“噔噔噔，噔噔噔噔……”

    城西的一座普通住宅里，傳出了樂器演奏的聲音。

    一段彈奏之后，李玄英從鍵盤上收回手，搖搖頭：“這聲音有點(diǎn)怪啊。是不是風(fēng)格不對(duì)，總感覺不太適合。羅先生你覺得呢？”

    “我也覺得不太行。這東西怕是不能當(dāng)軍樂?！睂?duì)面，一個(gè)花白胡子的老者，放下茶水，說道：“古人把軍樂叫做‘鼓吹’，這說法不是沒有道理的。按老夫的經(jīng)驗(yàn)，公子還是關(guān)注那些樂器比較好?！?br/>
    “而且，不同地方的樂器，都有不同的特色。別說在這種地方，就算中原，各地的樂器都有所不同，久而久之都產(chǎn)生了固定印象了。據(jù)說，當(dāng)年有人告訴蘇東坡，說柳永的詞，適合十七八歲少女，拿著江南那種打節(jié)拍的紅木板，唱‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?；蘇東坡自己的詞，就得找關(guān)西大漢，拿著銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’。他說關(guān)西大漢拿著銅琵琶，卻不說江南大漢拿著銅琵琶。你看，這里就是文化上的印象?！?br/>
    “羅馬的音樂，與中原和南洋都不同，給我一種西域風(fēng)格的感覺?！彼肓讼?，說道：“老夫?qū)σ魳菲鋵?shí)也不擅長(zhǎng)，就是走南闖北的時(shí)候接觸過一些。這種應(yīng)該怎么表達(dá)，也說不太清楚?！?br/>
    “您太謙虛了。這個(gè)其實(shí)不難了解。不是羅馬音樂有西域風(fēng)格，而是現(xiàn)在的西域音樂和羅馬音樂，都有波斯風(fēng)格。”李玄英告訴他：“因?yàn)閺南ＥD到西域，東西兩個(gè)方向，都一直受到波斯文化的很大影響?！?br/>
    “您剛才說的琵琶，就是波斯人發(fā)明的。所以唐朝的時(shí)候，很多著名樂師都是胡人。箜篌也是這樣的來歷。至于軍樂——嗩吶這種樂器，應(yīng)該也是波斯來的。我甚至聽人說，箏和琴瑟之類，相互之間沒有直接聯(lián)系。早期的箏直接出現(xiàn)在秦地，也是因?yàn)樗鋵?shí)是從西邊傳來，后來被秦人改造，才成了現(xiàn)在這樣子?！?br/>
    “至于二胡這種，看名字就知道來歷了。不止音樂，包括舞蹈、衣著這些，很多都是如此。直到現(xiàn)在，繪畫、舞蹈乃至日常中出現(xiàn)的女性服飾，也有很多都是波斯人設(shè)計(jì)的。比如那種表現(xiàn)輕盈感的飄帶，還有頭上掛的紗巾，都是此類。很多我們覺得是中原古風(fēng)的藝術(shù)要素，嚴(yán)格說來都是波斯人發(fā)明的。他們對(duì)中原的影響都這么大，更何況臨近的羅馬?！?br/>
    “原來是這樣?！绷_先生點(diǎn)點(diǎn)頭，看起來頗有些收獲：“之前我還以為，這些樂器舞蹈，就是草原上的胡人自己發(fā)明的呢。”

    “草原上生活條件很糟糕。那些胡人，大部分都很窮困，只能為了生存掙扎。在那邊，沒有多少人，能抽出閑心思從事藝術(shù)創(chuàng)作。他們只是離波斯更近，先一步搞到了人家的東西，然后帶過來就是了?！崩钚⒒卮稹?br/>
    “看來中原周圍的胡人，也只是打打殺殺比較在行，不如波斯人能歌善舞啊。”羅先生一幅開了眼界的樣子：“不過這么說的話，老夫從南洋一路過來，也是發(fā)現(xiàn)，在天竺東西兩邊，也有這種現(xiàn)象?？赡芎筒ㄋ谷艘粯樱麄円彩莻€(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的中心吧。”

    “對(duì)。而且我聽郭康兄弟說，天竺人和波斯人，其實(shí)是一種人?！崩钚⒁哺嬖V他：“我感覺這說法有點(diǎn)道理。他們就是您說的那種……特別能歌善舞，擅長(zhǎng)從事藝術(shù)和宗教的人吧?！?br/>
    “還有些物品的引進(jìn)和改進(jìn)，也是他們經(jīng)手的。比如那種高后跟的鞋子，在歐洲也有，不過是男人穿的。但天竺人和波斯人就把這東西給女人穿。然后這方法又傳到了我們這里，成了現(xiàn)在的樣子。”

    “一直到我們這會(huì)兒，都還是這樣。您看劇團(tuán)里那些服裝和道具就知道了，連我們這邊的歌舞服裝，都逐漸波斯化了，早不是當(dāng)年古典時(shí)代那個(gè)樣子了。沒辦法，大家都喜歡看波斯風(fēng)格的舞女跳舞……”

    “這么說，老夫還真的需要多琢磨一下。”羅先生若有所思地說：“我?guī)淼脑挶?，這邊的市民都挺歡迎的，但是那些曲辭和雜劇，就沒那么流行了。想來，應(yīng)該還是表現(xiàn)方式的問題。想要讓這邊的觀眾能接受，還是得整體改進(jìn)一下才行?！?br/>
    “我倒是覺得，沒那么復(fù)雜?！崩钚⒔ㄗh道：“那雜劇我覺得并不差，換個(gè)時(shí)間肯定有很多人樂意看。但現(xiàn)在，大家正熱衷于三國(guó)故事呢，您一起都放出來，不等于自己搶自己的觀眾了么？”

    “而且，這段時(shí)間，正好有個(gè)凱旋式，各大劇團(tuán)都提前接到訂單，正在抓緊進(jìn)行排練。這是牽扯到政治的大事了，一般不會(huì)允許臨時(shí)改變。您下次錯(cuò)開時(shí)間就行，我可以介紹熟悉的劇團(tuán)，讓他們和您討論下，怎么去處理?！?br/>
    “那老夫先謝過李公子了。”羅先生拱了拱手。

    “不客氣，不客氣。”李玄英擺擺手：“你那個(gè)話本，我也很有興趣的。最近講到哪了？觀眾反應(yīng)如何？”

    “之前講到敗走麥城，結(jié)果被迫中斷了。”羅先生回答：“很多觀眾不太能接受這個(gè)故事……”

    “??？”

    “老夫當(dāng)時(shí)也沒反應(yīng)過來，就知道有一些觀眾特別激動(dòng)。人群里直接炸了窩，有婦人大聲尖叫，還有激動(dòng)的觀眾，沖上來要抓我，質(zhì)問這是什么意思。他們好像覺得，是我故意寫讓人難受的劇情，為難他們……”羅先生很是無(wú)奈地說：“但這又不能怪我。歷史就是這樣，要是隨便改了，反而不好了吧？還好，老夫常年走南闖北，腿腳還算靈便，那次算是成功逃掉了?！?br/>
    “沒辦法，第二場(chǎng)的時(shí)候，老夫特意做了聲明，專門給他們說，雖然故事情節(jié)上有文學(xué)創(chuàng)作，但是整個(gè)大事件，都是按歷史講述的。這次，大部分人倒是不罵街了，但他們開始坐下面哭——好像，知道這事情是真的之后，大家更悲傷了。我看有幾個(gè)壯漢，都哭得快要暈過去了。我怕真惹出事兒，只好又草草結(jié)束?！?br/>
    “還沒講第三場(chǎng)呢，幾個(gè)老人家來找我，說他們是君士坦丁大學(xué)的哲學(xué)教授，想和我討論悲劇問題。原來，那幾個(gè)壯漢，是他們的學(xué)生。之前受到了很大刺激，就給他們專門說了一下。我給他們講完，他們也在那兒感慨，說雖然看過中原的歷史，但是話本說出來之后，感染力確實(shí)不一樣?！?br/>
    “把故事描述出來之后，其中的悲劇性，甚至超過了他們希臘的第一英雄，那位赫好漢。相對(duì)于幾個(gè)神靈的主觀介入，這種冥冥中的‘時(shí)勢(shì)’，如同命運(yùn)本身一般，是更加震撼人心的?！?br/>
    “這幾個(gè)人說的挺有道理啊。”李玄英也表示贊同：“他們給伱什么更具體的建議了么？”

    “他們建議我最近別再說了，會(huì)被極端觀眾攻擊的……”

    “呃……”

    “老夫一開始不信邪，結(jié)果真有人跑到我租住的房子那兒，堵我的門。所以，我才只好趕緊找你，換個(gè)地方住?！绷_先生有些憂慮：“哎，這些人之前好像沒聽過這種故事，反應(yīng)有點(diǎn)過度了。這要是之后講到五丈原，該怎么辦啊……”

    李玄英一時(shí)也不知道怎么回答，雙方陷入了沉默。

    “算了，這個(gè)到時(shí)候再隨機(jī)應(yīng)變吧?！绷_先生還是先說道：“還是繼續(xù)說這個(gè)軍樂的事情吧。你還有其他什么樂器想要試試的么？”

    “暫時(shí)就這么一個(gè)了?！崩钚⒒卮穑骸爸饕且?yàn)椋@是個(gè)比較新的東西，所以想多找人來問問。本來都想好的，結(jié)果這幾天，突然出了一堆事情，只能晚上跑過來了?！?br/>
    羅先生瞇起眼睛，點(diǎn)點(diǎn)頭，沒有多問。

    “之所以琢磨它，是因?yàn)槲矣X得，這類樂器的發(fā)聲方式更有優(yōu)勢(shì)?！崩钚⒁矝]管太多，介紹起自己的想法來：“你看，首先，他每個(gè)音都是獨(dú)立的，都對(duì)應(yīng)一個(gè)單獨(dú)的弦。而且郭康兄弟說，他研究過，只要控制好弦的長(zhǎng)度、粗細(xì)、松緊，就能嚴(yán)格控制音調(diào)。這幾個(gè)因素，都是可以直接量化出來的。所以我們覺得，和其他的備選樂器方案相比，這個(gè)更容易標(biāo)準(zhǔn)化一些?！?br/>
    “那你們肯定有更高的需求吧。”羅先生直接說道：“如果只是表演雜劇，現(xiàn)在這樣其實(shí)也足夠了?！?br/>
    “我們想做出統(tǒng)一的軍樂來。”李玄英說：“郭康兄弟說，他希望能把更多的樂器和樂手加入進(jìn)去，彼此應(yīng)和，這樣才能有更雄渾的效果。這種氣勢(shì)，不是單一樂器和單一曲調(diào)能夠比擬的。但現(xiàn)在的樂器，音準(zhǔn)普遍做得都不好。樂器如果多起來，就都得重新改造。到底怎么做，就比較復(fù)雜了?！?br/>
    “教會(huì)研究這個(gè)問題已經(jīng)很久了，也積累了不少經(jīng)驗(yàn)——我們之前都是為了娛樂，但他們是為了宗教目的，所以研究起來特別上心，成果也不少。我們這些，也是建立在他們的基礎(chǔ)上的?！?br/>
    “還真和宗教有關(guān)啊……”羅先生感慨道。

    “是啊，但凡音樂研究特別出色的地方，基本都是宗教發(fā)達(dá)的地方。他們是真的不惜代價(jià)，世世代代去搞，不像咱們那邊，就只能靠偶爾幾個(gè)大家推動(dòng)一下?！崩钚⑾肓讼?，解釋道：“畢竟大家正事很多的，你看我，也只能趁家里管不過來，偷偷出來玩玩……”

    “這么說的話，軍樂也是個(gè)很好的研究對(duì)象啊。”羅先生安慰道：“大家關(guān)注的，不就是你研究的是不是正事么？如果真的對(duì)軍隊(duì)有用，那就不用擔(dān)心了。”

    “我覺得是真有用，這一點(diǎn)我贊同郭康兄弟。”李玄英點(diǎn)點(diǎn)頭：“鼓吹音樂不止是出征前的儀式和回來之后的典禮用，行軍、作戰(zhàn)時(shí)，歌曲也可以提升士氣，讓人打起精神。當(dāng)年，我祖上莊宗，就親自創(chuàng)作了一些軍歌，教給士卒。每次交戰(zhàn)時(shí)，沖陣一次回來，就和士兵一起放聲高歌，據(jù)說能讓眾人士氣大振，舍生忘死。這都是有過成功案例的。”

    “不過，這種方式，確實(shí)少見，當(dāng)時(shí)的人也是當(dāng)做奇景來看待的。尤其是他敗亡之后，大家就更把這些當(dāng)做反例了。羅馬這邊其實(shí)也一樣，很多人認(rèn)為，戰(zhàn)場(chǎng)上亂吼亂跳，是蠻族行為，正規(guī)軍應(yīng)該沉默地沖鋒殺敵才對(duì)。連帶著，行軍、宿營(yíng)時(shí)，一些人也覺得越肅靜越好。我對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)，是有些懷疑的。”

    “正好，郭康兄弟他們都支持我，我就想試一試再說。”

    “而且，小朱官人也樂意幫忙?！?br/>
    “教會(huì)目前定音的辦法，是把音階分成十二分，算出每個(gè)音調(diào)需要的數(shù)值。然后用一套工具，調(diào)節(jié)弦或者銅管的長(zhǎng)度，給樂器定音?！彼牧伺逆I盤后的鐵架子，說道：“這個(gè)也是?！?br/>
    “他們那個(gè)算法有點(diǎn)問題，總是有一些誤差，所以和聲就有對(duì)不上的地方。不過我們找小朱，讓他幫忙搞點(diǎn)合適的弦的時(shí)候，他給我們說，他對(duì)此倒是有點(diǎn)思路。就是最近他太忙了，得過段時(shí)間，才能抽空去試試。目前，還是拿這個(gè)將就著?！?br/>
    “是那位吳王世子？他還研究這些啊……”羅先生有些意外。

    “他啥都會(huì)的?！崩钚⒅噶酥赶?，說道：“你看我手頭這個(gè)琴，它的原型也是來自波斯，叫揚(yáng)琴。理論上，它大概就是把豎琴放倒，重新改裝一下，然后用竹木敲擊琴弦來發(fā)聲。但是，原本的琴弦不能上緊，所以聲音不大，很柔，不太能滿足我們的需要。原因也很簡(jiǎn)單，他們的材料不行，上緊了，要么框子斷，要么弦斷，不好調(diào)整。連琴弦也不能掛太多，否則框架撐不住。”

    “不過小朱官人，搞出來一種彈性很好的鐵。本來，這東西是他幫郭康兄弟研究槍機(jī)時(shí)做出來的，但我想了想，琴弦和彈撥的裝置，不也是既要堅(jiān)固，又要有彈性么？所以我也去求他們，打了這些零件，組裝了一套出來。”

    “你看，這東西比管風(fēng)琴可小多了，音準(zhǔn)和音域也超過現(xiàn)在的揚(yáng)琴了?！彼吲d地按了兩下鍵盤，感慨道：“技術(shù)的進(jìn)步，作用真是巨大啊?！?br/>
    (本章完)