朱雄英和顧晨也算是老熟人，知道這位年紀(jì)輕輕就中了進(jìn)士，又是爺爺和爹爹看重之人。

    綜上所述，這是位有才華的人，所以聽見他問自己學(xué)習(xí)倒也不覺得煩人，還認(rèn)認(rèn)真真地回答道。

    “今日連先生給我們講了尚書，用其中的惇信明義，崇德報(bào)功，垂拱而天下治引出魏徵的《諫太宗十思疏》，又引出了宋朝的史情?！?br/>
    “先生說為君者應(yīng)該有這十個(gè)想到，發(fā)揚(yáng)九種美德，然后選拔賢能的人才再加以任用，便可不費(fèi)吹灰之力治理好國(guó)家?！?br/>
    “嗯，還舉了例子，宋朝的宋仁宗便是這般治理國(guó)家，宋仁宗的臣子個(gè)個(gè)出名，他自己卻名不見經(jīng)傳?！?br/>
    “就算是提起他，大部分也是說起貍貓換太子的典故，可宋仁宗治理的天下，確實(shí)是大宋最繁榮鼎盛的時(shí)候?！?br/>
    “由此可見，垂拱而治乃是一位賢明君主該做的事?！?br/>
    朱標(biāo)聽著微微點(diǎn)頭，兩宋近四百年，除了開國(guó)皇帝趙匡胤，這個(gè)宋仁宗算是唯一能入他眼的皇帝了。

    不過，垂拱而治才是賢明君主，這是在說他爹不賢明嗎？

    顧晨微微一笑：“那吳王殿下，覺得連先生說的對(duì)嗎？”

    朱雄英不解地看向他：“我不明白顧大人是什么意思，既是先生講學(xué)，又是前賢所言，這還能有錯(cuò)嗎？”

    見父子倆都看著自己，顧晨也勉強(qiáng)發(fā)表了些自己的看法。

    “垂拱而治的開始本意是選拔人才，并非讓君主治人而不治事，而是君主可以選擇選取賢良治理國(guó)家，也可以選擇自己事事躬親?！?br/>
    “可是到了后面，就變成了反對(duì)君主治理具體事宜，君主的權(quán)力，被文官階級(jí)逐一分散。”

    “宋朝的皇帝們，便是將決策權(quán)下放到宰相，因此宋朝時(shí)期宰相權(quán)力很大，甚至大過皇權(quán)?！?br/>
    “宋神宗算是勤勞的皇帝，可是名臣富弼卻跑去告誡宋神宗說：“如今政務(wù)多出親批，若事事皆中，亦非為君之道?！?br/>
    “吳王殿下以為，這是為何？”

    皇帝勤勞為大臣的應(yīng)該高興才對(duì)，為何百般阻撓，這是打算把皇帝供起來，當(dāng)個(gè)廟里觀賞的菩薩嗎？

    朱雄英想了好一會(huì)兒，才試探性地看向顧晨。

    “莫不是，為了爭(zhēng)奪皇帝手中權(quán)利，所以故意而為之？”

    仔細(xì)想想倒還真是那么回事，宋仁宗當(dāng)皇帝的時(shí)候。

    不管事情大小，都讓朝廷大臣們議，不能自己決斷，否則便會(huì)被罵，還不敢過多斥責(zé)。

    要是皇帝說多了，人家就烏泱泱要撞墻死諫，真要撞死人以后，昏君兩個(gè)字就會(huì)牢牢印在君王的臉上。

    “也可以說是虛君。”顧晨淡定地說出這兩個(gè)字，又舉例道：“當(dāng)時(shí)人人都說，宋仁宗百事不會(huì)，卻會(huì)當(dāng)官家?！?br/>
    “在當(dāng)時(shí)，君王百事不會(huì)，其實(shí)是一種贊美，同時(shí)也是一種束縛，君王因?yàn)檫@些束縛和贊美，絲毫不敢和大臣們唱反調(diào)?！?br/>
    “而儒家所說的“無為”、“端拱”、“垂拱而治”、“垂衣裳而天下治”、“恭己正南面而已”、“不下席而天下治”等都有虛君的意思。”

    “在宋朝、在虛君這件事上，文人們是達(dá)成共識(shí)了的，也就是如此，王安石變法才會(huì)無疾而終?！?br/>
    皇帝都不敢挺起腰桿和守舊派對(duì)杠，靠王安石他們，哪能和強(qiáng)大茂盛的既得利益階級(jí)對(duì)抗呢？

    過后的幾個(gè)皇帝更不用說，只有宋哲宗不聽守舊派瞎扯，強(qiáng)勢(shì)恢復(fù)新法，收復(fù)失地。

    可就在一切欣欣向榮的時(shí)候，這位才二十五歲的年輕皇帝就嘎了。

    所以在宋朝，只有不管事且聽話的皇帝才能活得長(zhǎng)久。

    要不說宋朝官員日子好過呢，他們都把君主的權(quán)利給拿完了，這日子不好過才真的見鬼了。

    這其實(shí)也是朱元璋為什么要廢宰相的根本原因。

    他是從戰(zhàn)場(chǎng)打出來的皇帝，可不想當(dāng)宋朝那種憋屈皇帝。

    “顧大人，你不是儒家？”朱雄英頭一次見人批判自己所學(xué)，忍不住好奇道：“你不也是文人嗎？”

    既然文人都想虛君，怎么顧大人就不想了呢？

    “臣學(xué)的是儒家，卻不信儒家?！鳖櫝坷砹死碜约盒渑?，意味深長(zhǎng)地道：“臣是文官兒，并不是文人?！?br/>
    雖然推翻封建皇權(quán)是正確的，可那要看在什么時(shí)代。

    在這個(gè)時(shí)候，仕人階級(jí)大于皇權(quán)，便是禍國(guó)之始。

    歷史上明朝的皇帝，雖然比宋朝要強(qiáng)上些許。

    可是自土木堡之變后，大部分權(quán)力還是都到了文官手里。

    而且歷史也證明了，靠文官階級(jí)是治理不好國(guó)家的。

    滿清就不慣著這些文人，如康熙便說天下大小事務(wù)，皆全都要由他一人親理，無可旁貸，絕不會(huì)把權(quán)利分給他人。

    他的工作狂兒子雍正，也批判仕人垂拱而治這種說法，兵、糧等權(quán)利皆掌握在他手里。

    所以攤丁入畝那些政策，才能進(jìn)行得那么成功。

    到了乾小四那里，更是直接硬剛，說皇權(quán)獨(dú)斷乃他家的祖宗家法，任何人都不能有意見。

    當(dāng)然了，他不是說滿清這種霸道做法是對(duì)的。

    他只是想讓小雄英認(rèn)識(shí)到，儒家不一定是對(duì)的。

    還是要有明辨是非的能力，別像朱允炆似的被文官禍害荼毒，將來被文官束縛架空。

    “不信儒家？”朱雄英笑道：“那你學(xué)儒家做什么？”

    確實(shí)，別的文官都成天把孔孟掛在自己嘴邊，可他倒從沒聽顧大人說什么圣人之言。

    “為了當(dāng)官兒，為了吃口皇糧?！鳖櫝坷侠蠈?shí)實(shí)承認(rèn)，并道：“若朝廷取仕考的是法家、墨家，那臣學(xué)的便是法家和墨家?！?br/>
    不過是糊口的家伙罷了，扯不上什么信仰不信仰的。

    “光曦?！敝鞓?biāo)輕輕輕輕抬手，阻止顧晨繼續(xù)說下去：“跟孩子說這些做什么，傳出去又是你的不是。”

    這種違背儒家之言的話傳出去，光曦肯定會(huì)被群起而攻之的。

    “爹，我不會(huì)和別人說的?！?br/>
    朱雄英卻聽得津津有味，拉著顧晨繼續(xù)問道。

    “可君王事事親躬會(huì)不會(huì)太辛苦，你瞧我爺……我皇祖父就可辛苦了，有法子既不皇權(quán)旁落，又能輕松些的法子嗎？”

    當(dāng)然有。

    可顧晨偏偏不說，他巴不得老朱明天就累死在案前，又怎么可能這時(shí)候減輕他的負(fù)擔(dān)。

    天天累都活那么大歲數(shù)，要是不累那還得了。

    “這個(gè)臣暫時(shí)想不起來，沒法子為吳王殿下解惑了。”