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“我我我，我怎么了？”武紹城一臉譏諷的朝著趙洪堂說(shuō)過(guò)去，與他臉上盡是多少的模樣不同，武紹城臉上可全都是挑釁的目光。
仿佛是在說(shuō)，趙老師，這么久沒(méi)欺負(fù)你了，總覺(jué)得生活缺了點(diǎn)樂(lè)趣。
人們往往在遇到自己無(wú)法解決的麻煩的時(shí)候，總是習(xí)慣性的跳過(guò)這個(gè)麻煩來(lái)敷衍自己。
趙洪堂這個(gè)俗人自然也是這樣，“咳咳”兩聲，就決心跳過(guò)了這個(gè)話題，“同學(xué)們，剛剛咱們講到哪了？”
看著他能夠這么恬不知恥的模樣，武紹城心里也對(duì)他一陣的佩服，剛還是埋著腦袋的偷窺人女學(xué)生，這會(huì)兒竟然就擺出了一個(gè)授業(yè)恩師的模樣。
跳過(guò)與自己的爭(zhēng)執(zhí)，還顯得他大人有大量，不跟自己一般計(jì)較。
“呵！”武紹城又怎么會(huì)讓他如愿？跟池楠楠待的久了，武紹城身上也多少有了點(diǎn)池楠楠的毛病，那就是，沒(méi)事找事。
更何況，從以前開(kāi)始，武紹城可就是打心底里的瞧不起這個(gè)趙洪堂的。
那么大的人了，還是個(gè)老師，竟然公然在課堂上做出“猥褻”自己學(xué)生的事情來(lái)。
是可忍熟不可忍！
“呔！”
武紹城“噌”的一下，從座位上站了起來(lái)，指著黑板上的課義，對(duì)趙洪堂提出了質(zhì)疑：“趙老師，我覺(jué)得，你好像從一開(kāi)始就講錯(cuò)了?！?br/>
既然趙洪堂不打算再在剛剛的爭(zhēng)執(zhí)上面議論，那武紹城也就沒(méi)必要重新挑開(kāi)那個(gè)話題了，而是打算從另一個(gè)角度上來(lái)找他的麻煩。
“哪里錯(cuò)了！”聽(tīng)了武紹城的話后，趙洪堂也是臉色一板，把書(shū)往桌子上一摔，對(duì)著武紹城呵問(wèn)過(guò)去。
你可以質(zhì)疑我的人品，但是你不能質(zhì)疑我的學(xué)識(shí)！
趙洪堂這人，是猥瑣沒(méi)錯(cuò)，但是有句話叫做，人不可貌相，海水不可斗量。
他之所以能夠進(jìn)入這樣一所重點(diǎn)學(xué)府當(dāng)中任教，靠的可不是武紹城口中的那個(gè)“后門(mén)”，而是自己的學(xué)識(shí)。
“這位同學(xué)！好像從一開(kāi)始，你就特別的喜歡找我麻煩，我還真不知道，我到底有哪些地方得罪你了不成？現(xiàn)在又說(shuō)我的講的課有問(wèn)題，你倒是把問(wèn)題給我指出來(lái)再說(shuō)！”
因?yàn)閷?duì)自己學(xué)識(shí)的自信，趙洪堂這會(huì)兒的聲音竟也如著他的名字一樣洪亮了起來(lái)，顯得底氣十足。
“這人誰(shuí)?。吭趺催@么囂張？”
“就是就是，怎么一直在找咱們老師麻煩？”
底下聽(tīng)課的學(xué)生們也開(kāi)始紛紛議論了起來(lái)，畢竟他們太過(guò)單純，還沒(méi)有摸清楚趙洪堂的的底細(xì)，以為只要能站在臺(tái)上的人那就是可歌可泣的辛勤園丁，所以這些人也是對(duì)著武紹城對(duì)自己老師的挑釁不滿了起來(lái)。
甚至是還有人張口罵起了武紹城，要他滾出這間教室。
對(duì)著這群豎子小兒的話，武紹城又怎么會(huì)當(dāng)真？呵呵一笑過(guò)后，一個(gè)震懾的眼神，就將這滿堂的呱噪聲給壓了下來(lái)。
“咳咳。”慣例的咳嗽聲后，武紹城也是拉開(kāi)了話閘，首先便是用著一道無(wú)比犀利的聲音對(duì)著趙洪堂抨擊過(guò)去：“你說(shuō)華夏國(guó)哲學(xué)史的起源是在明朝時(shí)期，由王陽(yáng)明開(kāi)始，是嗎？”
“正是！”趙洪堂一臉自得的對(duì)武紹城回答過(guò)去。
哲學(xué)這一門(mén)課的定義一向都比較籠統(tǒng)，籠統(tǒng)到什么程度呢？
比如說(shuō)，你突然餓了，想去吃一個(gè)蘋(píng)果，然后你就在思考，你為什么想吃的是蘋(píng)果而不是香蕉亦或者是西瓜？
雖然這聽(tīng)上去有些扯淡，你餓了吃口東西就算得上是哲學(xué)了？
其實(shí)，還真是，凡是與思考有關(guān)的東西，有叫做哲學(xué)，就算你所思考的東西再是白癡，那也是哲學(xué)的一種表現(xiàn)形式。
“華夏國(guó)的哲學(xué)史雖長(zhǎng)，但是最廣為流傳的，還不是王陽(yáng)明的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)？我說(shuō)的有什么不對(duì)的地方嗎？”說(shuō)道這里的時(shí)候，趙洪堂更是得意了起來(lái)。
他曾是參加過(guò)這類(lèi)辯論賽，闡述華夏國(guó)哲學(xué)的形成歷史，仰仗著自己大學(xué)時(shí)代對(duì)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的癡迷，以獨(dú)特的理解獲得了那些前輩的贊同。
武紹城不過(guò)是個(gè)目中無(wú)人的后輩小子，哪里懂得哲學(xué)的真諦？
這次一定要好好的教訓(xùn)他一下才行！也讓他知道知道什么叫做天高地厚！
看來(lái)，趙洪堂是想借著這個(gè)機(jī)會(huì)把之前在武紹城身上受到的氣好好的宣泄一下才行啊，不然的話，又怎么會(huì)露出來(lái)這種仇怨的表情？
不過(guò)，即便是趙洪堂現(xiàn)在已經(jīng)成了華夏國(guó)“哲學(xué)界”的專(zhuān)家，那又怎么樣？在武紹城看來(lái)，他還不過(guò)是那個(gè)任由自己欺負(fù)的猥瑣男罷了。
點(diǎn)了點(diǎn)頭，武紹城也是一本正經(jīng)的對(duì)趙洪堂說(shuō)道：“你說(shuō)的確實(shí)沒(méi)錯(cuò)?！?br/>
“在王陽(yáng)明之前，雖然也有孔孟之流，但是時(shí)代環(huán)境不同，他們所專(zhuān)心的事情也不在哲學(xué)上面，而是在如何振興國(guó)家之上?！?br/>
“可是！”
記得武紹城曾是跟林茜茜提出來(lái)過(guò)一個(gè)“但是”法則，聽(tīng)人講話必須是要聽(tīng)完才行，不管他前面說(shuō)的再是天花亂墜，一旦加上“但是”這兩個(gè)字，后面的話就全要變了意味。
這不，現(xiàn)在的武紹城就是這么一個(gè)樣子。
前面點(diǎn)頭表示認(rèn)可趙洪堂的話，抓住他沾沾自喜的瞬間，連忙一個(gè)“可是”攻擊出去，出其不備。
只見(jiàn)他突然抬高自己的語(yǔ)調(diào)，對(duì)著趙洪堂喊話過(guò)去：“可是！你可知道！在孔孟之前！更有老子此人！”
“道可道，非常道；名可名，非常名。你可知道這句話的意思！”
聽(tīng)著武紹城如雷貫耳的喊聲，趙洪堂突然一下子有些懵逼，老子乃是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，跟哲學(xué)又能扯上什么關(guān)系？是，老子的名聲是大沒(méi)錯(cuò)，可是他們現(xiàn)在討論的又不是宗教學(xué)？