釉亮的小玉瓶手感奇佳，光這濃翠瑩潤的手藝，就知不是普通窯子所能燒出來的，再看底部的“龍泉”二字，識貨者自當了然，難怪燒得出如此釉質可比翡翠的色調，還真是“梅子青”。

    這兩樽翡翠玉瓶內所裝的丹藥也不一樣，一瓶是六顆烏黑丹丸，透著清香，另一瓶卻是三粒碧玉丹，色潤而香氣濃郁，鼻間一聞便讓人神清氣爽，再加上瓶子上還蘊含了一絲胭脂味，與那荷包上的味道若似，也猜到了是那位李小姐的。

    燕來自然不會再去“虛心”請教人家物主這兩瓶丹藥都叫什么名字，有什么作用，但一看也知道那碧玉丸比烏黑丸更珍貴。

    今日自歇息之后便未再啟行，隊伍原地扎營，燕來把看護的工作安排好后，就尋了一處安靜的地方嗑藥。

    猶豫了一下，他還是先選擇了那顆碧玉丸。

    丹藥也是藥，是藥三分毒，一般食用之后都需要靜養(yǎng)一段時間才能夠繼續(xù)服用，一來是蘊養(yǎng)真氣，二來是自然排毒。

    等級越高的丹藥相隔時間會越長，不過也不會超過三天，而且那都是最頂級的圣藥。

    點星煉脈的初期，也就是四品以下的階段，丹藥與功法之間的關系是丹藥為主，功法為輔，到了四品以上的后期，就是功法為主，丹藥為輔了，而且到了這個階段，對于數(shù)量的要求會少，但是對于質量的要求會更高。

    當然這只是針對普通的習武者，如果是名門大派的嫡傳子弟或者大世家的傳承者，從一開始他們就可以享用最好的丹藥和功法，所以進境也是一日千里的。

    不過因為丹田真氣的成型還是取決于星穴和氣脈，丹藥和功法都只是輔助，所以哪怕是初期就服用了頂級的丹藥，也無法完全將藥效吸納，頂多也就是比一般的丹藥再多個兩三成的效果，剩余的就是暴殄天物了。

    但對于有錢有資源任性的大門派大世家弟子來說，這些浪費算不得什么，就算只是多個兩三成的效果，但一年半載下來，差距也會非常明顯。

    化氣類丹藥多是清香宜人，這枚碧玉丸更似冰心般醒神，剛入口即有一股微熱的氣流感自喉嚨間往下走，跟著到處散亂，燕來第一次服用這類東西，不敢就勢吞下，所以一直含在嘴中，開始進入冥想狀態(tài)。

    口中念念有詞，卻是那本《十輪經》的經義，自從發(fā)現(xiàn)經書的奧義后，燕來每次冥想都會潛意識地通過經書來引導，讓自己迅速入定的同時，也能夠更好地吸納靈氣。

    此次吸納丹藥亦是如此。

    有了十輪經的輔助之后，他提高修為的速度就快了不少，不僅是在尋找氣感，吐納靈氣的階段，便是在去蕪存菁，將靈氣納入氣穴以成真氣的時候也是增益非常，使得氣**的靈氣更為濃厚，原本的那兩顆星穴就是因此而更加絢爛，從柔和的白亮，進化為熾熱的明黃色，好像普照的佛光。

    在黑暗中緩慢下沉的燕來也是感到這種蘊含佛理的暖洋洋，使得他忘乎所以地不停運轉功法。

    碧玉丸的藥效果然非凡，前期的緩慢只是表現(xiàn)，隨著十輪經的運轉，口中的丹藥竟一下子消失殆盡，濃郁的靈氣似千軍萬馬般奔騰而下，不斷沖擊著他的玄關。

    丹田突然變成一個饕餮般的惡獸，不停地通過氣穴吸納這些散落在體內的靈氣，讓燕來第一次產生出強烈的饑餓感。

    “怎么回事？”

    這是一種前所未有的體驗，往常再如何想汲取靈氣，也不會出現(xiàn)這般大騷動，好像是魚餌入海之后，引來了爭食。

    第三顆星穴迅速點亮，就在燕來詫異的時候，第四顆星穴又開始運轉，第五顆，第六顆依次出現(xiàn)。

    燕來迅速沉淀心神，這種時候更得小心翼翼，而不是陶醉在突如其來的進境中，因為他需要判斷，這種迅速的提高會不會帶來潛藏的危害，而需要做的就是不斷地自察，自觀。

    隨著時間的推移，丹藥的藥力也逐漸被吸納完畢，七顆明黃色的星穴在黑暗中熠熠生輝，好像為他指引著前行的道路。

    “還真是奇妙，難怪丹藥會成為初習武者的一道門檻，若沒有它，尋常人得熬到什么時候？”

    這次是真正深有體會，自己五六年下來持之以恒地打坐，也不過是開辟了兩顆星穴，可今日不過一粒丹藥，就連點五穴，這進階連燕來自己都覺得不可思議。

    最關鍵是那種饑餓感并沒有消失，只是沒有了誘餌之后，變成了嗷嗷待哺的幼鳥，牽動著他的心扉。

    “算了，還是先不要冒險，看看有沒有其他不良反應?！?br/>
    燕來壓住了自己再次吞食的欲望，靜下去心來再次打坐，這次，是要感悟剛獲得的真氣和功法。

    《十輪經》的妙用他已經以身作則地去領悟。

    所謂十輪，自然就有十個階段，燕來做事或許會講究劍走偏鋒，但在修行上卻不斷提醒自己要穩(wěn)扎穩(wěn)打，畢竟他沒有師門指點，既然著書者將這十輪按前后的順序排了出來，那肯定希望后人一個階段一個階段地前行，所以在第一輪對自己還有增益的時候，他不打算進行下一輪的參悟。

    那本《玉清道墟》也一樣，體內有更多的真氣之后，燕來在多次運轉而又協(xié)調不得法之時，感獲那靈光一閃，發(fā)現(xiàn)這本道家典籍原來與真氣運轉有關，而不是如《十輪經》那般作用在修為提升上。

    這秘密的發(fā)現(xiàn)讓他振奮非常，卻也更加疑惑那位書生太監(jiān)的意圖，只是俗話說得好，餓死膽小的，對于現(xiàn)階段沒多少好失去的燕來來說，他不怕?lián)嗡?，最怕沒東西填肚子，無論是功法還是丹藥都是如此。

    《玉清道墟》與《十輪經》分十個階段不同，《道墟》就只有一種參悟，那就是從無到有，從始到長這么一個階段，也就是我們常說的太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。

    所謂道墟，便是從廢墟中建立起道，又從道中感悟化墟的過程，周而復始，便也是真氣運轉的本意。

    力有氣竭時，說的就是習武之人運轉真氣的現(xiàn)象，而與人對決，最怕的就是真氣無繼，往往同等階位的武者相搏，或者以寡敵眾的時候，對于真氣的輸出就格外講究了。

    盡管真氣可以源源不斷的輸出，但也要講究技巧，一時用氣過猛，會導致后力不濟，但若不在合適時機尋求爆發(fā)，又會與對方陷入焦灼，以寡敵眾的時候，更會慢慢被耗死，所以才有了各大先賢對于真氣運轉的不斷研究，促成了今日此類功法的出現(xiàn)。

    《玉清道墟》的真諦就在于道和墟這兩字上，如何在運轉真氣的時候做到輸出即生產，生產即輸出，以一縷真氣做萬象，而非演于一招一式，囊括而談，也就是太極如何生兩儀，兩儀又如何生四象，以四象之本，也就是太陽、太陰、少陰、少陽，配合七十二星穴，得衍乾坤坎離震艮巽兌之法。

    燕來獨自參悟，也只是從字面上看風景，大致了解到《道墟》功法的玄妙，卻還未能完全體驗其妙在何處，但對于如今真氣運轉來說卻也起了一定的增益作用，比如現(xiàn)在他起身練習那套《蓮心鑒》劍法，就更為如魚得水。

    劍法與刀法不同，刀法是順勢而為，劍法卻更講究逆水行舟，所以頂尖的刀法都講究霸道剛烈，偶有的陰柔也只是順水中的暗流。

    劍卻更側重偏鋒，把真正的殺機暗藏在眼花繚亂的招式中，讓人摸不清方向，把握不到脈搏，哪怕是那種凌厲的講究一招一式的劍法，也是要在蓄勢時迷惑和擾亂對方的判斷，否則也做不到一擊必殺。

    而真正如掛瀑布于蒼穹，引天星之威的天象劍法，就不僅僅是劍法了，那實際上已經是一種道。

    劍道劍道，是劍和道。

    “三千花碧落！”

    燕來輕叱一聲，抖出百余朵劍法，凌厲的劍氣霎時將周邊的煙塵激起，更有嗡嗡嗡的清吟聲不斷回響，在實戰(zhàn)中，這是可以做到擾亂對方氣機的輔助。

    “這劍還是差了點?！?br/>
    輕撫劍身，知道自己現(xiàn)階段能夠做到的也就這么多了，想要再提高這記劍招的威力，就只能在劍本身上做文章，從那嗡嗡嗡的清吟聲中他突發(fā)奇想，若能在劍身上打幾個孔，會不會把那些凌厲之音打造得更甚？

    有機會倒要嘗試一下。

    燕來收劍入鞘，不知不覺竟是四個多時辰過去，他打了個呵欠，合衣躺了半個時辰，之后騎馬出去，尋了條林間小溪。

    已是入冬的天，寒風入骨，冰河里的水涼起來像針般刺人，燕來輕吁口氣，把赤裸的身子緩緩沉了下去，真氣自然運轉，帶出一絲微熱，片刻之后，就不再那般冰冷了。

    今日是冬至呢，突然想起來。

    下意識地抬頭看去，愁云后的月亮沒什么不同的，該圓圓，該缺缺，可月亮下的一切，早已是物是人非。

    快七年了。

    星河漣漪，有光輕柔，照在少年完美無缺的側臉上。

    燕來輕笑一聲，笑自己的多愁善感，一邊吹著口哨，一邊洗干凈這幾日的污穢。

    換了件干凈的里衣，再把那套黑白行服慢慢穿上，系好腰帶，整理長發(fā)的時候他突然興致大發(fā)，亮了亮嗓子，就對著流淌的小溪唱了起來：

    “陳勝吳廣今不見，世無英雄揭義竿，蒼天未遂”

    他搖頭晃腦，咿呀了半天，終于把那聲“男兒愿”給唱了出來，左手按著劍柄，右手向天一抬，做托月狀：

    “要憑只手，挽狂瀾”

    長長的余音，帶著縈繞于心胸的豪情壯志，響蕩在這孤魂野鬼都不愿待的清冷溪林，待得抒發(fā)完畢，轉身之際，便也就看到了那不知何時站在后方的白色倩影。

    無聲無息，彼此對視。

    “陳勝吳廣是誰？”

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