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    孔家村的老村長同時也算是孔家的族長……他現(xiàn)在正在為自己族里面的喜事而開心，特別是自己家里的，又有新人要結婚了。

    這個山村里的孔家與孔氏家族的關系其實不大。

    順便提一下此時的孔氏家族。

    在這個民族的歷史上，曾經(jīng)有許多顯赫一時豪門大戶，但是，只有孔氏家族歷經(jīng)了多年，卻仍是譜系井然，并且世受封爵，享盡了封建的富貴。

    孔氏家族，是有同一始祖孔子逐漸繁衍下來而形成的龐大家族，素有“天下第一家”的美譽。

    歷代王朝都以尊崇孔子和宣揚儒學作為維護其統(tǒng)治的思想基礎。

    在封賞和褒揚孔門始祖孔子的同時，對孔子的子孫后裔們也進行大加封賜，尤其自漢代之后，孔子后裔就受封為世襲貴族，從封君到封侯，等級各異，名目繁多。

    而自公元1055年，宋仁宗封孔府主人為世襲“衍圣公”之后，孔氏家族一直享受著這種榮譽……威嚴、氣派的孔府大門，上面高懸著一塊匾牌:圣府；門柱上，刻著燙金大字:

    與國休戚，安富尊榮公府第；

    同天并老，文章道德圣人家。

    后歷經(jīng)朝代更迭和家族的變遷，到了后梁太祖乾化二年，也就是公元912年，孔氏傳倒了四十二代孫孔光嗣。

    由于當時的社會歷史環(huán)境非常惡劣，到處是兵荒馬亂的殘酷景象，地處山東曲阜的孔氏家族又遠離京都皇室，因此，孔府當時基本上斷了恩賞。

    四十二代孔光嗣僅靠做泗水縣令來勉強度日。

    這時，孔府有一個灑掃戶名叫劉末，進孔府后改名叫孔末，一心想篡位奪權。

    他于公元913年謀殺孔子四十二代孫孔光嗣，并取而代之，“殲滅孔氏，曲阜殆盡”。

    又因為當時的戰(zhàn)亂所致，孔府族人敢怒而不敢言。

    但孔光嗣獨子孔仁玉剛出生才九個月，被母親張氏帶到外祖母家避難，被外祖父張溫藏匿起來，才得以幸免遇難，保留住了孔氏的骨血根苗。

    十幾年過去了，孔仁玉長大后，發(fā)奮讀書，刻苦學習，準備將來取得功名后，鏟除孔門的家賊孔末，以重新振興孔氏家族。

    后來，孔仁玉赴京趕考，被朝廷授以太學生的職位。

    這時，又有人向朝廷奏報，說曲阜縣令孔末并不是孔子的后裔，真正的孔子后裔、四十三代孫孔仁玉就躲藏在其外祖父家中。

    于是，孔仁玉就此機會就向皇上奏明了孔氏家族發(fā)生巨變的原由，奉旨誅殺了孔末，并親任曲阜縣主簿。

    長興三年，有加封為“文宣公”。

    自此，孔氏家族再度興盛繁榮起來。于是，后世稱頌孔仁玉為“中興祖”，并在他死后，孔府為他建立了一座祠堂，叫做“報本堂”，以紀念他殲滅叛徒，重振祖業(yè)的高功重德。

    曲阜的孔氏家族都是孔仁玉的后代。自此，孔姓才有“內孔”與“外孔”之分?？鬃雍笠釣椤皟瓤住?，而孔末的后裔就是“外孔”。

    孔末的子孫分布在曲阜的小薛社、張揚社、東忠社、西忠社和西隅社等地，韃靼人來了后把他們改編為里甲，化為民籍。

    但是，所謂的內孔與外孔是孔氏家族史上糾紛最多的矛盾焦點問題。

    每逢孔氏家族進行修訂家譜時，都要對外孔進行批判和討伐。

    同時，孔末的后人則不承認自己是外孔，而且還不斷發(fā)生有奴仆跟著孔家也姓孔，同時冒充孔氏家族的人的事情……有一棵大樹好乘涼的便宜，人人都要占的。

    這種斗爭每個朝代都有，有時甚至出現(xiàn)了對簿公堂和家族血殺的悲劇。

    在大宋的整個時期，戰(zhàn)火紛擾，使孔氏家族四處分離。

    當金國占據(jù)了中原地區(qū)的時候，孔子四十八代孫衍圣公孔端友遂于建炎二年 你現(xiàn)在所看的《與南宋同行內》  三位“衍圣公”并存只有小半章，要看完整版本請百度搜：() 進去后再搜：與南宋同行內