上回說(shuō)到竇輔等人被人圍殺，幸得秦風(fēng)等墨門中人相救。后竇輔從秦風(fēng)處得知很多不為人知的辛密，竇輔大吃一驚，急不可耐的問(wèn)道：“到底是怎么回事，還請(qǐng)老哥哥告知！”

    秦風(fēng)緩緩道來(lái)：“在漢安帝年間，師尊有感于儒門獨(dú)大，各派學(xué)說(shuō)式微，憂心不已。后道門瑯琊人于吉有心整頓道門，著書傳之于后世，使道門發(fā)揚(yáng)光大。恩師與其相識(shí)，聽聞此事后，特意前往。將自己想法告知于吉，隨即協(xié)助于吉一同著書。二人本就學(xué)究天人，此書自然包羅萬(wàn)象，將自秦始至安帝時(shí)的道家，墨家，雜家，yīn陽(yáng)家等各派學(xué)說(shuō)融合。其中有道家的養(yǎng)生，長(zhǎng)生等內(nèi)容，也將墨家的各種技藝記載，包括醫(yī)術(shù)，機(jī)關(guān)術(shù)等。還將道家和墨家結(jié)合yīn陽(yáng)家等的學(xué)派思想，闡述了政治思想。便是天下太平，公平世界，君明臣賢民忠孝！更將老莊思想與易經(jīng)結(jié)合，創(chuàng)立了天人合一，天地人相通。善惡因果說(shuō)，導(dǎo)人向善，為善積德的教化思想。前后二十余年，實(shí)在是一部奇書！”

    竇輔聽的如癡如醉，想道：還有這樣的奇書？怎么沒有聽說(shuō)過(guò)，要是能看看就好了。想到此處，便開口問(wèn)道：“那此書現(xiàn)在何處？”

    秦青樓見竇輔如此問(wèn)，心中已知其想法，道：“此書成后，師尊與于吉就云游四海了。便是在那時(shí)，師尊收養(yǎng)了本座。而此書后由于吉弟崇進(jìn)獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)在位的順帝。只因此書非一人所為，更兼書中內(nèi)容涉及各派學(xué)說(shuō)。故而師尊同于吉皆不愿署名，但又不能直言出處。宮崇便假托是其師干吉于曲陽(yáng)泉水上所得神書！共計(jì)一百七十卷?！?br/>
    竇輔吃驚道：“莫非此書現(xiàn)在皇宮之中？”

    秦青樓搖搖頭道：“當(dāng)初師尊與于吉著此書，原意是想讓皇帝看到后，對(duì)其能有所影響。不想從順帝始，之后沖帝質(zhì)帝桓帝就將此書束之高閣，并不重視。本來(lái)若無(wú)意外，此書也就留存宮中了。直到三十年前，本座因愛妻慘死，便開始計(jì)劃復(fù)仇。決心重振墨門，將儒門打下神壇。便安排人進(jìn)宮偷書，只是皇宮廣大，找一本書何其困難。后來(lái)，便安排了小青到汝父身邊，并安排陸魚保護(hù)！”

    竇輔奇道：“可是小青并不知情啊？”

    秦青樓看了竇輔一眼，猶豫片刻后，道：“小青原本是做暗線，讓其從小在汝父身旁，可惜yīn差陽(yáng)錯(cuò)，居然進(jìn)宮了。呵呵，真是天意！有一次，本座去探望小青，無(wú)意中見到竇貴人，就是汝姑母，rì后的竇太后，其手中在看之書，正是此書。”

    竇輔感慨道：“原來(lái)如此！既然書已經(jīng)到手，為何還要將小青留在宮中呢？”

    秦青樓低頭不語(yǔ)。

    竇輔猛然想到，驚訝道：“莫非想將小青嫁于皇…”

    秦青樓打斷道：“不錯(cuò)，當(dāng)初確實(shí)有過(guò)這個(gè)念頭。如此，便可以快速執(zhí)掌權(quán)柄！可惜，一來(lái)小青年紀(jì)太小，二來(lái)也是實(shí)在舍不得。故而想到汝祖父竇武！”

    竇輔疑惑道：“此事與祖父又有何關(guān)？”

    秦青樓慨然道：“拿回太平書又有何用，本座需要的是權(quán)利，對(duì)抗儒門的權(quán)利！既然皇帝影響不了，就想辦法影響權(quán)臣！當(dāng)時(shí)，汝祖父名聲好，所作所為亦頗合墨家教義，故而留小青在皇宮跟隨汝姑母，陸魚便去見汝祖父，為其蓋了那座密室，條件就是支持墨門?！?br/>
    竇輔好奇道：“祖父答允了？”

    秦青樓搖搖頭，道：“當(dāng)時(shí)竇武在了解了墨門jīng義后，對(duì)本門沒有惡感，但是他只答應(yīng)，在合適的機(jī)會(huì)，讓墨門弟子可以為官！”

    竇輔沒有言語(yǔ)，繼續(xù)聽著秦風(fēng)講自己并不知曉的隱秘。

    秦青樓接著道：“當(dāng)時(shí)原本想，只要竇武不拒絕，可以慢慢影響。再不濟(jì)，他不是還有子孫嗎？”說(shuō)完，秦青樓望著竇輔。

    竇輔一驚，道：“這是威脅？”

    秦青樓笑道：“這等無(wú)恥之事，本座不屑為之。原想留小青與陸魚在京，可以慢慢改變?nèi)旮讣叭?！可惜啊，人算不如天算。竇武在立了新皇之后，權(quán)勢(shì)達(dá)到頂峰。本以為大事可成，不想汝家竟突遭滅門！哎…”

    竇輔聽到此處，平靜的心，似乎有燃起熊熊怒火。

    秦青樓看見竇輔如此，微微一笑道：“后面的事，汝自然知曉了！”

    竇輔感慨道：原來(lái)事情的經(jīng)過(guò)是這樣的，哎，這秦風(fēng)也算是一代人杰?？芍^謀深似海，怎奈天意難測(cè)啊。咦？那張角呢？

    想到這，竇輔問(wèn)道：“那張角呢?這些事與張角何關(guān)啊？”

    秦青樓嘆息道：“當(dāng)時(shí)，汝滿門處斬，本座心如死灰，數(shù)年心血，付之東流。心灰意冷下，便云游天下。不想在太行山中遇到張角，其為母治病，家貧無(wú)力買藥，便自行入山采藥。本座見其孝心可嘉，更兼其xìng格堅(jiān)忍，心動(dòng)之下，便將太平清領(lǐng)書中關(guān)于醫(yī)術(shù)部分贈(zèng)予他。后一路與他同行，為其講解。遂發(fā)現(xiàn)張角天資聰穎，心地仁厚，且有大志，便生愛才之心。不知不覺中，將書中內(nèi)容講解過(guò)半。故而當(dāng)?shù)竭_(dá)廣宗時(shí)，本座就將書全部贈(zèng)予他。并告誡他，好好使用書中所學(xué)，若將來(lái)為非作歹，必定親手了結(jié)他！當(dāng)時(shí)他詛咒發(fā)誓，并一再詢問(wèn)本座姓名，本座便隨口杜撰告知！”

    竇輔聽到此處，覺得耳熟，便問(wèn)道：“杜撰的？什么名字？”

    秦青樓不解道：“當(dāng)時(shí)隨口說(shuō)得，因本門不便暴露，亦不愿連累于吉。想到書中不少是老莊之道，便自稱是南華老仙！怎么了？何故對(duì)此發(fā)問(wèn)？”

    竇輔大驚，道：“南華老仙？！”

    秦青樓見竇輔如此大反應(yīng)，很是不解。

    而此時(shí)，竇輔心中是波濤洶涌：歷史上的傳說(shuō)是真的！？只是，根本不是什么神仙，只是因?yàn)樗幌氡蝗酥獣?，故意杜撰的！哎…這就是傳說(shuō)中的真相？張角便添油加醋的告知信徒？呵呵，這就是所謂的神跡？！

    竇輔見秦風(fēng)望著他，不好意思道：“輔曾經(jīng)讀過(guò)莊子所作南華經(jīng)，后人亦稱莊子為南華老仙。方才驟聞之下，失態(tài)了！那后來(lái)呢？”

    秦青樓對(duì)此回答，不置可否，亦未多問(wèn)，接著道：“此事本來(lái)亦未放在心上。十年前，得知張角這些年，一直在行醫(yī)濟(jì)世，信徒rì漸增多，且創(chuàng)立了太平道！當(dāng)時(shí)，本座還未察覺不妥，只是感慨其果然刻苦聰穎，堅(jiān)忍不拔，多年苦學(xué)，恐怕不光將醫(yī)術(shù)學(xué)全了，關(guān)于書中的道家jīng義，墨家各種技藝都學(xué)去了。直到五年前，門下弟子來(lái)告知，太平道很多反常舉動(dòng)，本座才感到事態(tài)嚴(yán)重。遂下山，親自去找張角。結(jié)果一番長(zhǎng)談下，本座竟然被其打動(dòng)，yù與其聯(lián)手…”

    竇輔聽到這，驚駭?shù)溃骸笆裁?？！和張角一起造反？?br/>
    秦青樓止住竇輔，道：“聽本座把話說(shuō)完！當(dāng)時(shí)，yù與張角聯(lián)合，道家與墨家聯(lián)合，在民間創(chuàng)立教派。再迫使朝廷認(rèn)可！結(jié)果，本座居然被張角所騙，他哪里是要立教！分明野心勃勃，想要立國(guó)！想造反，這與墨家教義不符。本座如何能答應(yīng)！上次在雒陽(yáng)，吾等匆匆告辭，便是因?yàn)榇耸?。此后，本座便令墨門弟子全數(shù)回歸，并且yù阻止張角?？上拇酥螅瑥埥切雄欙h忽，似在故意躲避，再無(wú)法找到?！?br/>
    竇輔聽完全部，心中感慨，嘆道：“原來(lái)如此！”

    秦青樓恨恨道：“不想當(dāng)rì無(wú)心之舉，終至養(yǎng)虎為患，悔不當(dāng)初??！更可恨，其為了個(gè)人野心，竟將青兒擄去，想以此威逼。迫使本座就范！其心可誅！”

    竇輔擔(dān)憂道：“那如今小青不是很危險(xiǎn)？”

    秦青樓安慰道：“放心，張角此舉是為了脅迫，必然不敢傷害青兒！否則又何必多此一舉！”

    竇輔疑惑道：“即使如此，又何須故布疑陣，讓吾等以為小青已死？”

    秦青樓沉吟良久，道：“關(guān)于這點(diǎn)，本座亦百思不得其解。唯一可能就是，其不愿驚動(dòng)官府。小青畢竟是孟德夫人，張角是故意讓孟德以為小青是路遇盜賊，被害身亡！”

    竇輔點(diǎn)頭稱是。只是，心中似乎尚有疑團(tuán)，總覺得哪里不對(duì)。但是一時(shí)間，又想不到哪里有問(wèn)題。也只能暫時(shí)不想了，暗道：自己可能最近想的太多了！在這個(gè)亂世，太多yīn謀詭計(jì)，權(quán)謀心術(shù)。自己變得疑神疑鬼了。突然想到曹cāo，難道他也是這樣的經(jīng)歷多了，才變的多疑了？

    此時(shí)，秦風(fēng)與竇輔回到江岸船邊，與眾人告別。并囑咐竇輔若有陸魚及小青消息，定要告知。

    竇輔忙問(wèn)，若有二人消息，如何告知。秦風(fēng)讓其到雒陽(yáng)曹cāo府邸找人。原來(lái)曹cāo又被再次啟用，已經(jīng)赴雒陽(yáng)任議郎。

    眾人上船后，發(fā)現(xiàn)一個(gè)頭痛的問(wèn)題，沒有船夫。這時(shí)，九鳳笑著上船道：“便由在下送諸位過(guò)江吧！”

    當(dāng)夜，在船艙聽著波濤翻滾，竇輔無(wú)法入睡，想著rì間秦風(fēng)說(shuō)的話。于是，起身來(lái)到船頭，抬頭望著一輪明月，長(zhǎng)嘆一聲。

    突然，一把長(zhǎng)劍橫在竇輔頸項(xiàng)之間，只聽見那人說(shuō)道：“汝究竟是什么人？！”

    來(lái)人是誰(shuí)？小青在哪里？陸魚又去了何處？竇輔的姓名如何？yù知后事如何，請(qǐng)看下回分解。

    注：

    1.《太平清領(lǐng)書》又名《太平經(jīng)》，共170卷，是道教的一部重要的經(jīng)書。現(xiàn)存在明朝《正統(tǒng)道藏》中有57卷。《太平經(jīng)》的思想，為早期的道教派別五斗米道和太平道所接受。

    書中沒有作者署名和成書的時(shí)間，自稱是天師傳授的天書。正史上最早能見到關(guān)于這本書的記載是《后漢書》。研究者認(rèn)為這部書是從西漢末年到東漢順帝之間不斷增補(bǔ)的。最初只是一個(gè)象帛和《太平本文》的提綱，經(jīng)過(guò)一些人的增修，最后由于吉、宮崇編纂，而成為一部巨作。紅塵根據(jù)這些資料編撰故事。流傳下來(lái)的不足三分之一，故此有很大空間??！

    《太平清領(lǐng)書》的內(nèi)容非常龐雜，把老莊之道和鬼神信仰與yīn陽(yáng)五行和神仙家的方術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造了一套復(fù)雜的神學(xué)體系。

    繼承了老子“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”的宇宙觀，并結(jié)合了《周易》和漢代流行的元?dú)庹f(shuō)來(lái)闡述宇宙生成理論，認(rèn)為宇宙的本原是元?dú)狻Ｍ瑫r(shí)他也提出了一套政治設(shè)想來(lái)描述理想的太平世界。提出君明，臣良，民順是世界太平的根本條件?！短角孱I(lǐng)書》也有一套自己的長(zhǎng)生不老的修道理論和方法。它認(rèn)為所有人都有成仙的可能xìng，認(rèn)為人的生命是jīng、氣、神的結(jié)合，因此需要“愛氣尊神重jīng”。不僅要養(yǎng)xìng與積德并重，還要通過(guò)“守一”、“食氣”、“胎息”等方法進(jìn)行修煉。

    該經(jīng)書宣揚(yáng)興國(guó)廣嗣術(shù)，反對(duì)殺害女嬰。那時(shí)剩下女嬰，很多人就將其殺死！這個(gè)陋習(xí)直到現(xiàn)在依然存在。甚至城市都有，不過(guò)城市科技發(fā)達(dá)，照了b超，發(fā)現(xiàn)不是男的，就流了！農(nóng)村及落后地區(qū)，就生下來(lái)后嗆死！而再200多年前的太平書中就提出，長(zhǎng)時(shí)間這樣殺，必然導(dǎo)致女人減少，沒有女人生育，最終將導(dǎo)致眼中后果！真的很先進(jìn)！同時(shí)，主張一個(gè)男xìng與兩個(gè)女xìng配對(duì)的“一男二女法”，認(rèn)為這種配對(duì)方式符合天數(shù)一、地?cái)?shù)二、陽(yáng)數(shù)奇、yīn數(shù)偶的yīn陽(yáng)學(xué)說(shuō)。這個(gè)真的不錯(cuò)，可是試行啊！呵呵，男同胞同意的投票啊！

    2.于吉，東漢末期的道士，漢族，瑯琊（今山東膠南）人，被普遍認(rèn)為是道教經(jīng)典《太平經(jīng)》的作者，《三國(guó)志》記載為孫策所殺。

    對(duì)于于吉（？－200年，一作干吉、干室）史書有兩種說(shuō)法：（1）認(rèn)為其即《太平經(jīng)》作者?！逗鬂h書·襄楷傳》：“順帝時(shí)，瑯邪宮崇詣闕，上其師干吉于曲陽(yáng)泉水上所得神書百七十卷，皆縹白素朱介青首朱目，號(hào)《太平青領(lǐng)書》?！保?）認(rèn)為其乃三國(guó)時(shí)道士，《三國(guó)志·孫策傳》注引《江表傳》：“時(shí)有道士瑯邪于吉，先寓居?xùn)|方，往來(lái)吳會(huì)，立jīng舍，燒香讀道書，制作符水以治病，吳會(huì)人多事之?！焙鬄閷O策所殺。今浙江省紹興市境內(nèi)的楓橋鎮(zhèn)有干溪、干溪村、干溪道、干溪灘等古地名，據(jù)說(shuō)與于吉有關(guān)。

    3.莊子：曾有著作存世。亦名莊子，又稱南華經(jīng)，故而世人稱其南華老仙。

    4.最近在準(zhǔn)備第二部，群魔亂舞！將結(jié)束第一部，所以章節(jié)上在合并，有點(diǎn)慢！下一章。雙音合笛翠琴枯，梅園夢(mèng)笑傲江湖！呵呵，都是前面寫好的，改了劇情后，都要做聯(lián)系修改！

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