其實(shí)很多小說中所言天劫雷罰其實(shí)是天道的考驗(yàn)和一種修行者借助雷劫淬煉自身的過程，實(shí)際上在約翰前世他們這些懂行的修行者眼中這完全是誤謬之極的說法。

    套句西游里面菩提祖師為孫大圣的解釋來說：

    “天降雷災(zāi)打你，須要見性明心，預(yù)先躲避。躲得過壽與天齊，躲不過就此絕命?！?br/>
    這才是玄門修行者真正面對(duì)雷劫的正確做法，要真傻乎乎的跟網(wǎng)絡(luò)修真小說里寫的一樣去正面迎接雷劫，那么九成九是要成為焦炭甚至灰飛煙滅的結(jié)局。

    其實(shí)從很多民間傳奇話本故事里都可以分析出來，那些狐妖之類的妖精為什么每一次要遭受雷劫的時(shí)候，都要去找一位正直明理的讀書人或者高官顯貴在其身邊躲避？

    為的還不是讓天道或是世界意識(shí)因?yàn)閷?duì)方的氣運(yùn)遮蔽而誤判，將雷劫擊偏，這樣就相當(dāng)于妖精們渡過了劫數(shù)。

    所謂的劫數(shù)，按照玄門的解釋，是“人可以通過修煉來獲得特殊的能力。這是一個(gè)違背天理的過程，故此上天會(huì)降下劫難，只有渡過這些劫難才能繼續(xù)朝著更高境界去修煉。在所有劫難中，最高級(jí)的劫難就被稱為天劫。當(dāng)修性者渡過天劫后，即可突破人間界的桎梏，飛升到仙界那樣的上層世界成為神仙中的一員。”

    而在現(xiàn)代，約翰和車晨、鄭銘他們那幫在末法掙扎的修行者們，普遍都是從小接受現(xiàn)代科學(xué)教育的，世界觀與古人不同，自然就會(huì)得出不一樣的結(jié)論。

    他們普遍公認(rèn)的說法是，天劫，其實(shí)就是世界泛意識(shí)對(duì)于世界范圍內(nèi)的高等級(jí)生命體的一種排斥反應(yīng)。

    比如把世界比喻成一個(gè)魚塘，而修行者就好像是魚塘之中食草魚之外的異類食肉魚，當(dāng)這些食肉魚生長(zhǎng)到一定程度的時(shí)候，作為魚塘主的世界泛意識(shí)就要有意的去清除這些威脅，免得給大多數(shù)食草魚帶來?yè)p害，進(jìn)一步的損害整個(gè)魚塘的利益。

    而作為食肉魚的修行者或者說超脫者們就需要躲避魚塘主的這種清除行為，最終跳出魚塘，去往更寬廣的河流大海！

    所以車晨他們認(rèn)為，天劫只是世界對(duì)超出普通生命存在的排斥與清除行為，而非古代修行者所認(rèn)為的考驗(yàn)或者獎(jiǎng)勵(lì)。

    陰火劫和陰風(fēng)劫層次還比較低，所以沒條件避免的話，就可以借助這種力量來淬煉自身，而天雷劫那就不要去想了。

    當(dāng)然，如果你自認(rèn)為修煉了金剛不壞之軀，倒是可以借助天雷來淬煉身體，成敗生死那就都由自取。

    反正約翰是沒有那個(gè)主動(dòng)去挨雷劈的奇葩想法的，如果這個(gè)世界也有天雷劫的話。

    無論是渡天劫還是點(diǎn)燃神火，本質(zhì)上實(shí)際都是身體靈魂接受世界法則改造進(jìn)化的一個(gè)過程，雷火這些只是世界意識(shí)清除威脅的手段罷了。

    痛苦的感覺讓人度日如年，實(shí)際上整個(gè)渡劫過程也不過三分鐘上下而已，憑借自身積累的深厚再加上完美神性之軀的強(qiáng)大，約翰很容易就挺過了陰風(fēng)劫和陰火劫??感覺自身靈魂和肉體都發(fā)生了奇妙的變化??而且靈魂之中的變化更多。

    同時(shí)原本枯槁的肉體也恢復(fù)了正常，而且更加精神煥發(fā)??仿佛整個(gè)人都在發(fā)光一般。

    他伸手一拍頂門??將自己的元神放了出來，第一次以元神狀態(tài)出竅之后??以往陰神那種離體便覺無依無靠的虛弱感幾乎沒有了，元神親自接觸陽(yáng)光和氣流都沒有任何不適感??就好像另一種身體在感受自然環(huán)境一樣??只是這種感知比單純的肉體感知更加敏銳與清晰十倍百倍，眼中的世界與肉身眼中有著很大不同。

    “恭喜！”

    一幫化身分身全都圍過來。

    白羊座也說：“本體你現(xiàn)在可以說是主世界第一位傳奇劍仙了！”

    不過約翰卻是笑笑搖頭，他可是知道自己那幫道友在主世界的另一半東方世界那里，也有好幾位修行劍仙之道的??以他們的降臨時(shí)間要比自己早快要二百年??所以自己肯定不是第一個(gè)主世界的傳奇劍仙，白羊座說的有些誤差了。

    雙子座更是笑道：“現(xiàn)在我們也要稱本體你一句真人了，哈哈……”

    確實(shí)，主世界的傳奇，放在上輩子中土修行界即是元神真人的境界??可以稱得上一句“人仙”。

    人仙顧名思義，一般是人一半是仙??元神雖然已經(jīng)從陰神向陽(yáng)神開始蛻變，可以白日出游不受太陽(yáng)真火阻礙??朝游北海、暮棲蒼梧的逍遙。

    不過人仙的元神長(zhǎng)存，身體卻還是屬于凡物的身體??一般人仙的肉身壽元也就是一百余歲??活不過三甲子的大限??這跟這個(gè)世界的傳奇強(qiáng)者類似。

    若是在這個(gè)期限之前不能更進(jìn)一步，成就性命雙修的純陽(yáng)真仙，或是轉(zhuǎn)修陽(yáng)神這種拋棄肉身的神仙，那么就只能轉(zhuǎn)為鬼仙一途。

    雖然元神成就的鬼仙要比陰神成就的鬼仙更強(qiáng)一些，但鬼仙之途基本就與大道無緣，很難再往上晉升了。

    講道理，元神人仙其實(shí)也可以稱為得了長(zhǎng)生，這要比這里的傳奇更加具有優(yōu)勢(shì)，畢竟壽元到了還可以轉(zhuǎn)修鬼仙，也算是長(zhǎng)生久視，而這邊的傳奇大多只能老死人間，畢竟能夠成就祖先英靈的也是少數(shù)，大多生前都是一方君主那種才有資格。

    傳奇施法者或許還可以走轉(zhuǎn)化巫妖與元素生物的道路，對(duì)比鬼仙卻也沒有那么逍遙自在。

    當(dāng)然，換做是約翰，情況又與一般人仙不同，區(qū)別就在于他的神性之軀可是近乎于半神的完美神性，壽命足以熬死大多數(shù)巫妖、甚至是神靈，畢竟神靈隕落的情況放在以千年計(jì)的時(shí)光里也是并不罕見。

    有著金手指作弊，再加上在各個(gè)位面征戰(zhàn)之中獲取了大量的神性種類，使得他在神性力量方面甚至還要超越那些存在了上千年的強(qiáng)大神性生命。

    可以說現(xiàn)在就是他當(dāng)場(chǎng)點(diǎn)燃神火，成功率都要比一般獲取了神性的傳奇強(qiáng)者高出幾倍來。

    所謂點(diǎn)燃神火，在約翰看來就是中土玄門修行界關(guān)于元神人仙要晉級(jí)純陽(yáng)真仙所經(jīng)歷的雷火天劫那種蛻變的過程。

    一個(gè)是要躲避天雷擊殺，一個(gè)是要挨過法則之火對(duì)身體靈魂的轉(zhuǎn)化過程，撐過了就是成仙作祖，獲得了無限的壽命，失敗了那就在天劫下化為灰灰，連轉(zhuǎn)世重來的機(jī)會(huì)都沒有。

    本質(zhì)上這種過程其實(shí)就是物質(zhì)世界對(duì)于超越凡人生命層次的強(qiáng)大存在的一種限制或者說“考驗(yàn)”罷了。

    當(dāng)然世界意識(shí)其實(shí)并不會(huì)有跟人類一樣的思想會(huì)去考驗(yàn)什么。所謂考驗(yàn)也不過是人們得自以為是而已。

    約翰感悟了一下元神出竅的神奇，然后就回歸本體，接著開始凝聚自身的領(lǐng)域之力。

    在主世界，沒有掌握領(lǐng)域的傳奇不是一個(gè)完整的傳奇。

    而領(lǐng)悟的時(shí)間有長(zhǎng)有短，有的因?yàn)榉e累深厚，幾天就完善了領(lǐng)域力量，有的是意外突破或者另有機(jī)緣，所以對(duì)領(lǐng)域法則的掌握尚淺，還需要短則三五月，長(zhǎng)則數(shù)年的時(shí)間去打磨。