既不愿戰(zhàn)，那便死吧！
難以忍受的迂腐，讓銀槍男子再難按耐。
手中紫劫暴躁噴射，飛奔的紫光，化作一頭電光流竄的紫豹，露著劫雷之力幻化而成的兇狠獠牙，帶著聲聲雷鳴，嘶吼向前。
玉扇書雙掌劃撥，玉扇法陣受到牽引，青芒閃耀更勝從前，法陣中央，由玉扇旋轉(zhuǎn)而成的圓心，強(qiáng)大的吞噬之力。
如一張沒有臉孔的大嘴，大大的張開著，準(zhǔn)備一舉吞下對面朝著自己瘋奔而來的猛獸。
這或是兩人在刀太祖識海之境的最后對決，攻與守，如矛與盾。
一者無堅(jiān)不摧，一者無物不克。
當(dāng)二者遇上，結(jié)果會是矛折，抑或盾破？
就只待那矛盾互擊的一刻。
然而
人生總是無常，世事諸多波詭。
往往，越是期待，就越容易落空，矛與盾的結(jié)局，就像一個(gè)謎題，它們并沒有想像中的互相傷害。
因?yàn)?，直到最后，它們也沒有走到一起。
銀槍男子不留余力的引戰(zhàn)，就為了他那顆強(qiáng)烈的勝負(fù)之心，哪知就在最關(guān)鍵的時(shí)刻，矛盾差距不足分毫之際，最先莫名放棄的，也是他。
甚至走的時(shí)候，連招呼也不曾打一聲，就那樣，連人帶著那只前一秒還在張牙舞爪的劫雷紫豹，莫名的消失了。
他的突然消失，讓本已擺好陣勢的玉扇書，先是一愣，一度心生懷疑，還以為銀槍男子又在耍弄什么把戲。
直到刀太祖識海之境內(nèi)，那安靜到尷尬的氛圍，又加上自己的再三確定，已經(jīng)感受不到男子的任何的氣息，玉扇書這才放下了戒心。
至于銀槍男子，為何突然不戰(zhàn)而去，玉扇書也不想去深究，總得來說，那人就像一個(gè)好戰(zhàn)的瘋子，所以難免也會做一些瘋子才會做的事。
漆黑的識海之境，最大的威脅莫名離去，玉扇書撤去法陣，收回玉扇，此刻最要緊的就是趕緊確定刀太祖的生死。
盡管銀槍男子告訴過自己，刀太祖已被劫雷之力打的魂飛魄散，但玉扇書細(xì)細(xì)想來，總覺得不對，雖然刀太祖的識海之境如今是死氣沉沉，漆黑一片，但一個(gè)人若真的靈識寂滅，包括他的識海之境也必將毀去，絕不可能存在。
而玉扇書如今元神，卻仍能停留在刀太祖的識海之境，那就說明，刀太祖的靈識依然尚存。
不管刀太祖?zhèn)亩嘀?，只要他不是真的靈識寂滅，那玉扇書這一遭，便算不枉，因?yàn)樯碓谏絿醵嫉募闯?，手中便掌握著擁有起死回生之能，號稱天地異寶的命棺。
玉扇書抬手，放出一縷白光探靈，他要仔仔細(xì)細(xì)的搜查一遍刀太祖這一片漆黑的識海之境。
探靈的白光飛出，在黑暗的識海之境，不停的游走搜尋，雖然僅是亮如星點(diǎn)，卻何嘗不是刀太祖的一縷生機(jī)？
修者好高山，是修界一條不成文的規(guī)矩。
越是深山老林，越是山高險(xiǎn)峻，就好似越與天親，仿佛越能感悟天地之力，越容易成仙成神，證無上大道。
書上如此，現(xiàn)世亦如此。
所以，刀太祖才帶著徒兒來到了遠(yuǎn)離王都的山上，可不，那里不只偏遠(yuǎn)靜僻，連帶著刀太祖自己也挨了槍，落了個(gè)生死不明。
也不知在攤上禍?zhǔn)聲r(shí)，刀太祖究竟有沒有因?yàn)樗^的僻靜避世，而感悟到什么大道真理。
是一句誠不欺我，還是一聲對別人祖宗的全體問候？
反正，同是世間修者，多數(shù)改不了這種怪毛病，有事沒事總來個(gè)塵世吵雜，偏要避世而獨(dú)立。
奉天院便是如此一個(gè)修界宗教。
關(guān)于奉天院，銀槍男子口中，那可是個(gè)修界的名門正宗。
既然，奉天院是修者創(chuàng)立的教派，又是大門大宗的，所以，它設(shè)立的地點(diǎn)自然也是不同。
光在選址方面，奉天院當(dāng)然也要選高山，而且越高越好，于是它占了天胤王朝中海拔最高的一座山。
有了山頭還不夠，都自稱名門正宗了，門戶房舍那可是臉面，自然也是要?dú)馀?，不然弄個(gè)窮酸樣，那不相當(dāng)自己打了自己臉，疼的可是自己。
于是，奉天院雖以院為稱，卻有了連天胤王宮都比不上的奢華樓宇，壯闊道場。
所以當(dāng)奉天院游走世間的弟子，多數(shù)在自報(bào)派門時(shí)，他們心中都會不由的，為能加入奉天院而自豪。
有著超越王宮的規(guī)模，還能堅(jiān)持以院為稱，這樣的低調(diào)，不是謙虛是什么，不是美德是什么？
奉天院所在的天胤王朝，和山國一樣是大國，奉天院對于整個(gè)天胤王朝來說，那可是至高的存在，是讓自己變成能上天遁地的修者，最快的捷徑。
畢竟，以奉天院修界大宗的底子，加上各人自負(fù)的天賦絕頂?shù)牧献樱奶斐上沙缮褚舱f不定。
故每年，天胤王朝的臣民，都為了能參加奉天院一年一度的宗門弟子選拔而費(fèi)盡心力，盡管，幸運(yùn)兒只會產(chǎn)生一個(gè)。
注意，上面說的是臣民，也就是不止是王朝的老百姓，連那些當(dāng)官的，對奉天院宗門弟子的選拔一樣也是趨之若鶩。
都說：千里為官只為財(cái)。
確是不假，可是再貪財(cái)?shù)墓伲松倌?，過眼匆匆，凡人終難逃百年之故。
所以，不加入修行之列，再多的錢財(cái)，錢沒花完，命卻沒了，也一樣白搭。
哪天魂游冥界了，一想起還沒花完的錢，怎不叫人痛心疾首？
當(dāng)然，也不是說天胤王朝中，所有的官員都是貪官，若當(dāng)真蛀蟲遍布，天胤王朝也不可能成為和山國一樣的大國了。
天生萬物，有黑就有白，有好就有壞，蕓蕓眾生，有惡也有善，有貪官自然也有清官。
奉天院在天胤王朝，有著強(qiáng)大的影響力，不單單表現(xiàn)在王朝的臣民身上。
據(jù)傳，甚至連天胤王朝的歷代君王，都是奉天院的弟子，并且奉天院還為這些坐在王位上的弟子，立下了規(guī)矩，一旦新王即位，老王便須返回奉天院繼續(xù)修煉，從此真正成為奉天院記錄在冊的修者。
在奉天院，有兩套記載修者相關(guān)事跡信息的書冊，一套名為《弟子錄》，一套喚做《奉天集》，別看名字挺別致，感覺有點(diǎn)高大上，說白了，也就只是斯文名稱裝裱下的花名冊。
《弟子冊》——顧名思義，記錄的是奉天院本身所有弟子信息的書冊，相信不止是奉天院這樣的修界大宗，就算小到塵世的普通茶樓商鋪組織，也十有八九，有這樣一個(gè)記錄自己成員或下屬伙計(jì)的冊子。
不過，人家塵世茶樓商鋪用的是一本，奉天院卻用了一套，畢竟架構(gòu)大了，而且修煉又是一個(gè)很嚴(yán)肅的事情，基本是每名弟子獨(dú)開一本記錄。
從他們出生的那天開始記錄，直到死亡，奉天院可以說，記錄的還是比較詳細(xì)的。
相比《弟子冊》的詳盡，《奉天集》這另一套花名冊就沒那么多內(nèi)容了，《奉天集》中，也是每個(gè)修者獨(dú)開一本，可有些人的本子上，甚至連一頁紙都沒寫滿。
雖然有些連整個(gè)本子的一頁紙也沒有寫滿，但無一例外的是，能記錄在《奉天集》每個(gè)本子上的人，境界最基礎(chǔ)，都已達(dá)到了出塵境。
里面還注明了每個(gè)人達(dá)到出塵境時(shí)的渡劫時(shí)間，至于這些人達(dá)到出塵境后，境界修為的提升跨越，就記錄的詳略不一了
和《弟子冊》不同，類似《奉天集》這種從出塵境開始記錄修者信息的書冊，就像銀槍男子曾對玉扇書說過的，乃是由修界每個(gè)名門大宗派出的尋修人，尋找記錄后上呈的。
不過因修界各自派門不同，這類記載的名稱叫法不同罷了。
奉天院內(nèi)，五老院中的中央主議廳。
五把木椅整齊擺列，每把木椅旁，都配著一張小茶幾，此刻，除了左側(cè)兩座有人，中央主座和右側(cè)兩座都是空位。
左側(cè)兩座，坐著兩人，分別是一個(gè)熟人和一個(gè)陌生人，陌生人是個(gè)黑須山羊胡男子，他手捧茶盞，坐在座上，旁邊的小茶幾上，正放著《奉天集》中的一本記錄。
書是蓋著的，也不知黑須山羊胡男子是看了還是沒看，從蓋著的封面上，可見五個(gè)大字，赫赫便是：萬贖刀太祖。
就在他手舉茶盞，正欲飲茶期間，一道紫光驀地竄入，一下子溶入了他旁座那熟人身上。
不用多說，這熟人就是銀槍男子，那道紫光，就是他的元神化光，元神回體后，銀槍男子睜開了雙眼。
“老三，你回來了?！?br/>
飲下盞中茶，山羊胡男子轉(zhuǎn)頭，看向元神回返的銀槍男子。
哪知，始望眼，他看到的，竟是一口鮮血，直接從銀槍男子口中噴了出來。
山羊胡男子沒有猶豫，身影一閃，已來到銀槍男子身后，抬手按住銀槍老三的后背。
結(jié)果他不按不要緊，這一按，山羊胡男子立刻露出一臉驚色。
但深知救人要緊的他，還是馬上將源源不斷的元功，直注銀槍老三體內(nèi)。
“二哥，我……我的修為失了大半！”
半晌，銀槍老三才緩過勁來，此時(shí)的他，哪還有一點(diǎn)先前在刀太祖識海之境時(shí)的氣焰，臉色蒼白的可怕。
蒼白的臉上，再找不到一點(diǎn)高傲，有的只是滿臉的苦相和雙眼差點(diǎn)泛出的淚花。