幾分鐘后。

    他的回復(fù)被貼子的樓主回復(fù)了，高人?。?！感謝！能再幫我破譯幾個字嗎？

    許方益也來了興趣，在貼子里回復(fù)道，“可以?！?br/>
    叫中國有夏的樓主又發(fā)出了一個象形字在貼子里。

    一個很長的一豎，一橫，下面一個立三角形，右邊，右上角一個點，下面一‘丿’，一個‘十’，一‘乀’。

    剛好這個字，許方益也認(rèn)識，他在貼子里回復(fù)道，這是‘作’字。

    就這樣，接下來的一個多月，這個叫中國有夏的樓主，不時地拿一個形象字在貼子里尋問他。

    許方益開始以為叫中國有夏的樓主只是普通的向他討教學(xué)問，他也樂意教。

    然后，許方益慢慢發(fā)現(xiàn)，這些字雖然非常像甲骨文，但并不是甲骨文，比如，一個芒字，甲骨文是上面兩個像金元寶的符號，下面‘’的符號，中國有夏發(fā)給他的文或刻畫符號，上面一片葉子的符號，下面三條波浪形的豎線。

    這些文字，或刻畫符號也不是金文，篆文，更不是現(xiàn)代已經(jīng)成熟的文字。

    似乎這些文字與甲骨文一脈相傳的。

    忽然，在許方益的腦海中劃過一道閃電，幾乎驚呼的跳起來了，“這是夏篆?！?br/>
    越想就越覺得這些文字是夏代的文字，這些文字很多與甲骨文非常相似，可以通過甲骨文來破譯，一脈相傳，或者是繼承商朝甲骨文的文字，就是西周春秋的金文，作為中國古文字研究的權(quán)威專家，許方益可以肯定的說，這些文字不是西周春秋的金文。

    或許，商朝甲骨文繼承了的關(guān)系，那就夏篆。

    歷史上到底有沒有夏朝文字？有沒有夏篆？一直在爭論不休。

    不過，許方益堅定的認(rèn)為，夏代是有文字的。

    第1，從字體的數(shù)量和結(jié)構(gòu)方式來看，甲骨文是有較嚴(yán)密系統(tǒng)的文字，漢字的“六書”原則，在甲骨文中都有所體現(xiàn)。

    甲骨文出現(xiàn)在商代晚期自盤庚遷殷至商紂王共約273年，經(jīng)歷8世12王。

    這么成熟的文字不可能突然之間就出現(xiàn)的，由此證明在商代以前就有文字，甲骨文是在商代以前的文字基礎(chǔ)了發(fā)展成熟的。

    第2，歷史是文字很發(fā)展以后才能產(chǎn)生的。

    《古本竹書紀(jì)年》，《世本》，《史記》對夏\商兩代的世系，年數(shù)，和史事，都有過詳細的記載；春秋時銅器銘次辭積載禹的功績，孔子稱述堯，舜，禹；許多虞夏的文化，在春秋以后還保存著；這種種都可證明夏代已經(jīng)是有史時期。同樣，我們可以說夏時代，文字一定已很發(fā)展。

    接下來，中國有夏的樓主發(fā)給他的文字或刻畫符號更是證明了這些文字是夏篆。

    窮，？。

    ？康。

    橋，牛。

    舜。

    《史記·五帝本紀(jì)》，虞舜者，名曰重華。重華父曰瞽叟，瞽叟父曰橋牛，橋牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰窮蟬，窮蟬父曰帝顓頊，顓頊父曰昌意：以至舜七世矣。自從窮蟬以至帝舜，皆微為庶人。

    對照有虞氏的世代譜系，基本上可以對得上。

    窮？，就是窮蟬，窮蟬就是文獻記載的有虞氏的始祖虞幕。

    窮蟬是黃帝的曾孫，自幼喜歡歌唱，擅長制作樂器，常引百鳥和鳴，鳳凰翔集。以此功德，黃帝就封此人于“虞”地。此人以封地為姓，號稱有虞氏。

    ？康是敬康，顓頊的孫子，窮蟬的兒子，舜的四世祖。

    橋牛是帝舜的祖父。

    舜就是帝舜。

    .....

    陳東用筆在筆記本上玉琮第9節(jié)，舜的下面劃了一條線。

    舜之后是夏朝。

    舜是第九世，共是第十世，第十一世？，？，？，第十二世，？，第十三世，？，？，第十四世，禽，那么玉琮是第十五世的泌伯時期制作的。

    玉琮與鸮鼎，出自同一座陪葬墓。

    ‘己卯，泌伯于鄘，獲。令伊于作冊般，曰：“奏于庸，作女寶?！?br/>
    可以推測鸮鼎鑄造于少康37年，第十五世的泌伯時期鑄造的。

    這時，在陳東腦海中可以梳理出一個脈胳。

    舜禪讓給禹后，禹上演了“隔代遺傳”的好戲，讓自己的兒子啟間接登上了王位，開創(chuàng)了“家天下”的夏王朝。為維持自己的統(tǒng)治，禹和啟對仍很強盛的有虞族進行迫害是可以想象的。禹將舜的兒子商均改封于河\南虞城，實際上是強迫有虞氏進行遷徙。有虞氏大部分族人大量向南方、東方遷移。

    除了舜的兒子商均改封于河\南虞城，至少還有一支有虞氏族人封于今西江，古代叫泌的地方。

    這一支有虞族氏的首領(lǐng)叫泌伯，第一代泌伯是共，第五代泌伯是禽，第六代泌伯就是‘己卯，泌伯于鄘，獲。令伊于作冊般，曰：“奏于庸，作女寶?！械拿诓耒彩堑诹诓畷r期制作的。

    地底的城市遺址是泌國的城市，從規(guī)格上看，這是泌國的‘都城’。

    雖然，從泌城遺址中出土的青銅器，玉器，陶器等器物數(shù)量遠遠比不上商周遺址出土的器物數(shù)量，但，全是重器級別的，可以稱得上國寶級文物的有6件，分別為玉琮，鸮鼎，井田制盤，狩獵圖彩陶罐，嵌綠松石象牙杯，水晶魚。

    特別是玉琮，不管尺寸比良渚文化的玉琮之王還大，而且，玉琮14節(jié)，記載了有虞氏的宗族譜系圖。

    有虞氏這個氏族在中國上古歷史中占了很大的片章，有虞氏出過舜，在比《史記》更可靠的上博竹簡中，還記載了一個叫‘有虞’的帝王，根據(jù)上博竹簡里《容成氏》的記載，有虞是位賢明的君主，其德不在堯、舜之下，戰(zhàn)國古書《慎子》記載，“孔子云：有虞氏不賞不罰，夏后氏賞而不罰，殷人罰而不賞，周人賞且罰?！?br/>
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