?費(fèi)奕真掀起的這場(chǎng)風(fēng)波,因?yàn)樗慕z毫不肯退讓?zhuān)窖菰搅摇！救淖珠喿x.】他混跡網(wǎng)絡(luò)多年,深知掐架要訣，所以從一開(kāi)始就并不和反對(duì)者正面對(duì)罵，而是一直以長(zhǎng)微博的形式選擇自己比較關(guān)注的話題點(diǎn)發(fā)表意見(jiàn)和引起討論，把公眾的關(guān)注點(diǎn)吸引到自己希望他們關(guān)注的事件上去。

    考慮到關(guān)注點(diǎn)的問(wèn)題,他會(huì)以每周一到兩次的頻率和一些有影響力的反對(duì)派對(duì)罵，語(yǔ)氣比較冷靜，堅(jiān)持只在相關(guān)的話題上進(jìn)行辯駁。

    一般來(lái)說(shuō),網(wǎng)上罵戰(zhàn)都是比較混亂無(wú)序的，往往是誰(shuí)把握住了節(jié)奏,誰(shuí)就能掌握主動(dòng)。如果被別人帶走了節(jié)奏，那么一般離落敗也就不遠(yuǎn)了。

    網(wǎng)絡(luò)爭(zhēng)議一般都是混戰(zhàn)，五花八門(mén)什么樣的言論都有。費(fèi)奕真自身微博有充足的關(guān)注度，并不和大眾爭(zhēng)一時(shí)短長(zhǎng)。他本來(lái)爭(zhēng)奪的就是那些中立派的支持，所以在這方面，他一不爆粗口，二策略常變，決定不和人硬爭(zhēng)。

    對(duì)于一些特定的文章和言辭進(jìn)行統(tǒng)一回復(fù)和辯論是一步策略，曬自身生活日常，介紹目前同性戀群體狀況和彩虹社活動(dòng)日常又是一步策略，最后曬每周收到的包裹，和歷年國(guó)內(nèi)外受到迫害的一些事件實(shí)錄，以及同性戀影片是第三個(gè)步驟。

    這個(gè)過(guò)程中，費(fèi)奕真的博客關(guān)注度又有了新一步的飛升。

    他的博客文質(zhì)量高，主題明確，而且資料廣泛，幾乎沒(méi)有一句是廢話或者冷笑話，總是有節(jié)奏地爆出一些吸引眼球的新聞內(nèi)容，持續(xù)穩(wěn)定地吸引公眾注意力的同時(shí)，卻又潛移默化地夾雜著他想要傳遞給公眾的私貨。

    不少人懷疑費(fèi)奕真身后應(yīng)該站著一個(gè)非常出色的經(jīng)營(yíng)公關(guān)組織，只有一個(gè)正當(dāng)紅的網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手表示：“這是寫(xiě)網(wǎng)文的節(jié)奏。如果重華來(lái)寫(xiě)網(wǎng)文的話，也會(huì)非常紅火——他對(duì)于節(jié)奏的把握非常出色。”

    費(fèi)奕真也確實(shí)以網(wǎng)文的節(jié)奏在寫(xiě)博客，而且他也的確背后站著一個(gè)團(tuán)隊(duì)——自從他開(kāi)始公開(kāi)出柜的那一刻起，P大彩虹社就開(kāi)始對(duì)他進(jìn)行全方位的支援，其中包括資料提供，一些文章觀點(diǎn)，以及對(duì)國(guó)內(nèi)其他相關(guān)組織的聯(lián)系。

    對(duì)于同類(lèi)組織的聯(lián)系是一件比較困難的事情。趙靖希以前就感嘆過(guò)：“相比起國(guó)外的情況，國(guó)內(nèi)的情況是非?？杀?。我們之中至少有一半以上的人本身認(rèn)為同性戀就是一種錯(cuò)誤。六成的人會(huì)選擇隱瞞性向結(jié)婚或者獨(dú)身直到老死，一成以上的人破罐破摔地得過(guò)且過(guò)，剩下的大部分人都自覺(jué)地躲在陰影里面過(guò)自己的生活，只有不到一成的小部分，才是站出來(lái)為自身群體奮斗的主體。甚至有時(shí)候，真正嘗試著為同性戀做出努力和奮斗的，卻反而是一些異性戀者?！?br/>
    費(fèi)奕真膝蓋中了一槍?zhuān)D覺(jué)深有體會(huì)。

    作為曾經(jīng)最為“消極應(yīng)對(duì)”的人，費(fèi)奕真其實(shí)很能理解大部分人在這一個(gè)問(wèn)題上的選擇。一般人如果沒(méi)有狂妄肆意到梁清這個(gè)地步，都很難直接坦誠(chéng)自己的性向。

    不只是出于恐懼，有時(shí)候還出于家庭的不理解。

    趙靖希這邊給出的資料一份比一份觸目驚心，媒體方面的爭(zhēng)論也一次比一次熱烈。費(fèi)奕真和梁清作為活標(biāo)本，確實(shí)產(chǎn)生了一定的作用。

    雖然外貌和人氣其實(shí)代表不了任何東西，但是兩人作為公開(kāi)性向的代表人物，確實(shí)更能受到公眾的理解。也許粉轉(zhuǎn)黑的人也著實(shí)不少，然而大部分的人總會(huì)因?yàn)檠劬吹降臇|西有所不同而產(chǎn)生不同的想法。費(fèi)奕真和梁清畢竟都是屬于公眾形象很好的青年，這使大部分人對(duì)他們接受度提升了許多。

    持續(xù)的博客記錄目的十分明確：一是為了讓公眾通過(guò)費(fèi)奕真這個(gè)**模本，更加平和地認(rèn)識(shí)和了解到同性戀這個(gè)群體，能夠直觀地發(fā)現(xiàn)他們也是普通人，爭(zhēng)取理解獲得同情與支持；另一方面趙靖希則是希望通過(guò)這樣一個(gè)博客，影響和爭(zhēng)取到隱藏在人群之中的同性戀者們的關(guān)注和認(rèn)同，從而創(chuàng)造出一股凝聚力。

    趙靖希知道，比起西方國(guó)家來(lái)，國(guó)內(nèi)的這一群體簡(jiǎn)直毫無(wú)組織和凝聚力可言。彩虹社聯(lián)系其他同類(lèi)組織的行為也是舉步維艱。而散落在人群之中，因?yàn)榭謶只蛘咂渌虿辉敢獗┞蹲陨硇韵虻娜耸浚踔粮唷?br/>
    趙靖希沒(méi)辦法逼迫這些人走出人群，但是有時(shí)候她更希望能通過(guò)相關(guān)組織的影響力覆蓋讓這些人群確立更加正確和積極樂(lè)觀的生活意識(shí)，而她也一直往著這個(gè)方向努力著。一開(kāi)始是通過(guò)社團(tuán)，而當(dāng)費(fèi)奕真自承性向之后，趙靖希就很果斷跟著他把視野轉(zhuǎn)向了文化業(yè)，娛樂(lè)業(yè)和媒體業(yè)。

    曬一些生活瑣事和日常照片也是趙靖希所推薦的，因?yàn)樵谒磥?lái)，比起一些搶奪眼球的行為，通過(guò)日?，嵤聛?lái)展示費(fèi)奕真和梁清的生活，讓所有人——包括同性戀和異性戀者——看到一個(gè)正常，健康，樂(lè)觀且正面的同性關(guān)系模板，顯然是更加重要和有效的。

    有時(shí)候，他們?nèi)钡恼沁@樣一個(gè)目標(biāo)。

    很多同性戀者都沒(méi)有健康正常的戀愛(ài)觀念，也根本不相信自己能夠有一段幸福美好，大團(tuán)圓結(jié)局的感情。如果一個(gè)人自身都不認(rèn)可自己存在的正確性，那么所謂追求，理想，幸福，自然也是遙不可及的。

    《宿命浮生》殺青之后，費(fèi)奕真和梁清收到了很多的通告邀請(qǐng)，其中最有分量的，卻是娛樂(lè)秀《星語(yǔ)星情》和國(guó)家臺(tái)六套社會(huì)人文電視臺(tái)《七點(diǎn)三刻》的邀約。

    《星語(yǔ)星情》是個(gè)明星談話節(jié)目，而《七點(diǎn)三刻》是個(gè)社會(huì)話題探討。

    費(fèi)奕真和梁清商量了一下，把這兩個(gè)通告邀約都接了下來(lái)。

    費(fèi)奕真可以說(shuō)是在把每一次公共宣傳當(dāng)做一場(chǎng)仗在打，而梁清也抽出業(yè)余時(shí)間來(lái)陪他。梁清其實(shí)屬于趙靖?？谥心欠N只顧著自己，對(duì)于同性戀權(quán)益毫不關(guān)心的人士，但是因?yàn)橘M(fèi)奕真想要去做，他自然也不會(huì)置身事外。

    兩人觀看往期節(jié)目的時(shí)候，梁清問(wèn)費(fèi)奕真接下來(lái)有什么計(jì)劃。

    費(fèi)奕真想了想，說(shuō)道：“我在考慮下一部作品的題材?！?br/>
    “哦？有什么想法了嗎？”

    費(fèi)奕真：“目前有兩個(gè)想法，可能選其一?！?br/>
    因?yàn)檫@段日子的經(jīng)歷，費(fèi)奕真的想法越來(lái)越具有目的性。他目前有兩個(gè)待選的題材，一個(gè)是民國(guó)時(shí)期一個(gè)大家族的題材，一個(gè)是關(guān)于宗教的故事。

    家族和宗教，正好是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于同性取向的兩大重要阻礙。

    他還決定不下哪個(gè)更合適。

    而說(shuō)到教堂，歷史悠久的P大內(nèi)部卻是有一座起建于民國(guó)的小教堂的。這天費(fèi)奕真心血來(lái)潮，就帶著筆記本，一大早來(lái)到了教堂禮堂之中，想通過(guò)這個(gè)環(huán)境來(lái)觸發(fā)更多的靈感。

    說(shuō)起教堂和愛(ài)情，很容易被人想起的應(yīng)該就是圣瓦倫汀。二月十四日的情人節(jié)，由來(lái)已經(jīng)有些說(shuō)不清道不明。費(fèi)奕真只是有些過(guò)于文藝或者哲學(xué)地想著：宗教追求善，追求大愛(ài)，那么善與大愛(ài)與“自然繁衍”，到底哪個(gè)更重要？

    他不是信教的人，但是對(duì)于各大宗教的教義多數(shù)并不反感。但是很多時(shí)候，他看著西方的宗教歷史，總會(huì)冒出一個(gè)和查理七世質(zhì)問(wèn)貞德時(shí)候相似的問(wèn)題。

    “你信天上的主，還是地上的主？”

    “當(dāng)?shù)厣系闹饕呀?jīng)背離了天上的主？”

    這世上最大的三個(gè)教派都源自圣地耶路撒冷，都崇尚善，但是卻紛紛互相背離，教派之間為了信徒，土地，財(cái)富而爭(zhēng)斗不休?！妒ソ?jīng)》公然宣稱(chēng)“神按著他的公義審判人類(lèi)，活著信主的都會(huì)被提，反之都要進(jìn)入火湖”，他們是因信稱(chēng)義，而不是因行止而稱(chēng)義。

    于是新教與舊教互相爭(zhēng)斗，他們體現(xiàn)的不是上帝的教義，而是不同的勢(shì)力以上帝和天堂為工具，而嘗試為自己和自己的勢(shì)力爭(zhēng)取更多利益的丑陋內(nèi)心。

    善，信和愛(ài)，哪個(gè)更加重要？

    費(fèi)奕真對(duì)這個(gè)問(wèn)題十分感興趣。

    對(duì)于基督教義來(lái)說(shuō)，費(fèi)奕真一直以來(lái)都非常想知道，在信眾眼中的世界應(yīng)該是什么樣的？當(dāng)審判者對(duì)貞德問(wèn)出“你是信天上的主，還是信地上的主？”時(shí)，這個(gè)故事就已經(jīng)到達(dá)了□——記敘者用這個(gè)問(wèn)題，譏諷了提問(wèn)者的偽信——很顯然，提問(wèn)者知道：地上的主并不等于天上的主。

    甚至，地上的主早已不與天上的主同道同德。

    所以貞德只能選取其一。

    所以費(fèi)奕真才會(huì)想要寫(xiě)一個(gè)宗教相關(guān)的故事。

    神是寬容的，還是狹隘的？神是統(tǒng)一的，還是分裂的？神是無(wú)欲的，還是爭(zhēng)斗的？

    費(fèi)奕真更傾向于前者。他不是信徒，不做禮拜，即使讀圣經(jīng)，也不盡信。不過(guò)他倒是很清楚一件事：若是有神明存在，神應(yīng)當(dāng)是寬容的，而信徒是狹隘的；神是統(tǒng)一的，而信徒是分裂的；神是無(wú)欲的，而信徒是爭(zhēng)斗的。

    這才是他想要以宗教為題材創(chuàng)作下一部作品的原因。

    他從來(lái)不相信在善教的教義之中所謂的神會(huì)鼓動(dòng)一部分人類(lèi)去歧視、侮辱、傷害他們的同類(lèi)——除非套用的是DND世界觀。

    費(fèi)奕真躺在小教堂的木椅上神游天外，卻不料突然聽(tīng)到了一長(zhǎng)段含糊不清的祈禱聲。

    他這才發(fā)現(xiàn)教堂里竟然來(lái)了人而他卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。

    他坐起身來(lái)，看見(jiàn)祈禱者的背影，發(fā)現(xiàn)是一個(gè)青年。

    費(fèi)奕真起身的動(dòng)靜驚動(dòng)了對(duì)方，對(duì)方猛然轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，露出來(lái)的樣貌卻讓費(fèi)奕真吃了一驚——他還真沒(méi)想到，會(huì)在這個(gè)地方遇見(jiàn)這個(gè)人。

    作者有話要說(shuō)：青島大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院性健康中心醫(yī)生、張北川教授四年來(lái)一直對(duì)同性戀者進(jìn)行跟蹤調(diào)查，得出了一組沉重的數(shù)據(jù)：因?yàn)槠缫暎?0%-35%的同性戀者曾有過(guò)強(qiáng)烈的自殺念頭，9%-13%有過(guò)自殺行為；同樣是因?yàn)槠缫暎?1%的同性戀者在身份暴露后，受到異性戀者的傷害(包括當(dāng)面侮辱、毆打、敲詐罰款等)，31%的同性戀者受到來(lái)自同性戀者的傷害。

    來(lái)自

    費(fèi)奕真掀起的這場(chǎng)風(fēng)波,因?yàn)樗慕z毫不肯退讓?zhuān)窖菰搅??！救淖珠喿x.】他混跡網(wǎng)絡(luò)多年,深知掐架要訣，所以從一開(kāi)始就并不和反對(duì)者正面對(duì)罵，而是一直以長(zhǎng)微博的形式選擇自己比較關(guān)注的話題點(diǎn)發(fā)表意見(jiàn)和引起討論，把公眾的關(guān)注點(diǎn)吸引到自己希望他們關(guān)注的事件上去。

    考慮到關(guān)注點(diǎn)的問(wèn)題,他會(huì)以每周一到兩次的頻率和一些有影響力的反對(duì)派對(duì)罵，語(yǔ)氣比較冷靜，堅(jiān)持只在相關(guān)的話題上進(jìn)行辯駁。

    一般來(lái)說(shuō),網(wǎng)上罵戰(zhàn)都是比較混亂無(wú)序的，往往是誰(shuí)把握住了節(jié)奏,誰(shuí)就能掌握主動(dòng)。如果被別人帶走了節(jié)奏，那么一般離落敗也就不遠(yuǎn)了。

    網(wǎng)絡(luò)爭(zhēng)議一般都是混戰(zhàn)，五花八門(mén)什么樣的言論都有。費(fèi)奕真自身微博有充足的關(guān)注度，并不和大眾爭(zhēng)一時(shí)短長(zhǎng)。他本來(lái)爭(zhēng)奪的就是那些中立派的支持，所以在這方面，他一不爆粗口，二策略常變，決定不和人硬爭(zhēng)。

    對(duì)于一些特定的文章和言辭進(jìn)行統(tǒng)一回復(fù)和辯論是一步策略，曬自身生活日常，介紹目前同性戀群體狀況和彩虹社活動(dòng)日常又是一步策略，最后曬每周收到的包裹，和歷年國(guó)內(nèi)外受到迫害的一些事件實(shí)錄，以及同性戀影片是第三個(gè)步驟。

    這個(gè)過(guò)程中，費(fèi)奕真的博客關(guān)注度又有了新一步的飛升。

    他的博客文質(zhì)量高，主題明確，而且資料廣泛，幾乎沒(méi)有一句是廢話或者冷笑話，總是有節(jié)奏地爆出一些吸引眼球的新聞內(nèi)容，持續(xù)穩(wěn)定地吸引公眾注意力的同時(shí)，卻又潛移默化地夾雜著他想要傳遞給公眾的私貨。

    不少人懷疑費(fèi)奕真身后應(yīng)該站著一個(gè)非常出色的經(jīng)營(yíng)公關(guān)組織，只有一個(gè)正當(dāng)紅的網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手表示：“這是寫(xiě)網(wǎng)文的節(jié)奏。如果重華來(lái)寫(xiě)網(wǎng)文的話，也會(huì)非常紅火——他對(duì)于節(jié)奏的把握非常出色。”

    費(fèi)奕真也確實(shí)以網(wǎng)文的節(jié)奏在寫(xiě)博客，而且他也的確背后站著一個(gè)團(tuán)隊(duì)——自從他開(kāi)始公開(kāi)出柜的那一刻起，P大彩虹社就開(kāi)始對(duì)他進(jìn)行全方位的支援，其中包括資料提供，一些文章觀點(diǎn)，以及對(duì)國(guó)內(nèi)其他相關(guān)組織的聯(lián)系。

    對(duì)于同類(lèi)組織的聯(lián)系是一件比較困難的事情。趙靖希以前就感嘆過(guò)：“相比起國(guó)外的情況，國(guó)內(nèi)的情況是非常可悲的。我們之中至少有一半以上的人本身認(rèn)為同性戀就是一種錯(cuò)誤。六成的人會(huì)選擇隱瞞性向結(jié)婚或者獨(dú)身直到老死，一成以上的人破罐破摔地得過(guò)且過(guò)，剩下的大部分人都自覺(jué)地躲在陰影里面過(guò)自己的生活，只有不到一成的小部分，才是站出來(lái)為自身群體奮斗的主體。甚至有時(shí)候，真正嘗試著為同性戀做出努力和奮斗的，卻反而是一些異性戀者?！?br/>
    費(fèi)奕真膝蓋中了一槍?zhuān)D覺(jué)深有體會(huì)。

    作為曾經(jīng)最為“消極應(yīng)對(duì)”的人，費(fèi)奕真其實(shí)很能理解大部分人在這一個(gè)問(wèn)題上的選擇。一般人如果沒(méi)有狂妄肆意到梁清這個(gè)地步，都很難直接坦誠(chéng)自己的性向。

    不只是出于恐懼，有時(shí)候還出于家庭的不理解。

    趙靖希這邊給出的資料一份比一份觸目驚心，媒體方面的爭(zhēng)論也一次比一次熱烈。費(fèi)奕真和梁清作為活標(biāo)本，確實(shí)產(chǎn)生了一定的作用。

    雖然外貌和人氣其實(shí)代表不了任何東西，但是兩人作為公開(kāi)性向的代表人物，確實(shí)更能受到公眾的理解。也許粉轉(zhuǎn)黑的人也著實(shí)不少，然而大部分的人總會(huì)因?yàn)檠劬吹降臇|西有所不同而產(chǎn)生不同的想法。費(fèi)奕真和梁清畢竟都是屬于公眾形象很好的青年，這使大部分人對(duì)他們接受度提升了許多。

    持續(xù)的博客記錄目的十分明確：一是為了讓公眾通過(guò)費(fèi)奕真這個(gè)**模本，更加平和地認(rèn)識(shí)和了解到同性戀這個(gè)群體，能夠直觀地發(fā)現(xiàn)他們也是普通人，爭(zhēng)取理解獲得同情與支持；另一方面趙靖希則是希望通過(guò)這樣一個(gè)博客，影響和爭(zhēng)取到隱藏在人群之中的同性戀者們的關(guān)注和認(rèn)同，從而創(chuàng)造出一股凝聚力。

    趙靖希知道，比起西方國(guó)家來(lái)，國(guó)內(nèi)的這一群體簡(jiǎn)直毫無(wú)組織和凝聚力可言。彩虹社聯(lián)系其他同類(lèi)組織的行為也是舉步維艱。而散落在人群之中，因?yàn)榭謶只蛘咂渌虿辉敢獗┞蹲陨硇韵虻娜耸?，甚至更多?br/>
    趙靖希沒(méi)辦法逼迫這些人走出人群，但是有時(shí)候她更希望能通過(guò)相關(guān)組織的影響力覆蓋讓這些人群確立更加正確和積極樂(lè)觀的生活意識(shí)，而她也一直往著這個(gè)方向努力著。一開(kāi)始是通過(guò)社團(tuán)，而當(dāng)費(fèi)奕真自承性向之后，趙靖希就很果斷跟著他把視野轉(zhuǎn)向了文化業(yè)，娛樂(lè)業(yè)和媒體業(yè)。

    曬一些生活瑣事和日常照片也是趙靖希所推薦的，因?yàn)樵谒磥?lái)，比起一些搶奪眼球的行為，通過(guò)日?，嵤聛?lái)展示費(fèi)奕真和梁清的生活，讓所有人——包括同性戀和異性戀者——看到一個(gè)正常，健康，樂(lè)觀且正面的同性關(guān)系模板，顯然是更加重要和有效的。

    有時(shí)候，他們?nèi)钡恼沁@樣一個(gè)目標(biāo)。

    很多同性戀者都沒(méi)有健康正常的戀愛(ài)觀念，也根本不相信自己能夠有一段幸福美好，大團(tuán)圓結(jié)局的感情。如果一個(gè)人自身都不認(rèn)可自己存在的正確性，那么所謂追求，理想，幸福，自然也是遙不可及的。

    《宿命浮生》殺青之后，費(fèi)奕真和梁清收到了很多的通告邀請(qǐng)，其中最有分量的，卻是娛樂(lè)秀《星語(yǔ)星情》和國(guó)家臺(tái)六套社會(huì)人文電視臺(tái)《七點(diǎn)三刻》的邀約。

    《星語(yǔ)星情》是個(gè)明星談話節(jié)目，而《七點(diǎn)三刻》是個(gè)社會(huì)話題探討。

    費(fèi)奕真和梁清商量了一下，把這兩個(gè)通告邀約都接了下來(lái)。

    費(fèi)奕真可以說(shuō)是在把每一次公共宣傳當(dāng)做一場(chǎng)仗在打，而梁清也抽出業(yè)余時(shí)間來(lái)陪他。梁清其實(shí)屬于趙靖?？谥心欠N只顧著自己，對(duì)于同性戀權(quán)益毫不關(guān)心的人士，但是因?yàn)橘M(fèi)奕真想要去做，他自然也不會(huì)置身事外。

    兩人觀看往期節(jié)目的時(shí)候，梁清問(wèn)費(fèi)奕真接下來(lái)有什么計(jì)劃。

    費(fèi)奕真想了想，說(shuō)道：“我在考慮下一部作品的題材?！?br/>
    “哦？有什么想法了嗎？”

    費(fèi)奕真：“目前有兩個(gè)想法，可能選其一?！?br/>
    因?yàn)檫@段日子的經(jīng)歷，費(fèi)奕真的想法越來(lái)越具有目的性。他目前有兩個(gè)待選的題材，一個(gè)是民國(guó)時(shí)期一個(gè)大家族的題材，一個(gè)是關(guān)于宗教的故事。

    家族和宗教，正好是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于同性取向的兩大重要阻礙。

    他還決定不下哪個(gè)更合適。

    而說(shuō)到教堂，歷史悠久的P大內(nèi)部卻是有一座起建于民國(guó)的小教堂的。這天費(fèi)奕真心血來(lái)潮，就帶著筆記本，一大早來(lái)到了教堂禮堂之中，想通過(guò)這個(gè)環(huán)境來(lái)觸發(fā)更多的靈感。

    說(shuō)起教堂和愛(ài)情，很容易被人想起的應(yīng)該就是圣瓦倫汀。二月十四日的情人節(jié)，由來(lái)已經(jīng)有些說(shuō)不清道不明。費(fèi)奕真只是有些過(guò)于文藝或者哲學(xué)地想著：宗教追求善，追求大愛(ài)，那么善與大愛(ài)與“自然繁衍”，到底哪個(gè)更重要？

    他不是信教的人，但是對(duì)于各大宗教的教義多數(shù)并不反感。但是很多時(shí)候，他看著西方的宗教歷史，總會(huì)冒出一個(gè)和查理七世質(zhì)問(wèn)貞德時(shí)候相似的問(wèn)題。

    “你信天上的主，還是地上的主？”

    “當(dāng)?shù)厣系闹饕呀?jīng)背離了天上的主？”

    這世上最大的三個(gè)教派都源自圣地耶路撒冷，都崇尚善，但是卻紛紛互相背離，教派之間為了信徒，土地，財(cái)富而爭(zhēng)斗不休?！妒ソ?jīng)》公然宣稱(chēng)“神按著他的公義審判人類(lèi)，活著信主的都會(huì)被提，反之都要進(jìn)入火湖”，他們是因信稱(chēng)義，而不是因行止而稱(chēng)義。

    于是新教與舊教互相爭(zhēng)斗，他們體現(xiàn)的不是上帝的教義，而是不同的勢(shì)力以上帝和天堂為工具，而嘗試為自己和自己的勢(shì)力爭(zhēng)取更多利益的丑陋內(nèi)心。

    善，信和愛(ài)，哪個(gè)更加重要？

    費(fèi)奕真對(duì)這個(gè)問(wèn)題十分感興趣。

    對(duì)于基督教義來(lái)說(shuō)，費(fèi)奕真一直以來(lái)都非常想知道，在信眾眼中的世界應(yīng)該是什么樣的？當(dāng)審判者對(duì)貞德問(wèn)出“你是信天上的主，還是信地上的主？”時(shí)，這個(gè)故事就已經(jīng)到達(dá)了□——記敘者用這個(gè)問(wèn)題，譏諷了提問(wèn)者的偽信——很顯然，提問(wèn)者知道：地上的主并不等于天上的主。

    甚至，地上的主早已不與天上的主同道同德。

    所以貞德只能選取其一。

    所以費(fèi)奕真才會(huì)想要寫(xiě)一個(gè)宗教相關(guān)的故事。

    神是寬容的，還是狹隘的？神是統(tǒng)一的，還是分裂的？神是無(wú)欲的，還是爭(zhēng)斗的？

    費(fèi)奕真更傾向于前者。他不是信徒，不做禮拜，即使讀圣經(jīng)，也不盡信。不過(guò)他倒是很清楚一件事：若是有神明存在，神應(yīng)當(dāng)是寬容的，而信徒是狹隘的；神是統(tǒng)一的，而信徒是分裂的；神是無(wú)欲的，而信徒是爭(zhēng)斗的。

    這才是他想要以宗教為題材創(chuàng)作下一部作品的原因。

    他從來(lái)不相信在善教的教義之中所謂的神會(huì)鼓動(dòng)一部分人類(lèi)去歧視、侮辱、傷害他們的同類(lèi)——除非套用的是DND世界觀。

    費(fèi)奕真躺在小教堂的木椅上神游天外，卻不料突然聽(tīng)到了一長(zhǎng)段含糊不清的祈禱聲。

    他這才發(fā)現(xiàn)教堂里竟然來(lái)了人而他卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。

    他坐起身來(lái)，看見(jiàn)祈禱者的背影，發(fā)現(xiàn)是一個(gè)青年。

    費(fèi)奕真起身的動(dòng)靜驚動(dòng)了對(duì)方，對(duì)方猛然轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，露出來(lái)的樣貌卻讓費(fèi)奕真吃了一驚——他還真沒(méi)想到，會(huì)在這個(gè)地方遇見(jiàn)這個(gè)人。

    作者有話要說(shuō)：青島大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院性健康中心醫(yī)生、張北川教授四年來(lái)一直對(duì)同性戀者進(jìn)行跟蹤調(diào)查，得出了一組沉重的數(shù)據(jù)：因?yàn)槠缫暎?0%-35%的同性戀者曾有過(guò)強(qiáng)烈的自殺念頭，9%-13%有過(guò)自殺行為；同樣是因?yàn)槠缫暎?1%的同性戀者在身份暴露后，受到異性戀者的傷害(包括當(dāng)面侮辱、毆打、敲詐罰款等)，31%的同性戀者受到來(lái)自同性戀者的傷害。

    來(lái)自