現(xiàn)在很多基督徒講國度時代，其實國度時代在亞伯拉罕的時候耶和華神就開始講了。國度時代，不從亞伯拉罕開始講，就不完全！也不符合圣經(jīng)真理！

    耶和華神召喚亞伯拉罕就是為了帶去國度的應許，我們來看圣經(jīng)！

    創(chuàng)世記12章；

    1節(jié)；耶和華對亞伯蘭說、你要離開本地、本族、父家、往我所要指示你的地去。

    2節(jié)；我必叫你成為大國．我必賜福給你、叫你的名為大、你也要叫別人得福．

    3節(jié)；為你祝福的、我必賜福與他、那咒詛你的、我必咒詛他、地上的萬族都要因你得福。

    在這里耶和華神應許了亞伯拉罕成為大國，地上的萬族因亞伯拉罕得福！

    這是國度的應許！那個這個大國到底是什么樣的大國呢？

    要成了國度必須有五個最基本的條件，一，土地，二，人民，三，君王，四，國度名號（國度定位），五，立國目的。

    要使國度完全就必須有七個條件；上面的五個基本條件加上這兩個，律法（標準）和實行者（臣仆）。

    在這里我們看見耶和華神應許了亞伯拉罕成為大國，這里有立國的目的，地上的萬族因亞伯拉罕得福。還有一個模糊的國度名號！亞伯拉罕相信耶和華神的話，就遵行了耶和華神的召喚。那個時候亞伯拉罕對國度的應許，還不怎么懂！

    我們接著看就知道了！創(chuàng)世記13章；

    14節(jié)；羅得離別亞伯蘭以后、耶和華對亞伯蘭說、從你所在的地方、你舉目向東西南北觀看．

    15節(jié)；凡你所看見的一切地、我都要賜給你和你的后裔、直到永遠．

    16節(jié)；我也要使你的后裔如同地上的塵沙那樣多、人若能數(shù)算地上的塵沙、才能數(shù)算你的后裔。

    17節(jié)；你起來、縱橫走遍這地、因為我必把這地賜給你。

    18節(jié)；亞伯蘭就搬了帳棚、來到希伯侖幔利的橡樹那里居住、在那里為耶和華筑了一座壇。

    在這里耶和華神應許了亞伯拉罕的是土地和人民，加上前面的就有了，國度的名號（定位大國），人民，立國的目的（使萬族得福）和土地！

    光有這四個條件，還不行！我們接著看，耶和華神對亞伯拉罕的帶領還沒有停止！

    創(chuàng)世記17章；

    1節(jié)；亞伯蘭年九十九歲的時候、耶和華向他顯現(xiàn)、對他說、我是全能的神、你當在我面前作完全人。

    2節(jié)；我就與你立約、使你的后裔極其繁多。

    3節(jié)；亞伯蘭俯伏在地、神又對他說、

    4節(jié)；我與你立約、你要作多國的父。

    5節(jié)；從此以后、你的名不再叫亞伯蘭、要叫亞伯拉罕、因為我已立你作多國的父。

    6節(jié)；我必使你的后裔極其繁多、國度從你而立、君王從你而出。

    7節(jié)；我要與你并你世世代代的后裔堅立我的約、作永遠的約、是要作你和你后裔的神。

    8節(jié)；我要將你現(xiàn)在寄居的地、就是迦南全地、賜給你和你的后裔、永遠為業(yè)．我也必作他們的神。

    9節(jié)；神又對亞伯拉罕說、你和你的后裔必世世代代遵守我的約。

    在這里我們有看到耶和華神對亞伯拉罕的應許，又提升了一個層次。亞伯拉罕要成為多國之父，應許亞伯拉罕在多個國度之上。

    耶和華神說到國度從亞伯拉罕而立，君王從亞伯拉罕而去！還有一點就是耶和華神要成為亞伯拉罕和他后裔的神！

    這里有了君王，國度，又多了個立國的目的，就是耶和華神要成為這個亞伯拉罕和他后裔的神！也就是耶和華神要成為亞伯拉罕國度的神！也表明耶和華神應許給亞伯拉罕的國度是有神的國度！

    到這里基本上五個立國條件已經(jīng)得到了應許，耶和華神另外還應許了在亞伯拉罕的國度里面有三個國度！一個是在亞伯拉罕面前應許的，還有兩個是在利百加面前應許的！

    我們接著看圣經(jīng)！創(chuàng)世記17章；

    15節(jié)；神又對亞伯拉罕說、你的妻子撒萊、不可再叫撒萊、她的名要叫撒拉。

    16節(jié)；我必賜福給他、也要使你從她得一個兒子、我要賜福給她、她也要作多國之母、必有百姓的君王從她而出。

    17節(jié)；亞伯拉罕就俯伏在地喜笑、心里說、一百歲的人、還能得孩子么．撒拉已經(jīng)九十歲了、還能生養(yǎng)么。

    18節(jié)；亞伯拉罕對神說、但愿以實瑪利活在你面前。

    19節(jié)；神說、不然、你妻子撒拉要給你生一個兒子、你要給他起名叫以撒、我要與他堅定所立的約、作他后裔永遠的約。

    20節(jié)；至于以實瑪利、我也應允你、我必賜福給他、使他昌盛極其繁多、他必生十二個族長、我也要使他成為大國。

    21節(jié)；到明年這時節(jié)、撒拉必給你生以撒、我要與他堅定所立的約。

    在這里耶和華神強調(diào)了一點，君王和百姓從撒拉來的，也立了撒拉做多國之母！并且撒拉要生一個兒子叫以撒！

    以撒要堅固耶和華神和亞伯拉罕立的約！

    還有講到，耶和華神應許了以實瑪利成為大國！則是耶和華神應許亞伯拉罕國度里面的一個國度。因為這個國度是從亞伯拉罕而來的，這個國度要歸在亞伯拉罕和撒拉的名下！

    這也是耶和華神應許亞伯拉罕國度中出現(xiàn)的第一個應許的國度！亞伯拉罕和撒拉是多國之父和多國之母，他們國度中必定會有國度出現(xiàn)！

    創(chuàng)世記21章；

    12節(jié)；神對亞伯拉罕說、你不必為這童子和你的使女憂愁、凡撒拉對你說的話、你都該聽從．因為從以撒生的、才要稱為你的后裔。

    13節(jié)；至于使女的兒子、我也必使他的后裔成立一國、因為他是你所生的。

    以實瑪利的國是由亞伯拉罕而來的，是屬耶和華神應許給亞伯拉罕的國！

    我們再接著看以撒如何堅定耶和華神與亞伯拉罕立的約！

    創(chuàng)世記22章；

    15節(jié)；耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說、

    16節(jié)；耶和華說你既行了這事、不留下你的兒子、就是你獨生的兒子、我便指著自己起誓說、

    17節(jié)；論福、我必賜大福給你、論子孫、我必叫你的子孫多起來、如同天上的星、海邊的沙、你子孫必得著仇敵的城門。

    18節(jié)；并且地上萬國都必因你的后裔得福、因為你聽從了我的話．

    19節(jié)；于是亞伯拉罕回到他仆人那里、他們一同起身往別是巴去、亞伯拉罕就住在別是巴。

    在這里我們看到耶和華神指著自己起了誓，這加重了他與亞伯拉罕立約的砝碼！也表決了耶和華神對待這件事的決心！

    希伯來書6章；

    13節(jié)；當初神應許亞伯拉罕的時候、因為沒有比自己更大可以指著起誓的、就指著自己起誓、說、

    14節(jié)；『論福、我必賜大福給你．論子孫、我必叫你的子孫多起來?！?br/>
    15節(jié)；這樣、亞伯拉罕既恒久忍耐、就得了所應許的。

    16節(jié)；人都是指著比自己大的起誓．并且以起誓為實據(jù)、了結(jié)各樣的爭論。

    17節(jié)；照樣、神愿意為那承受應許的人、格外顯明他的旨意是不更改的、就起誓為證．

    這里證明了耶和華神對亞伯拉罕立的約是不會更改的。

    最重要的還有是得著仇敵的城門！還有萬國因以撒的后裔得福！

    這要搞清楚，這兩點也是耶和華神應許亞伯拉罕立國的目的。開始耶和華神是要做亞伯拉罕國度的神，經(jīng)過亞伯拉罕獻以撒，以撒就歸于耶和華神名下了。以撒的國度就是神的國度！神的仇敵自然亞伯拉罕和他子孫的仇敵。

    神的仇敵是誰呢？為什么要提到仇敵的城門呢？

    我們知道圣經(jīng)上面最初的城是來自該隱的！創(chuàng)世記4章；

    16節(jié)；于是該隱離開耶和華的面、去住在伊甸東邊挪得之地。

    17節(jié)；該隱與妻子同房、他妻子就懷孕、生了以諾、該隱建造了一座城、就按著他兒子的名將那城叫作以諾。

    這是圣經(jīng)上面記載著的最早的一座城！該隱就是魔鬼，神的仇敵！

    約翰福音8章44節(jié)；你們是出于你們的父魔鬼、你們父的私欲、你們偏要行、他從起初是殺人的、不守真理．因他心里沒有真理、他說謊是出于自己、因他本來是說謊的、也是說謊之人的父。

    耶和華神提到得著仇敵的城門就是預表鏟除魔鬼的作為！也是神兒子的憑據(jù)！

    約翰一書3章8節(jié)；犯罪的是屬魔鬼、因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現(xiàn)出來、為要除滅魔鬼的作為。

    我以前講過，【以撒是從應許生的】，就是從神生的，是神的兒子。亞伯拉罕獻以撒，證明亞伯拉罕愿意將以撒歸在神的名下！在人，神，天使，魔鬼面前證實了以撒就是神兒子的身份！

    從以撒生的才是亞伯拉罕的子孫，（創(chuàng)世記21章12節(jié)）他們要得著仇敵的城門，就是預表以撒的后裔就是神的兒子。

    這也是耶和華神應許亞伯拉罕立國的目的之一，也符合耶和華神創(chuàng)世計劃！耶和華神籍著以撒堅固了他與亞伯拉罕立的約。

    亞伯拉罕獻了以撒之后，神應許亞伯拉罕的國就真正的成了神的國度！經(jīng)過亞伯拉罕獻以撒，這個國度就穩(wěn)定了，就變得名副其實了！

    在這里還只是有神對亞伯拉罕應許了神的國度！神的國度要真正的出現(xiàn)，就沒有那么容易了！

    在神應許亞伯拉罕的國度中不但有以實瑪利的一個國度還有兩個國度。我們接著看圣經(jīng)！

    創(chuàng)世記25章；

    21節(jié)；以撒因他妻子不生育、就為他祈求耶和華、耶和華應允他的祈求、他的妻子利百加就懷了孕。

    22節(jié)；孩子們在他腹中彼此相爭、他就說、若是這樣、我為甚么活著呢．〔或作我為甚么如此呢〕他就去求問耶和華。

    23節(jié)；耶和華對他說、兩國在你腹內(nèi)、兩族要從你身上出來、這族必強于那族、將來大的要服事小的。

    24節(jié)；生產(chǎn)的日子到了、腹中果然是雙子。

    這里又出現(xiàn)了兩個國度在利百加的腹中，但先出來的是兩族，這兩族在利百加的腹中要形成兩國。

    利百加住進了撒拉的帳棚說明了利百加繼承了撒拉的應許！

    創(chuàng)世記24章67節(jié)；以撒便領利百加進了他母親撒拉的帳棚、娶了他為妻．并且愛他。以撒自從他母親不在了、這才得了安慰。

    撒拉和亞伯拉罕安息之后，耶和華神對他們的應許有利百加和以撒來堅強完成！所以利百加腹中的兩個國度，也是在神應許在亞伯拉罕和撒拉的國度里面的。

    亞伯拉罕和以撒的時候，國度還是停止應許的階段！還是以族的形式出現(xiàn)！隨著耶和華神在亞伯拉罕，以撒以及他們后裔身上的帶領，耶和華神應許的國度越來越清楚，并且豐滿的成形出現(xiàn)在世人面前！