錯(cuò)，再對(duì)比儒家內(nèi)部推行此事也有一定成效，于是紛紛效仿。

    如此一來，人族主導(dǎo)的下界兩域，竟是在會(huì)元之末，有了些欣欣向榮的趨勢(shì)。

    對(duì)于陷落在金藏域中的一眾修士，經(jīng)過歷時(shí)數(shù)月的商討，雖然有點(diǎn)人全涼了的風(fēng)險(xiǎn)，但是魔心宮也適時(shí)拿出一份可以強(qiáng)制拔除太虛精神腐化的法訣出來。

    再加上萬道域內(nèi)，有陰陽家、名家、儒家三家最善辨查之道，且不懼太虛侵神的修士加入其中。

    通過派出更多修士協(xié)防萬道域，抵御太虛造物的直接入侵，換取了萬道域幫助的仙凡域，對(duì)于此番救助金藏域陷落修士更有把握。

    并且此前在金藏域北方妖族地界活動(dòng)的道門弟子，在早些時(shí)候也陸續(xù)回歸，經(jīng)由這些人帶路，金藏域之行，必然更加通暢。

    不過這一次重返金藏域，并沒有帶上徐承和張沫兩人。

    按理說，徐承和張沫比整個(gè)仙凡域加萬道域中所有人，都更近距離接觸過被腐化的佛門修士，也比在北方活動(dòng)的道門弟子，更深入佛門所控制的區(qū)域。

    不過也正是因?yàn)槎私佑|過被太虛腐化的佛門弟子，并且還有被跟隨的情況，厄一居士覺得，其二人回到金藏域，有可能會(huì)被直接察覺到蹤跡，便讓二人留在仙凡域內(nèi)。

    當(dāng)然，并不是說徐承和張沫兩人，就要這般閑置下來，現(xiàn)今正是用人之際，他們已算得上頂尖修士的水平，當(dāng)然得哪里需要往哪里搬。

    二人才一同送別了再入金藏域中的一干修士，不到一個(gè)月的時(shí)間，元一天道的洞禾真人，便來到戮魔道場，將二人尋去，做一件不亞于秘訪金藏域難度的大事。