據(jù)說，清朝末年，一股土匪流竄到了阮家新村，荷槍實彈占住了小村子，吃喝玩樂了一年多，還對周邊地區(qū)不時進(jìn)行搶掠，引來了政府的剿匪兵，雙方發(fā)生了槍戰(zhàn)，兩姓人被裹挾在中間，吃野槍死了不少。

    那是一年春天，林子經(jīng)冬沒下雪，空氣干燥，大風(fēng)勁吹，一把大火從林子的深處神秘地?zé)似饋怼?br/>
    這場火整整燒了半個月才熄滅，村里有十多戶人家，藏在了地窨里幸免于難。由于大火燒起時正值半夜，盤據(jù)在林中的土匪們剛剛喝完了一場慶功酒，一個個爛醉如泥，結(jié)果全被燒死了，林子更是燒成一片焦土，上百平方公里土地一片烏黑。

    幸存下來的人們都說，在那場天火之上，他們看到過一只帶火的鳳凰。這只鳳凰飛到哪里，哪里的火焰就特別的高漲。最后鳳凰落腳在了一棵大樹上，沖天鳴叫了三聲，就引來了劈靂暴雨，把尚存的灰燼和火星全都澆滅了。雨過天晴，鳳凰展開了五顏六色的羽毛，在天邊化成了七色的彩虹。

    關(guān)于火鳳，凰神奇的說法還有許多，有說紅柳林子其實是玉皇大帝足下的一片火云，飄到大地上后就扎根生長起來，肉眼凡胎的俗人不知道這些，在林子里寄生過活也便罷了，但它卻容不得外面社會上雜七雜八的污穢之人混跡在自己的懷抱，那只火鳳，凰就是紅柳地神性的體現(xiàn)。大火過后，紅柳不復(fù)存在了，火云回歸了天庭，鳳凰涅盤了自已的使命。

    對此，村里有走南闖北，學(xué)了很多知識的人解釋說，那火鳳，凰其實是人們對沖天火焰形成的一個幻覺。這一說法現(xiàn)在聽起來比較有道理，但村人們寧愿相信前者，視后者之說為褻瀆和不敬。

    傳說歸傳說，實際的情況卻是大火之后，偏遇上一個百年不遇的大災(zāi)年，那些守在泥土里的紅柳根，發(fā)出最后一茬芽子，大多數(shù)干死在土里。沒了林子遮擋，西面大沙漠中的風(fēng)沙便肆行無阻，一堆堆像長了腿一樣占領(lǐng)過來。

    大火中活下來的阮、高兩姓人不離不棄，在原址上重新安營扎寨，繁衍生息。只是那種神仙日子一去不復(fù)返了，人們只能利用燒出來的土地，種植五谷，畜養(yǎng)六畜，在日益惡劣的環(huán)境中艱難生存。

    慢慢的隨了人丁繁衍，村落膨脹，原名紅柳圪卜的村落，按照阮、高兩姓人家的意見，起名叫了阮家新村。這個名字是為了記念阮家人一碗米湯救活高家先人的事，也表明兩大姓之間源淵流長的血緣關(guān)系，還有有碗就有飯，衣食永遠(yuǎn)無憂的潛意。

    民國年間，兩姓關(guān)系較惡，相互因為爭地占利發(fā)生過幾次械斗，最為嚴(yán)重的一次，村里死了十多口人，政府派兵進(jìn)駐才平息了矛盾。解放后政府移民到當(dāng)?shù)?，興建水利，一條大河上接黃河，南北貫穿了整個平原，直至遙遠(yuǎn)的陰山之下。

    這條活命的人工河讓這片平原恢復(fù)了生機(jī)，成了一塊旱澇保豐收的福土地。隨著政府機(jī)構(gòu)的層層設(shè)立，行政村落的劃分，阮家新村周邊星羅棋布包圍了十多個村子，西面沙漠在屯墾戍邊的農(nóng)墾兵團(tuán)努力下，重新植起了一片片林木。

    合作社后，村里的土地公有，村民平等，外來人口增加，使兩大姓的宗族關(guān)系被淡化，村名隨了大隊名稱排了序，村里公章上所刻的明確稱謂是公地公社公地大隊公地八小隊，也叫小公地。只是官稱蓋不過人們對傳統(tǒng)地名的認(rèn)可，阮家新村的名字對外還是響當(dāng)當(dāng)?shù)摹?br/>
    響當(dāng)當(dāng)?shù)娜罴倚麓逵型恋匾磺Ф喈€，良田約占三分之一，更多是沙畔地，處于沙進(jìn)人退，人進(jìn)沙退互相爭奪的境地。村里的人口在不斷遞增中己達(dá)五百多口，其中阮姓居多，高姓次之，外來雜姓不足五分之一。村子的中心位置多為兩大姓人占有，四面向外拓展，形成了一片樹葉子形狀。

    村里的房屋造型基本一樣，都是用紅膠泥地上挖出來的土圪垃砌墻，用紅柳編成的方塊笆子蓋頂，粗細(xì)椽檁交錯搭建而成。也有人家條件好點，用青磚墊底，在齊腰的高度續(xù)砌了土圪垃，房屋便顯得清瘦整潔，比禿頭禿腦下粗上小的土屋感覺強(qiáng)多了。這些土屋有的掩映在樹從里，有的完全稞露著，有的房子泥墻皮顏色亮快，有的則顯出晦暗和低矮扁塌。

    阮家新村由于建村之始沒有規(guī)劃，村民們的房屋蓋的七零八落，除了坐北向南大體相像外，新舊相間，雜亂無序，沒有一點規(guī)律可循。這就形成了彎繞如迷宮的小道，夾道的多是土圪垃砌成的院墻、豬舍、雞窩，沒一點規(guī)則，東一塊西一片分不清是誰家所有。一般陌生人進(jìn)到村里，想著要進(jìn)到西面的一戶，七拐入繞卻走進(jìn)了南邊的人家。如果不去問詢，自己繞出來再抄近道，往往南轅北轍，越走離目標(biāo)越遠(yuǎn)。

    這一點本村的人們是不用擔(dān)心的，就是在黑不見五指的夜里，他們也決不會走錯回家的路。就連村民的自留羊，早晨匯在村口被趕到村外牧放，傍晚歸來，無需人來招呼，都會毫無差錯地各回各家的羊圈。

    這樣一片土黃而又錯亂的村落，西面卻是一片長滿了白茨的沙丘，連綿起伏，一直到視野的盡頭，那里便是無垠的烏蘭布和大沙漠。大概是為了分隔沙漠的威脅，村里人在解放初，就在村莊的西邊植了一片疏落有致的楊樹林子。林子里的樹長得七抽八歪，有些還可以用橫躺豎臥來形容。

    冬日里樹木沒了葉子，一個個的造型便一目了然了，在夕陽西下時就給人一種錯覺，覺得它們像一群坦胸露腹，衣衫襤褸醉了酒的乞丐一樣。

    這些樹也有共同的特點，就是樹身都向著村子傾斜著，如同互相比賽向著西面沙漠狂奔一樣。其實形成這些的原因很簡單，那就是每年都要刮上幾個月的大風(fēng)的作用。

    北面是村子通向外界的村口，村里的良田多處在這個方向，平展展呈方格狀，夾著一條人工修成的土路，一直往北而去。通過這條道，人們可以去大隊上公社，坐汽車到更遠(yuǎn)的地方。村南面，也是整個村子的正前方，有一塊不規(guī)則的開闊地，上面斜立著一根極具特色的老井架，像一只長頸項的鳥一樣看守著腳下的老井。

    老井挖成于何時人們不知道，緊錮其四壁的青磚，被井水和地氣侵蝕得顏色青黑，光如石乳，一年四季水淋淋的。它是阮家新村歷史最悠久的一口吃水井，村隊部和村西南的兩口井，那水質(zhì)與口感與此相比就相去甚遠(yuǎn)了。

    在阮家新村東邊的村口上，在一片房子稀落出的開闊的地上，長著一棵有著近二百年樹齡的大楊樹。此樹據(jù)說就是當(dāng)年鳳凰落腳的神樹，參天聳地，闊大如一把撐開的巨傘，萌避著腳下裸露在外、扭曲纏繞如一堆巨蟒一樣的樹根。

    樹根在外爬行了一段后都深入到了地下，按村里老年人的說法，根與冠是對稱相生，那么這棵老樹地底下的根自然也是四面延伸，占據(jù)了差不多有兩畝多面積。

    這棵老楊樹的樹桿之粗，當(dāng)年村里有人特意比劃了一下，結(jié)果四個大男人伸開膀子，才勉強(qiáng)能合抱得住。在樹干三米多高的地方，向上斜生出八根指向四面八方的大樹叉，每根樹叉互相對稱均勻，撐開了整個大樹更多的枝枝椏椏，也撐開了大楊樹生長的所有歲月。

    在樹叉的高處，有八個喜鵲窩建在上面，窩里的喜鵲與樹伴生了多少年，誰也不知道。人們只是一年四季，都能在樹下聽到喜鵲的叫聲。還能聽到的另一種聲音，是有風(fēng)的時候，風(fēng)與樹較力之聲。無風(fēng)的時候，樹自已發(fā)出的"嗡嗡嗡"如同念經(jīng)一樣的響聲。

    在村人的眼里，這棵楊樹是一棵神樹，是阮家新村風(fēng)水的一大象征。村里的娃娃們愛攀援這棵老樹，一代又一代地喜樂在其上面。村人們有意無意地保護(hù)著這棵老樹，同時也享用著它夏日的陰涼，接受一份心靈中祈盼的冥冥的護(hù)佑。

    在大楊樹的東面，便是當(dāng)年整個村隊集體財產(chǎn)的集中地，也是村里政治與文化的中心所在。那里并排建有十多間大小不一的房子，和一大片牲畜圈棚，以及糧倉、庫房，場院。這些房子是村隊部辦公的地方，也是看場院的老人和喂牲口的飼養(yǎng)員的住處。開闊處的中央地方豎著兩根大楊樹桿子，那是專們?yōu)閼覓祀娪般y幕而栽下的。

    要說阮家新村最為開闊處，要算足有三個足球場大小的大場院，平展展光溜溜，被一人多高的土圪垃墻圍著。

    夏天，場院中堆滿了收割回來的麥垛，多數(shù)是五、六米高的圓錐體，也有長長如麥秸蓋成的大屋子，那幾何體造型的很錯落，看上去非常的童話。等到這些麥垛被一場場打收了之后，騰出的空位陸續(xù)又會聳立起糜子垛，和紅高梁、玉米棒、黃豆稞子堆成的五顏六色的大堆。

    到了深秋，場院中所有的作物都顆粒歸倉，空出來的地上便剩下了小山一樣的作物秸桿。

    在場院的東邊，緊傍的就是村里最肥沃的幾百畝大田，一律是兩畝一方的格子，溝渠埂堰布局的井然有序。在大田的東頭便是那條南北走向的人工河，名叫阮家河。河畔上長滿了楊楊樹，偶爾雜著一些沙棗樹、榆樹。

    由于水源豐富，河畔上的蒿草長得特別的旺盛，留有空白的地方，往往是村里娃娃們耍水之處，或村里澆田的閘口。在阮家河的東頭，是一條順河修建的柏油公路，被稱為210國道線。在公路的更東邊，是一條鐵路。在鐵路的東面，便是這個平原小村落的太陽每天升起的地方。

    老童七歲那一年，隨了父母搬離了老家，來到了老家新村。村里來接他們的是兩輛老牛拉得木輪車，趕車的人都穿著白茬子羊皮襖，扎著腰帶，捂著棉帽子，臉擋得看不清楚，呼吸從嘴里以白氣的形式顯現(xiàn)著。他們邊幫老童父親裝家當(dāng)邊咕嚕著什么，那語音怪怪的，他聽不懂。老童父親翻譯了一下，他和母親才聽明白

    兩輛牛車?yán)麄兊臇|西在前面走，他和母親跟著步行，很快就走得渾身發(fā)熱，一點也不覺得累。因為路太平了，走起來比翻山上嶺過溝不知輕松多少倍。

    前邊的趕車人像個啞巴，從始至終都沒說一句話；后面趕車的年輕人和老童父親肩挨著肩，各人用自己的方言交流著。他問老童母親那個人說什么？是不是外國話。老童母親也聽不懂，說大家都是中國人，絕不會是外國話的。他知道要是外國話，老童父親也肯定聽不懂的。

    其實來接他們的這兩個村人，說的是當(dāng)?shù)胤窖?。他們一個叫阮小亮，有二十來歲，腰身蝦弓著，馬臉細(xì)長，還有點內(nèi)凹，臉上生滿了豎多橫少的皺紋，一雙說瞇不瞇，說醒不亮，簡單如豆莢一樣的眼晴迷茫中透出幾分狡黠。

    兩片薄嘴唇如黃瓜上切了一個口子，而最為突出在臉上的，是那個非常特點的長鼻子。這個鼻子占據(jù)了他臉頰的三分之一還多。另一個年齡大的叫陳果然，相貌生得怪怪的，不愛多說話。

    他們一家人隨著兩套牛拉的木轱轆車，一路上不知過了多少個沙丘，多少個村莊，最后走進(jìn)了阮家新村，走進(jìn)了一戶人家的院子。阮小亮回屋叫了一聲之后，才有一個五大三粗，眉目有幾分粗糙的人從屋里出來，審視著他們一家人說："又來了一家子吃飯的嘴！瞧瞧，一個個餓得像討吃子一樣。"

    老童父親聽了有點尷尬，手足無措不知說什么好。這時來了一個花眉俊眼的男人，與大塊頭走到一邊嘰哩咕嚕了幾句后，過來指揮著兩個趕車人，把他們送到了村邊上的一長排土屋子前。

    五大三粗，有點粗糙的家伙就是當(dāng)時阮家新村的隊長，叫阮大牛?？∧樐腥耸顷犂锏膸旃軉T，叫阮滿倉。這個人還算熱情，只是說起話來帶著一股神秘兮兮勁，他在土房前客氣了幾句后就走了。

    老童父親看著一長排破土房子，知道那是村里前幾年為下鄉(xiāng)知青蓋好的知青屋。這些低矮的房子一溜有八間多，面積都一樣，單門單窗，有幾間門板都掉下來了，窗子敞開成大窟窿，屋頂上還長著枯黃的草莖。被指派給他們家的土屋內(nèi)，泥土墻凸凸凹凹，墻角處還掛滿了密密麻麻的蜘蛛網(wǎng)。

    蛛網(wǎng)的后面是一道豎裂縫，差不多有搟面杖粗細(xì)。頂后墻迎家門的一張土炕還算完整，只是上面落滿了塵埃，還有干透了的人的糞便。屋頂上的笆子被煙薰火燎，看上去黑黢黢的，幾根橫七豎八歪斜又無規(guī)則的椽檁上，粘滿了麻譽(yù)有白有黃有黑有灰的鳥屎。