第十六章隱憂初現(xiàn)

    商家這個(gè)車(chē)隊(duì)，從最開(kāi)始大家輕松愉快的一路前行，到現(xiàn)在大部分商家人開(kāi)始有了懷念商家村寨的想法，車(chē)隊(duì)中現(xiàn)在還有了一些外來(lái)人，他們的思想更加復(fù)雜和難以掌握。

    現(xiàn)在車(chē)隊(duì)里一些原有原定成俗的家規(guī)也隨著一些外來(lái)人和一些躁動(dòng)的商家人開(kāi)始被破壞和不遵守。

    所有的一切都在商五的眼里，商五心里很清楚，現(xiàn)在商家車(chē)隊(duì)這條船從最開(kāi)始的新木新船，已經(jīng)開(kāi)始向滲水腐木的爛船看齊了。

    商五很想改變現(xiàn)狀，給所有人都立規(guī)矩，但是現(xiàn)在還不是時(shí)候，當(dāng)下得找到一個(gè)適合定居的地方，安置下來(lái)，然后用規(guī)矩和禮法來(lái)約束所有人以及同化外來(lái)人。

    現(xiàn)在的在路上行進(jìn)中的商家缺人缺物，用不多的糧食分出一些來(lái)供養(yǎng)外來(lái)人，為的是壯大人口數(shù)量，再通過(guò)慢慢的與族人通婚來(lái)同化他們凝聚更多的人為家中做事。

    而讓大家在一塊上福地定居下來(lái)，就可以開(kāi)始通過(guò)農(nóng)耕把基礎(chǔ)打下去，與那些外來(lái)人通婚也有了便利，一路行進(jìn)畢竟風(fēng)險(xiǎn)和危險(xiǎn)隨時(shí)可能發(fā)生，而定居下來(lái)只要規(guī)矩定下去就算是有問(wèn)題也都是可預(yù)見(jiàn)的問(wèn)題。

    這才是商五日前著急主事和執(zhí)事開(kāi)家議討論定居議題的初衷，在此之前，石頭打探到地理信息雖有幾處不錯(cuò)的地方，表面看起來(lái)不錯(cuò)，不過(guò)細(xì)想下商五也是驚的一身冷汗。

    柴米醬醋茶鹽鐵布水田，這里面大多數(shù)是物資，并且和日常分不開(kāi)，且有些都具有地域特產(chǎn)性，并不便于任何地域都可生產(chǎn)制造。

    柴米醬醋茶與生活飲食相關(guān)，柴是生火做飯以及建筑蓋房的主料，定居之地必須靠近一片深林或者有樹(shù)的丘陵，方便撿柴做飯，砍樹(shù)建房。而后四項(xiàng)是日常餐飲所需不是每頓必備，但必然每日必須食之。

    鹽鐵布水田這更是家族之根本，飯食頓頓離不開(kāi)鹽，否則輕是浮腫無(wú)力，重著致病致死；而冶鐵制品或冶煉制品又是日常必須，剪刀、菜刀、各種廚具以及家兵的兵器等這可關(guān)乎家族生存便利以及安全護(hù)身之事；布麻等之物也是不可短缺的，否則一是缺禮羞愧，二是無(wú)法防蟲(chóng)防獸，三是冬季無(wú)法抗寒取暖，也甚為重要；水乃生命之本，卻是必然生活極為不方便，就得遠(yuǎn)處取水，而田是吃食的主要來(lái)源，哪怕沒(méi)有畜牧沒(méi)有肉，但是高產(chǎn)并便于存儲(chǔ)和食用的田產(chǎn)作物是大家生存的希望。

    所以之前覺(jué)得甚是不錯(cuò)的定居點(diǎn)，被商五一一放棄掉了。

    而日前家議確定的那處定居點(diǎn)，商五也并不是非常的滿意，有些情況還甚是不明。鑒于現(xiàn)在車(chē)隊(duì)的情況，兩害相權(quán)取于輕，定居即便是不可為也要為之的事情了。皆時(shí)只能見(jiàn)招拆招了。

    且不說(shuō)那處定居點(diǎn)還有什么未知的事情等著，這一路行去會(huì)發(fā)生什么未知的情況還未可知。商五自那次家議后睡的就不踏實(shí)了，每次都是路路半夜半夜拍著商五的背哄他入睡。

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    是福不是禍，是禍躲不過(guò)。，又過(guò)了十天商五收到情報(bào)，終于有人對(duì)這看是沒(méi)有盡頭遷徙絕望了，禍起蕭墻了。

    三個(gè)外來(lái)人畢竟是沒(méi)有被規(guī)矩約束過(guò)的，每日安排的事情也不多，每日吃飯都吃的飽飽的，正所謂閑得蛋疼，就會(huì)生亂子。

    在一天晚上這三個(gè)外來(lái)人在值夜的時(shí)候就開(kāi)始抱怨了，之前只是小聲私下嘀嘀咕咕的抱怨，現(xiàn)在已經(jīng)演變成了在值夜的時(shí)候釋放著負(fù)能量，越說(shuō)越激動(dòng)慢慢把身邊值夜的商家人也說(shuō)動(dòng)了，情緒就像火一樣，只要有條件就可以從很微小的小火星很快的變成一條吞噬一切的巨龍。

    就這樣日復(fù)一日的從最開(kāi)始三個(gè)外來(lái)人的抱怨閑聊，到后面人云亦云的各種流言四起，傳出了各種讓人匪夷所思或哭笑不得的版本，有人說(shuō)是他們正在去很古老的祭祀之地獻(xiàn)祭，有人說(shuō)是他們將會(huì)被當(dāng)成奴隸販賣(mài)，還有人說(shuō)商五已經(jīng)快病死了，現(xiàn)在家中群龍無(wú)首等等各種千奇百怪的流言云云。

    人的世界里面必然是有人喜歡攪弄是非的，有人渾水摸魚(yú)的，慢慢的這三個(gè)外來(lái)人互相看不起對(duì)方，各自籠絡(luò)起了人來(lái)支持他們也煽動(dòng)了一些商家人加入，再視機(jī)而動(dòng)搶班奪權(quán)或搶奪財(cái)物。也就是說(shuō)在商五這個(gè)隊(duì)伍里面除了自己這個(gè)主人供給制他們吃住，結(jié)果還招來(lái)了財(cái)狼。

    這個(gè)情況門(mén)柱和大屁股都分別單獨(dú)向商五匯報(bào)了這三個(gè)外來(lái)人的情況，商五心中一邊思量著應(yīng)對(duì)和得失，一邊等著關(guān)于這三個(gè)外來(lái)人的更多情況。

    商五很清楚多一個(gè)人就多一個(gè)做工出力的人，現(xiàn)在只是用吃住也只是暫時(shí)的滿足了他們，時(shí)間一長(zhǎng)就像包吃包住的員工一樣，呆膩了就算沒(méi)有苛責(zé)并附加各種福利也會(huì)呆不久的。

    而放棄這些人，就意味著前面投入給這些人的吃食和物資損耗和現(xiàn)在他們的產(chǎn)出比必然是虧本的事情，并且還牽涉了一些商家人一個(gè)處置不當(dāng)，外來(lái)人必然心中想法將更加復(fù)雜，而處置涉事的商家人必然引起家中不穩(wěn)，再加上遷徙日久家中本有的不穩(wěn)情緒很可能會(huì)出大亂子。

    這畢竟只是較大的普通家族，并沒(méi)有很強(qiáng)的宗族禮法強(qiáng)約束，一旦出大亂子，必然很多人離心離德，甚至部分人會(huì)離開(kāi)，再想收攏人心就難了。再往深里想萬(wàn)一再影響到石頭、門(mén)柱、小魚(yú)等家中核心人物那這一脈分出來(lái)的商家也就完了。

    下面是收集來(lái)關(guān)于這三個(gè)外鄉(xiāng)人的信息：

    三人分別叫烏鴉、灰兔、田螺。

    三人中只有灰兔是男的，其余都是女性，三人皆在十七歲上下。

    門(mén)柱對(duì)烏鴉的報(bào)出來(lái)情報(bào)是烏鴉在進(jìn)入車(chē)隊(duì)前在山里生活，對(duì)野外采摘方面果子菇子等有分辨有無(wú)毒的經(jīng)驗(yàn)，并且還認(rèn)識(shí)很多野菜，對(duì)于捕獵方面沒(méi)有路路那么厲害的騎術(shù)和箭術(shù)，但是捕獵陷阱以及野外尋找水源等野外求生方面是個(gè)行家里手，車(chē)隊(duì)在外不可多得的能手。

    而大屁股報(bào)上來(lái)的情況中偏八卦一些，內(nèi)容是烏鴉信仰鬼神，她心中并沒(méi)有具體信仰某位鬼或神，而是那位厲害就信那位，那位鬼神對(duì)她益處多祭的貢品就多。而且每次外出她總能和那些山民人家借著信仰問(wèn)題都能得到很好的對(duì)待和很多幫助和便利。

    另外烏鴉對(duì)很強(qiáng)者很是崇拜，但是她總說(shuō)能讓她死心崇拜的人還沒(méi)出現(xiàn)。所以她只想獨(dú)身到直到那個(gè)她等待一生的強(qiáng)者并侍奉他。

    另外兩位的情況比較零散，門(mén)柱和大屁股還沒(méi)報(bào)上來(lái)。

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